Dijete može biti veliki učitelj na tvome putu prema višoj svjesnosti. Malo dijete ti može pružiti neprekidnu demonstraciju kako to izgleda živjeti ovdje i sada, prije nego racionalni um zahvati tok svjesnosti. Dijete može usmjeriti svoju svijest potpuno i spontano na svaku novu situaciju u životu.

Ken Keys, Jr. - HANDBOOK TO HIGHER CONSCIOUSNESS, 1975

Ukratko, škole ulažu svoje napore u poučavanju djece ŠTO MISLITI, a ne uspijevaju u važnijoj stvari poučavati ih KAKO MISLITI. U obrazovanju ništa nije važnije od toga - i ipak to se najviše zanemaruje. . .U više od osamdeset zemalja svijeta, u tisućama gradova i sela na ovome planetu, mala djeca bivaju indoktrinirana sa bilo kojom svrhom ili glupošću koju njihovi odrasli žele. Iskustvo je pokazalo da skoro nema ograničenja apsurdnostima koja mala djeca mogu progutati. Djeca koja su poučavana ŠTO MISLITI ali ne i KAKO MISLITI mogu samo ponavljati greške koje su ljudi činili stoljećima. Umjesto da zrelo procjenjuju njihove verbalne smjernice i smjernice drugih ljudi oni se mogu samo sukobljavati u vezi toga. Svatko je od nas imao iskustvo kad se je usprotivio: “To nije tako” nakon čega smo bili odalamljeni. Ovo je u mikrokozmosu oblik rata. . .  Kako ćemo učiti našu djecu? Kako možemo prenijeti vrijedna iskustva i velike tradicije prošlosti, i u isto vrijeme potaknuti dolazeću generaciju da ih prilagodi svijetu budućnosti? . . Ja i moja žena našu djecu poučavamo o “ispravnom” i “krivom” onako kako mi to vidimo. Ona će otpočeti sa stavovima koje imamo. Mi osjećamo da im moramo pružiti određeni moral; da im moramo dati neke ideje kako se ponašati u svijetu; da ih moramo upoznati sa našim “prijateljima” i “neprijateljima”. Ali mi ne osjećamo da je ispravno da ona moraju nastaviti sa našim prijateljstvima ili svađama. Naša djeca uče da koriste oruđa za razmišljanje. Mi ih učimo da su naše ideje najbolje, ono što smo mi bili sposobni shvatiti. Ali ona isto tako uče da je to do njih samih da razrade ideje koje su primili od nas i prenesu ih u boljem obliku svojoj djeci. Mi stavljamo njima u zadatak i obavezu da razrade i promjene ideje kojima smo ih mi poučavali kada pronađu da te ideje ne odgovaraju njihovim životnim činjenicama. . . Mi im govorimo: “Mi smo imali mnogo više iskustva od onoga što ćete vi pronaći iz naših verbalnih uputstava. . .  Ali u ovom promjenjivom svijetu okolnosti se mjenjanju. Kako vi sazrijevate, vi ćete morati početi stvarati vlastita mišljenja”.

Ken Keys Jr.-TAMING YOUR MIND

Ja poučavam moje dijete, i kada mi se pruži prilika, ja govorim svoj drugoj djeci svih godišta - predškolskoj, u školi, na univerzitetu: Da ništa nije konačno učinjeno ispravno. Da ništa nije spoznato pozitivno i potpuno. Da je cijeli svijet njihov u potpunosti. . . . . . Njima je drago kao i meni, da je nešto ostalo za njih da otkriju, kažu, misle i obave. Nešto? Sve je ostavljeno mladima da preuzmu, i to je nadahnuće za njih kada ja priznajem za sve odrasle: Mi za sada nemamo i nikada u povijesti svijeta nismo imali dobru vladu. . . Da najbolja slika još nije bila nacrtana, najljepša pjesma još nije otpjevana, najupečatljiviji roman još nije napisan; najbožanstvenija muzika još nije bila komponirana. . . . U nauci, možda devedeset i devet posto moguće poznatoga još treba biti otkriveno. 

Lincoln Steffens - LINCOLN STEFFENS SPEAKING, 1936

Poučavanje je najplemenitija profesija - ako bi se to uopće moglo nazvati profesijom. To je umjetnost koja zahtijeva, ne samo intelektualna dostignuća, već i beskonačno strpljenje i ljubav.

Biti istinski obrazovan znači razumijeti naš odnos sa svim stvarima - novcem, imovinom, ljudima, prirodi - u velikom polju našeg postojanja.

J. Krishnamurti

- Biti senzitivan znači voljeti. Riječ “ljubav” nije ljubav. Ljubav se ne može podijeliti kao ljubav Božja ili ljubav čovjekova, niti se može mjeriti kao ljubav prema jednom ili svima. Ljubav sebe daje u obilju kao što cvijet daje svoj miris; ali mi uvijek mjerimo ljubav u našim uzajamnim međuodnosima i tako je uništavamo. Ljubav nije roba reformatora ili socijalnog radnika, to nije politički instrument sa kojim možemo potaknuti akciju. Kada političar, reformator govore o ljubavi, oni koriste riječ i ne dotiču stvarnost toga, jer se ljubav ne može koristiti kao sredstvo za ostvarenje cilja, bilo u bliskoj ili dalekoj budućnosti. Ljubav je za cijelu zemlju, a ne za određeno polje ili šumu. Ljubav prema stvarnosti nije obuhvaćena ni jednom religijom, i kada organizirane religije to koriste, onda ona nestaje. Društva, organizirane religije i diktatorske vlade, uporni u svojim raznim aktivnostima, neznajući uništavaju ljubav što postaje strast u akciji. U potpunom razvitku ljudskog bića kroz ispravno obrazovanje, kvaliteta ljubavi mora biti hranjena i podržavana od samog početka.

Ljubav nije sentimentalnost, niti je to obožavanje. Ona je jaka kao i smrt. Ljubav se ne može doseći kroz znanje; a um koji teži znanju bez ljubavi je um koji se bavi okrutnošću i efikasnošću. Tako onaj koji odgaja mora od samog početka razmatrati ljubav, koja je poniznost, ljubaznost, briga, strpljenje i uljudnost. Umjerenost i uljudnost su urođene u čovjeku koji je ispravno odgojen; on se prema svima odnosi sa poštovanjem, uključujući životinje i biljke, a ovo se ispoljava u njegovom ponašanju i načinu govora.  -  Zbog nedostatka dobrote, mi dijelimo svijet na pojedinca i kolektiv, i kolektiv (društvo) dalje dijelimo na bezbrojne grupe prema religiji, nacionalnosti i klasi. Nakon što smo stvorili ove podijele pokušavamo ih prevazići stvaranjem novih grupa koje se ponovo dijele na nove grupe. Mi vidimo da sve velike religije postoje kako se pretpostavlja da donesu bratstvo čovjeka, a ustvari, što je činjenica - to sprečavaju.

Mi uvijek pokušavamo reformirati ono što je već iskvareno. Mi ne odstranjujemo iskvarenost u svojoj osnovi već to jednostavno preuredimo na drugi način. 

Krishnamurti 1895-1986- The Urgency of Change 'Awareness'

Oni koji su sljedili Krista nisu naučili voljeti svoje neprijatelje ili im okrenuti drugi obraz. Oni su umjesto toga naučili koristiti Inkviziciju i lomaču, da podvrgnu ljudski intelekt ropstvu neukog i netolerantnog svećenstva, da degradiraju umjetnost i ušutkaju znanost za tisuće godina.

Bertrand Russell