Pitanje: Gdje se nalazi ljepota? Gdje prebiva? Očito, vanjske manifestacije ljubavi se mogu promatrati; ispravni međuodnosi između prostora, oblika i boje, i između ljudskih bića. Ali što je suština ljepote? U sanskritskim tekstovima tri faktora se povezuju - Istina, Dobro, Lijepo - Satyam, Sivam, Sundaram.
Krishnamurti: Što ti pokušavaš naći? Da li želiš da pronađeš prirodu ljepote? Što profesionalci govore?
Pitanje: Tradicionalisti bi rekli- Satyam, Sivam, Sundaram. Današnji umjetnik ne bi trebao razlikovati između naizgled ružnog i naizgled lijepog, nego bi trebali stvaralački akt smatrati izrazom trenutka, percepcijom koja se preobražava unutar pojedinca i pronalazi ispoljavanje u akciji umjetnika.
Krishnamurti: Ti pitaš što je ljepota, i kako pojedinac sebe ispunjava kroz ljepotu? Ako si ti počeo kao da o tome nisi ništa znao, kakva bi trebala biti tvoja reakcija? Ovo je univerzalni problem kod Grka, Rimljana i kod suvremenih ljudi. Dakle, što je ljepota? Da li se nalazi u zalasku sunca, u prekrasnom jutru, u ljudskim međuodnosima, u majci i djetetu, mužu i ženi, muškarcu i ženi? Da li se nalazi u finom pokretu misli, i ljepoti jasne percepcije? Da li je to ono što ti nazivaš ljepotom?
P: Može li biti ljepote isto tako i u užasnom, ružnom?
K: U ubojstvu, kasapljenju, bacanju bombi, u nasilju, u okrutnom, nasilnom nametanju ideja, u tome da se bude većim od drugih - da li u tome ima ljepote?
P: U svim ovim djelima nema ljepote.
K: Kakva je to ljepota kada netko nekoga udari?
P: U stvaralačkom djelu umjetnika, koji interpretira nešto užasno, kao što je to Picassova Guernica, ima li u tome nešto lijepo?
K: Dakle, mi se moramo upitati što je to izražavanje, a što kreativnost? Ti pitaš što je ljepota? Ona se nalazi u zalasku sunca, u jasnoj svjetlosti jutra, večeri, svjetlu na vodi, međuodnosima i tako dalje. I, da li se ljepota nalazi u bilo kojem obliku nasilja, uključujući i dostignuća u nadmetanju? Da li se u tome nalazi ljepota sama po sebi: a ne u tome kako sebe izražava umjetnik? Dijete koje je mučeno može biti izraženo od umjetnika, ali da li je to ljepota?
P: Ljepota je relativna stvar.
K: “Ja” koji vidi je relativan, uvjetovan i zahtijeva samoispunjenje. Prije svega, što je ljepota? Da li je to dobar ukus? Ili, da li ljepota nema ništa sa svim ovim? Da li se ljepota nalazi u izražavanju i prema tome u samoispunjenju? Dakle, umjetnik kaže ja moram sebe ispuniti kroz izražavanje. Umjetnik bi bio izgubljen bez izražavanja koje je dio ljepote i samoispunjenja. Prije nego se pozabavimo sa svim time, što je unutrašnjost, osjećaj, suptilnost riječi “ljepota”, tako da je ljepota istina i istina ljepota? Mi nekako kroz izražavanje pokušavamo pronaći ljepotu u arhitekturi, u veličanstvenom mostu -San Francisco Zlatni Most ili mostu iznad Seine - u modernim zgradama od stakla i čelika i ljepoti fontane. Mi tražimo ljepotu u muzejima, u simfoniji. Mi uvijek tražimo ljepotu u izražavanju drugih ljudi. Što nedostaje čovjeku koji traži ljepotu?
P: Izražavanja drugih ljudi jesu jedini izvori ljepote koji su nam dostupni. -
K: Što to znači?
P: Gledajući most u meni se javlja neka kvaliteta koju nazivamo ljepotom? To je samo u percepciji nečeg lijepog da se kvaliteta ljepote javlja kod mnogih pojedinaca?
K: Ja to razumijem. Ja pitam da li je ljepota u samoizražavanju?
P: Netko treba započeti sa onim što postoji.
K: Koje je izražavanje drugih ljudi. Nemajući osjetljivo opažajuće oko, čudan unutarnji osjećaj ljepote, ja kažem kako je ta slika lijepa, ta pjesma, ta simfonija. Odstrani sve to, pojedinac ne zna za ljepotu. Tako se on oslanja na cijenjenje ljepote izražavanja, na objekt, na most ili lijepu stolicu. Da li ljepota zahtijeva izražavanje, posebno samoizražavanje?
P: Može li ona postojati neovisno od izražavanja?
K: Percepcija ljepote je njeno izražavanje; to dvoje nije odvojeno. Percepcija (opažanje), viđenje, djelovanje - percipiranje je izražavanje. U tome uopće nema pauze. Viđenje je činjenje, djelovanje. Nema razmaka između viđenja i činjenja. Ja želim da vidim um koji vidi, tamo gdje je viđenje djelovanje; ja želim da promatram prirodu uma koji ima to svojstvo viđenja i činjenja. Što je taj um? To se u suštini ne zanima za izražavanje. Izražavanje se može pojaviti, ali se to ne brine.
Zato jer je za izražavanje potrebno vrijeme - za izgraditi most, za napisati pjesmu - ali um koji vidi, za um kojem je percepcija činjenje, za takav um uopće ne postoji vrijeme, i takav je um najinteligentniji um.
J. Krishnamurti - Tradition and Revolution Dialogue 11 New Delhi 29th Dec. 1970 'Beauty and perception' (dio)
Ja nesavršeni, obožavam moje vlastito savršeno.
R. Emerson
Svi smo tamo, čekamo na ulaz u vječnost, ali nisu svi svjesni toga. Svijest o smrti je velika umjetnost.
Carlos Castaneda
Jednostavnost je najviša kvaliteta
Izražavanja. To je kvaliteta kojoj umjetnost dolazi u svojim najvišim trenucima. To označava konačni stadij razvitka. To je najrjeđi, isto kao što je i najdragocjeniji rezultat kojeg ljudi mogu ostvariti u samouvježbavanju. Nepoznat?
Ono što dođe do savršenstva nestaje. Stvari naučene na zemlji, prakticirat ćemo u raju.
Put mistika i put umjetnika su vrlo slični, osim što mistik nema umjetnost. Umjetnost umjetnika vezuje za svijet, a mistik prolazi kroz svoju psihu u transcendentalno.
Joseph Campbell 1904-1987







bglavac
edin.kecanovic

















