Prije 7000 godina nastali su prvi politički organizirani gradovi/države. 0tada su sustavno i metodički uništavali i uništili gotovo sve ostatke plemenskih kultura s kojima su došli u dodir.

Taj postupak istrebljenja sad je gotovo završen: ovo je stoljeće vidjelo istrebljenje više plemen­skih naroda nego ijedno drugo u povijesti čovječanstva. Samo je Brazil između 1900. i 1950. istrijebio 87 plemena, a danas plemena tvore samo nešto više od 1% ukupnog stanovništva našeg planeta.

Priča koju si naša kultura priča o istrebljenju plemena kaže da pri­mitivci moraju platiti neizbježnu cijenu napretka. Neodarvinisti poput Spencera implicitno sugeriraju da je izumiranje plemena bilo prirodan proces koji jasno pokazuje urođenu nadmoć gradova/država i njihovog oblika društvenog udruživanja nad onim plemenskim. Oni su bili "pri­mitivni", a mi smo "napredni", pa moraju nestati prije ili kasnije da bi se postupak prirodnog odabira proveo kako treba. Ista se stvar u pro­šlosti dogodila tisućama biljnih i životinjskih vrsta: ako nisu mogle preživjeti, bile su uništene, a svijet je zbog toga bolji.

Ali sad ipak počinjemo sagledavati i shvaćati urođene mane hijerar­hijske organizacije gradova/država.

1. Uslijed toga što su organizirani hijerarhijski, u gradovima/državama neizbježno mora doći do koncentracije moći. U Mla­doj Kulturi (koja sačinjava 99% svega što nam je ostalo) to za posljedicu ima usredotočenje bogatstva s jedne strane, a s druge
   neimaštinu.
2. Takva vrsta hijerarhijske organizacije vodi nas do pretposta­vke da je i priroda organizirana hijerarhijski i da smo mi na vrhu hijerarhije. Stoga nam se čini posve razumnim činiti stvari koje onečišćuju i uništavaju ostatak svijeta kojemu smo mi, ljudska bića, nadmoćni.
3. Rezultat tih strukturalnih pretpostavki jest da smo se divlje razmnožili i odavno prešli brojku održivosti, da smo oštetili at­mosferu, zagadili si hranu i izvore vode, te proizvodimo mikro­be koji su opasniji za našu rasu nego išta što su naši preci mogli makar samo zamisliti.
4. Gradovi/države imaju povijest uspona prema dominaciji koja traje kratko vrijeme, a nakon toga uvijek uslijedi kolaps.