Odigraj "Tarot DA/NE"

Kalendar događanja

Član Simeone

Upisao:

Simeone

OBJAVLJENO:

PROČITANO

528

PUTA

OD 14.01.2018.

Kozmologija Zulua

Zului su pleme koje živi na sjeveroistoku pokrajine Natal u Južnoafričkoj Republici i govori jezikom bantu. Prema nekim izvorima, njihova kozmologija ne obuhvaća samo boga stvoritelja, već i mnogo neodređenijeg vrhovnog boga.

Kozmologija Zulua

Zului su pleme koje živi na sjeveroistoku pokrajine Natal u Južnoafričkoj Republici i govori jezikom bantu. Prema nekim izvorima, njihova kozmologija ne obuhvaća samo boga stvoritelja, već i mnogo neodređenijeg vrhovnog boga. Božanski stvoritelj koji je stvorio vidljivi svijet i tijela živih bića, zove se Umvelinquangi. Praotac ljudi zvao se Unkulunkulu. Jedan Zulu rekao je Callawayu (1870., str. 97) da su Unkulunkulu i božanski stvoritelj Umvelinqangi, istovjetni. Rekao je da se vrhovni bog koji je postojao prije tog božanskog stvoritelja, jednostavno zove Kralj. Slično razlikovanje nalazimo u vedskom sustavu koji razlikuje vrhovnog boga (Krišna, Naravan, Višnu) i boga stvoritelja (Brahma), koji je stvorio planete i živa bića, uključujući ljude.

Neki tvrde da je ideja o vrhovnom bogu u Zulua proizašla iz doticaja s kršćanstvom. Ali jedan Zulu rekao je Callowayu sljedeće (1870., str. 19): "Za nebeskog Kralja nismo prvi put saznali od bijelaca. Ljeti, kada grmi, običavamo reći: Kralj se igra. A onome tko se boji, stariji govore: To je samo strah. Koju si stvar koja pripada Kralju pojeo?' Radi toga kažem da smo za Gospodina o kojemu nam govorite čuli prije nego li ste vi došli ovamo. Ali, on se razlikuje od Unkulunkulua koji je stvorio sve stvari. No, prvog nazivamo kraljem, jer živi na nebu. Unkulunkulu živi dolje i on je stvorio sve stvari dolje."

Callawayev je izvor objasnio da upravo nebeski kralj, vrhovni bog na nebu, kažnjava ljudske grijehe nesrećama. Tako se prepoznaje njegovo djelovanje.

Rekao je: "Ne znamo kako živi, niti su nam poznata načela prema kojima vlada. Poznajemo samo njegovu kaznu." Nebeski kralj nije proizašao iz Unkulunkulua kao sve ostalo. Izvor dalje kaže: "Naše znanje o Unkulunkuluu i o njemu je nepovezano. Naime, dok otprilike možemo reći što pripada Unkulunkulu, gotovo ništa ne možemo reći o onome što pripada nebeskom kralju. Poznajemo većinu onoga što pripada Unkulunkuluu, jer on je bio na ovoj zemlji i možemo opisati koji ga poslovi zanimaju. Unkulunkuluu pripisujemo Sunce i Mjesec, kao i sve stvari na ovome svijetu."

(Callaway, 1870., str. 20-21).

Callawayev je izvor prigovarao kršćanima koji su Zuluima govorili da je nebeski kralj stvorio sve vidljive stvari na zemlji: "Mi smo im rekli da ih  je stvorio sam Unkulunkulu." (Callaway, 1870., str. 21), te dodao: "Premda nam neki misionari govore da su taj kralj i Unkulunkulu isti, mi crnci nismo rekli da Unkulunkulu živi na nebu; rekli smo da se rodio i umro; to je sve što smo rekli." Opisano podsjeća na vedsku koncepciju prema kojoj je božanski stvoritelj, Brahma, smrtan, a vrhovni bog, Krišna, besmrtan.

Unkulunkulu naizgled obitava na nebu. Na pitanje o prebivalištu stvoritelja, neki starješine Zulua su odgovorili: "Stvoritelj svih stvari je na nebu. A ondje žive i ljudi." (Callaway, 1870., str. 53).

Filozof iz plemena Zulu, Laduma Madela, koji je djelovao u 20. st, na sljedeći način objašnjava legendu o postanku. Božanski stvoritelj zove se Umvelinquangi, što znači onaj koji je stvorio sve osim svijeta koji je stvorio njega. Njegova se žena zvala Ma Jukujukwini, što je ime mjesta na kojemu je stvorena, Ema Jukujukwini. Na tom su se mjestu stvoritelj i njegova žena pojavili poput gljiva (Bodenstein i Raum, 1960., str. 169). Nakon toga su stvorili troje djece - Sithu, Nowu i Nomkubulwanu, 'Kraljevnu koja se ne udaje (Bodenstein i Raum, I960., str. 169). Zemlja se zove Umhlaba.

Božanski stvoritelj je na zemlji podigao 4 stupa, a stvorio je i zemlje ispod vidljive Zemlje i nebesa iznad vidljivog neba. Jedan Zulu objašnjava (Bodenstein i Raum, I960., str. 172): "Kao što iza jednog obzora uvijek vidite drugi, tako možete vidjeti i nebeski svod!"

Jedna žena iz plemena Zulu opisala je Nomkhubulwanu, Umvelinquangijevu kći kao nebesku kraljevnu (Berglund, 1976., str. 70): "Ona voli ljude. Stoga otvara nebo i dopušta im da vide stvari koje ondje postoje. Tada se vidi i duga. Vidi se u trenutku kada im ... dopušta da je vide. Svodovi su raznobojni. Lijepi su tako obojani svim bojama." Kada ljudi ugledaju dugu običavaju reći: "Kraljevna nas sigurno voli. Sada će kiša prestati i dat će nam sunce. A onda će nam poslije ponovno donijeti kišu."

Prvi su je ljudi u drevno doba mogli izravno vidjeti. Danas je rijetko vide. Kada susretne čovjeka, skriva se, moleći ga da joj okrene leđa i da je ne gleda jer je gola. Ukoliko je čovjek pogleda, oboljet će i nedugo potom umrijeti. Katkad će nebeska kraljevna razgovarati s ljudima i njezine će poruke biti veoma značajne. Tako se može oglasiti čovjeku u njegovu vrtu: "Ove ćeš godine imati hrane; premda je dugo vladala glad, ona će uskoro prestati." (Callaway, 1870., str. 254). Osim toga, može Zuluima davati i različite upute koje će ovi spremno slijediti. Nekad se, naizgled, može vidjeti u blizini žena. Krige izvješćuje (1968., str. 180): "Žena koja tvrdi da ju je susrela ovo proljeće (1966.) opisala ju je kao visoku ljudsku figuru obavijenu maglom, koja je stajala u blizini guštare, gotovo posve prekrivena plaštem, sivo-crnim poput kišnih oblaka." Neki su je navodno vidjeli odjevenu u biljke, što odražava njezinu vlast nad poljoprivredom.

I različite prirodne sile smatraju se manifestacijama živih entiteta. Kada je munja pogodila kuću nekog Zulua, poslije je tvrdio da je vidio blještavo stvorenje. Rekao je (Berglund, 1976., str. 39): "Svi smo se nalazili u kući kada su se iznenada otvorila vrata kroz koja je uletjela munja, pogodivši ovoga i ovoga ... Tada sam ugledao tu stvar. Bila je zastrašujuća i hitro se kretala. Ali jasno sam je vidio. Bila je to ptica s bijelim, plamenim perjem.

Kljun i noge bile su joj vatreno crvene, a rep posve drukčiji, nalik spaljenoj travi ili boji neba. Brzo je trčala, ništa ne govoreći i jednostavno je ugrabila onoga koga je otela. Onda je svojom vatrom dotaknula travu. I iznova je nestala kroz vrata."

Raum ovako objašnjava podrijetlo ljudi (1973., str. 76): "Zului ne vjeruju da su ljudi nastali spolnim općenjem, već procesom koji nalikuje razmnožavanju biljaka. Ljudi su se odvojili od pretpostojećeg entiteta. Taj se entitet naziva uhlanga (postelja od trske) ih umhlaba (zemlja). Sila odgovorna za to odcjepljenje je Unkulunkulu." Budući da se vjeruje da su ljudi proizašli iz trske, te se biljke smatraju svetima i smiju se sjeći samo uz dopuštenje poglavice Zulua (Raum, 1973., str. 76). Unkulunkulu nije izravan predak neke posebne plemenske loze Zulua, ali od njega svi potječu (Raum, 1973., str. 76). Naizgled su postojali i niži Unkulunkuli koji su, osim 'Unkulunkulua svih ljudi', stvorili pripadnike određenih plemena i rasa (Callaway, 1870., str. 96).

U plemenu Zulu postoje gatare, koje se nazivaju isangoma. One spravljaju lijekove i iscjeljuju bolesnike. U svojoj knjizi Body and Mind in Zulu Medicine, Harriet Ngubane piše (1977., str. 102): "Neka osoba ne odabire sama poziv gatare (isangorna), već se tvrdi da su je odabrali njezini preci, koji su joj podarili vidovnjačke moći. Početnicu u medicinu upućuje stručna gatara, kojoj određeno razdoblje služi kao naučnica, premda setvrdi da su joj neke tajne medicine razotkrili njezini preci. Prethodno sam spomenula da duhovi predaka ne opsjedaju tijelo, premda su uvijek ublizini gatare - 'sjede' na njezinim ramenima i šapću joj u uho."

Zului razlikuju i više vrsta 'liječnika'. Neki od njih iscjeljuju uz pomoć duhova. Druga vrsta liječnika, t z v . nebeski liječnik, služi se vremenom i drugim prirodnim silama, oslanjajući se na svoje magijsko znanje.

Ljudi takve liječnike često nazivaju nebeskim pastirima, jer svojim opasnim munjama i tučom skupljaju olujne oblake, kao što dječaci okupljaju stoku.

Eileen Jensen Krige kaže (1968., str. 310): "Trče sa svojim oružjem i oklopima protiv kiše vičući na munju da ode negdje drugdje, i ujedno zvižde  kako to čine pastiri. Nebeskog liječnika uvijek nazivaju 'mladićem koji okuplja stado', bez obzira na njegovu dob."

Predaje o vračanju i magiji obuhvaćaju i kućne duhove, koji su čestoutjelovljeni u životinjama i pomažu vješticama ili čarobnjacima. Najznačajnija među njima je divlja mačka, koju Zului nazivaju impaka. Ona  može preuzeti vlast nad psima, stokom, zmijama i drugim životinjama i natjerati ih da čine zlo određenim ljudima. Krigeova kaže (1968., str. 325):

"Ljudi će bez oklijevanja zaposliti gataru da istjera životinju i razotkrije čarobnjaka."

Ideja životvorne duše kod Zulua povezana je s ljudskim odrazom. Zului zaziru pogledati svoj odraz u mračnom jezeru, strahujući da će im zvijer koja se skriva u tom jezeru, oteti dušu i tako im oduzeti život (Raum, 1973., str. 123). Trudnice vjeruju da udahnjuju život svom djetetu preko svog odraza. Stoga se uvriježio običaj da trudnica drži posudu s vodom u koju samo ona može gledati. Pogleda li vodu netko drugi, stranac će djetetu oduzeti život. Vjeruje se da su površine jezera i rijeka vrata koja vode u druge svjetove. Onaj koji izgubi život u vodi, možda će pronaći nov život na drugoj strani površine (Raum, 1973., str. 123). Zului vjeruju i da je životvorna duša (iklozi ili ithongo) povezana s ljudskom sjenom (ithunzi). Sjena nakon smrti određeno vrijeme obitava u grmu ili u stepi. Mrtvi se nazivaju abaphansi, 'ljudi odozdo'. Mrtvi preci oslanjaju se na molitve i žrtvekoje prinose njihovi potomci koji se, pak, oslanjaju na njihove zagovore.

Raum kaže da preci (1973., str. 76): "... upravljaju dobrom i lošom srećom svojih potomaka."

Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST U LIPNJU

LIPANJJ...

ASTROLOGIJA, NUMEROLOGIJA I OSTALO

BRZI CHAT

  • Član bglavacbglavac

    Dobro jutro magicusi!

    18.06.2022. 07:39h
  • Član bglavacbglavac

    Predragi, sretan vam blagdan! Lp

    16.06.2022. 10:45h
  • Član ShadowOfSoulShadowOfSoul

    draga Irido, puno ti hvala za tumačenje ovog sna... još čekam da se ostvari, a znam da hoće (oprosti što kasnije zahvaljujem na tumačenju)

    08.06.2022. 16:37h
  • Član edin.kecanovicedin.kecanovic

    Dobro veče.

    06.06.2022. 21:39h
  • Član bglavacbglavac

    Danas je novida, učinimo od njega nešto najljepše što možemo. Lp

    06.06.2022. 06:06h
  • Član bglavacbglavac

    Dobro jutro dragi magicusi, blagoslovljenu nedjelju vam želi. Lp

    05.06.2022. 06:30h
  • Član bglavacbglavac

    Sretan vam Dan državnosti. Uživajte i odmarajte se . Lp

    30.05.2022. 08:04h
Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

MAGIJA

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karte

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebKreativna akademijaSvijet jogeInfo izlogMagnezij tajne

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info

Kozmologija Inka Kozmologija zapadnoafričkog naroda Igbo