6. POGLAVLJE

ŠTO JE ČOVJEK?

MATERIJA, UM I SVIJEST

Iz istraživanja Sir Alfreda Russela Wallacea proizlazi, da najprije moramo razumjeti što je čovjek da bismo mogli razumjeti kako su nastali ljudi. Pod utjecajem materijalističkih pretpostavki o stvarnosti, većina je znanstvenika zaključila da su ljudi sastavljeni samo od proste materije. Ta pretpostavka ograničava iznošenje alternativnih objašnjenja podrijetla ljudi. Stoga smo primorani nagađati o tome kako se prosta materija organizirala u tako složenom biološkom obliku. Čak i unutar tog ograničeno djelokruga, točno objašnjenje podrijetla prvog oblika života i njegova kasnijeg razvoja u ljudski oblik, do sada je izmicalo znanosti. Taj nas neuspjeh ovlašćuje da razmotrimo različite pretpostavke o prirodi ljudskog organizma, čime se povećavaju naše mogućnosti objašnjenja.

Razmatranjem svih dokaza dostupnih znanosti, otkrivamo da imamo mnogo opravdanja da naše proučavanje podrijetla ljudi temeljimo na pretpostavci da čovjek ili bilo koje drugo živo biće iz naše razine postojanja, nije sastavljeno samo od jedne tvari, proste materije, već od tri tvari - materije, uma i svijesti (ili duha). Pod umom podrazumijevam suptilnu materijalnu energiju povezanu s ljudskim organizmom, i sposobnu da utječe na prostu materiju ili prima osjetilne dojmove na načine neobjašnjive danas prihvaćenim zakonima. Međutim, um nije svijest, premda može prenositi sadržaj svijesti i dijelom može imati ključnu ulogu u prevođenju svjesnih namjera u djelovanje u svijetu proste materije. Pod duhom podrazumijevam svjesno, doživljajno, željno, djelatno 'ja' koje može postojati odijeljeno od uma i materije. Pretpostavka da su ljudi i druga živa bića sastavljeni od materije, uma i svijesti, dopušta, štoviše zahtijeva nove mogućnosti objašnjenja. Valja nam objasniti odakle potječu ti elementi i kako su se međusobno spojili u ljudski oblik.

Razmotrimo sada znanstveni dokaz koji potvrđuje pretpostavku da ljudsko biće nije sastavljeno samo od proste materije, nego i od zasebnih elemenata uma i svijesti. U prvom dijelu ovog poglavlja iznijet ću slučajeve povezane s postojanjem uma, dok ću u drugom raspravljati o dokazu povezanom s postojanjem svjesnog 'ja' neovisnog od istančanog materijalnog uma i grubog fizičkog tijela sastavljenog od proste materije.