PROČITANO

1458

PUTA

OD 14.01.2018.

SABEJSTVO, SAKAĆENJE, SAN, SATANIZAM, SATORI

Vezani članci

Satanizam je postojao kao kult

SABEJSTVO

Lt: semilski korijen: sb' = krstiti, potopiti.

Sabejstvo

je istočnjački kult (u Haldejaca, Perzijanaca, Sirijaca i Arapa) nebeskih tijela i zvijezda. Njegovi se sljedbenici nazivaju Sabejcima.

Haransko Sabejsfto

(Harran u Mezopotamiji) je doktrina haranskih Sabejaca što se održala do X. st, a propovjedala je štovanje Hermesa i Agathodaimona, kult nebeskih tijela, neo-pitagorejsku i neoplatoničku misao.

Sabianstvo

je doktrina Sabijanaca, s&bija, sobiaja, soub-ba, Mandejaca ili Kršćana Svetog-Ivana, gnostičke škole vjerojatno iz I. st.

R. Sabejci i Saba (kraljevstvo na području današnjeg Jemena i njegovi stanovnici: cf. kraljica od Sabe); Sabelijanstvo (vjerovanje da su tri lika kršćanskog Svetog Trojstva samo modaliteti Boga: naziv prema Sabe I i usu, III. st; zastupnici: Michel Servet t 1553. g, Swedenborg t 1772. g. i neki šijitski ogranci (661. g)

v. astralni misticizam.

B. D. Chwolsohn, Die SSabier und dei SSabismus (1856), u 2 sv, Johnson reprint Corporation, New York, 1965; Vanished civilisations, izd. E. Bacon, 1963; (o mandejskoj religiji) H. reli, sv. II, str. 498-522.

SAKAĆENJE

Sin- „simbolično", „obredno", „inicijacijsko sakaćenje".

Odstranjivanje ili ranjavanje kože ili vanjskih dijelova tijela: udova (ruku, nogu, dlanova, stopala), glave (lubanje, vrata, lica), trupa (ramena, poprsja, grudi, dojki, leda, butina,

struka, zdjelice, trbuha), muškaraca ili žena, odraslih ili djece, s inicijacijskim, religijskim, magijskim ili simboličnim ciljem. Vrste:

biljeg: tetoviranje (ubodima), moko (brazdanjem);

unakazivanje: bušenje nosa, usne, pravljenje ožiljaka (narod Tiv u Nigeriji),

mijenjanje oblika: npr. izduljivanje lubanje u plemenu Mangbetu u Zairu,

- uklanjanje: dijelova spolnih organa (obrezivanje, ekscizi-
ja), prstiju ili članaka prstiju (u prethistoriji), zuba.
Svrha sakaćenja može biti: a) inicijacijska kušnja, b) ple
menski biljeg, c) oznaka čina u inicijacijskoj hijerarhiji.

Napomena: Sakaćenje ne postoji samo na zbiljskoj nego i na mitskoj razini: u starome Rimu Koklo je bio slijep na jedno oko i šepav, dakle, imao je incijacijski vid; Scevola je bio jed-noruk, dakle, to je značilo da je znalac inicijacijske prakse (antifraza) (cf. G. Dumćzil, La religion romaine archaique, 1966, izd. Pavotz, str. 90).

V. biljeg, ekscizija, inicijacijske kušnje, obrezivanje, subin-cizija.

B. B. Bettelheim, Les blessures symboliques (1954), prij. izd. Gallimard, 1971 (psihoanalitički); Mane Dclcourt, Hephaistos ou ia Ićgende du magicien, 1957, str. 110. sq.

SAMADHI

v. enstaza.

SAN

Sanjanje koje ima spiritualni smisao, a ne psihologijsko značenje ili uzrok. Taj smisao može biti božanska poruka ili dogovor u vidu orakula, proricanje ili prikazanje, stupanje u imagi-nalni svijet ili astralno putovanje.

„Rastil

[Poslanik] jest onaj kojemu se Gabrijel osobno pokazuje te ga ovaj vidi i s njime razgovara (...). Nabi, [Prorok] jest onaj koji ima vizije u snu slične Abrahamovima i vizijama Božjih Poslanika prije objave (wahy), sve dok mu ne dođe Gabrijel poslan od Boga donoseći risđlat (poslanje proroka zakonodavca) (...). Što se pak tiče mohaddatha [onaj kojem Anđeli govore], on je osoba kojoj govori Anđeo. On Anđela čuje, ali ga ne vidi u snu" (hadis V. šijitskog Imama, navod a-pud H. Corbin, £././, sv. I, str. 244-245, bilj. 227).

astralan, božanska poruka, imaginalan, otkrovenje.

. (tekstovi) Artemidore d 'Eph~, Onirocriticon. La clef des songes (ll.str), pri j. s grč . A. J . Festugiere, izd. Vrin, 1975, 300 str; Les songes et leur interpr~tati.on, izd. Seuil, bibi. Sources orientales, br. 2, 1959, 331 str; (studija)R . de Becker, Les machinations de la nuit, Presence Planete, 1965, 396 str.

SATANIZAM

Et:

hebr. ha-schatan = tužitelj, suprotna strana u suds.kom sporu. (cf. Psalmi,
109)(Satan = protivnik, klevetnik)*

(U jevrejskoj

i kršćanskoj povijesti, o Satanu su se javljala najrazličitija mišljenja: anđeo Jahvin, neprijatelj ljudi prema Knjizi o Jobu, protivnik boga prema Esenima, iskvareni andeo što dovodi u iskušenje prema Novom Zavjetu, Zmija prema gnosticima.)

Satanizmom

se naziva nazor po kojem je jedina svrha svetoga da ga se s km avi.

Satanizmu, čak i svjesnom, uvijek je svojstveno izokretanje uobičajenog reda: on se suprotstavlja pravovjernim doktrinama, on izvrće smisao nekih simbola ili formula." (R. Guenon, Spiritska zabluda, str.302).

Satanizam je postojao kao kult

(u IV. st) i kao doktrina (možda u vidu Jazidizma, 683. g), no to je gotovo nemoguće dokazati.

Luciferstvo (no, u čemu je razlika?).