Predonarija ih pamti kao Umporomate (athu. žene koje su umrle tijekom trudnoće ili poroda) ... Naime, Athumanunh je pored njihove oznake u Rasoslovlju zapisao: 'borkinje ravne ratoborima koji su pali tijekom bitke ... Dakle, u tadašnjem Svjetozrenju (athu. pogled na Svijet, odgovara svjetonazoru) porod nije bio samo biološki čin, već 'sveti sukob' često opisivan kao oblik ratovanja, pa je to vjerovanje uzdizalo majčinu smrt u herojski čin.

Umporomate imaju u Pričoslovlju dvojnu prirodu koja ih je definirala. Danju su bile 'nebeska bića' koja su obitavala u Cenustanu, zapadnom Stratiumu neba. Noću, u određene Obredualne dane, Umporomate silaze na zemlju Svjetodola, donoseći bolest, nesreću i nadnaravne poremećaje.

Umporomate svakodnevno prate Cenus od njegovog zenita, pojavljuju se točno u podne do sumraka na zapadnom horizontu. Kao takve, Umporomate su ženski pandani borkinja koje su poginule na bojnom polju i za koje se vjerovalo da svakog jutra prate Cenus kroz podzemlje do njegovog izlaska.

Nose maske lubanja (slično kao i Sisimime), ali njihov trbuh obojan je u crveno ... Naime, u Predonariji, po Athumanunhu, žensko tijelo nakon poroda prikazano je s visećim grudima i naboranim, mlohavim trbuhom. Umporomate, međutim, imaju zategnuti trbuh i izložene, mladenačke grudi koje služe kako bi naglasile njezin neostvareni potencijal kao majke, budući da je umrla prije nego što je imala priliku roditi i dojiti svoje novorođenče.

Umporomate su elitne borkinje vojske Mrtvoživih, a nakon sraza (athu. niz bitaka tijekom Vječne Noći) sa Svjetlonošama prelaze na stranu Svjetla ... Nakon Aroarka ostaje zapisano o borkinjama iz Čudošume, a Athumanunh ih naziva Božene ...

... }{}}{{}{ Athumanunh {}{}{}{}