Po Athumanunhu, u Pričoslovlju, Bića (athu. ne Entiteti, ne Stvorovi, ne Pojave) imaju svoj Umutus ... Umutus je skup prilika u kojima se nalazi Unum (athu. stanje uma), a da bi Umutus bio potpun mora postojati Unut (athu. tijelo) i Unus (athu. unutarnja svijest). Jednostavnije i razumljivije to bi bilo 'duša-tijelo-duh' ...

Tako tijelo Bića definiraju vid, sluh, okus, miris i dodir, ali na Unus i Unum djeluju emocije, stanja, kvalitete, moral, glas, radnje (postupci) i društvo (okolina i sredina). Athumanunh je izdvojio i razdvojio Umutuse, pa su tako Umutusi Osarasta (athu. Emocije - osjećaji, aspekti, raspoloženja, strasti) slijedeći:

Guta, Rota, Dana, Vada, Rosa, Mona, Dora ... tuga, strah, nada, svađa, ljubav, sreća, radost ... Mihe, Lada, Dona Meri, Sali ... smjeh, sklad, zadovoljstvo, želja, bijes ... Nesi, Deja, Pena, Fila, Foba, Frka ... gnjev, bijeda, prijateljstvo, panika, užas ...

Dakle, sve su to Osarasti koje iskazuju Bića u Pričoslovlju ... treba biti jako pozoran i ne zamijeniti ih sa Nitrebima (Apstraktima) koji su zapravo Entiteti i nisu Bića, odnosno, Umutusi (athu. prilike u kojima se nalazi Unum). Najteže pak je raspoznati Entitete od Umutusa kad Pričoslovlje 'zapne' u 'postojanja' bez ikakve potrebe savršenog definiranja!

Reakcija Diona (athu. pet drevnih Entiteta) na Umutuse su različite: tako ih Dera mrzi jer nemaju strukturu, Advarpa im ne može suditi jer nemaju definirane ni čin ni posljedice, Aneria ih ne može umiriti jer nisu ni nemir, a ni spokoj, Anibusa ih jednostavno ne vidi i ne prepoznaje jer nemaju fiksno utvrđen put, a Adobola pak ih jednostavno razumije ... i to je možda ono najgore.