Materija ne nudi čovjeku trajno ni sigurnost

ni oslonac, jer prolazno je samo

privid, a ne bitak, stvarnost, vječno.

Svjetlo obasjava stvari i događaje koji se

pokazuju u materiji i dopušta ti da ih

vidiš. No, ako se hoćeš čvrsto držati zrake

svjetla, past ćeš. Stoga nauči se kretati u

zraci svjetla.

Ne oslanjaj se nikada na materiju; ne

potvrđuj isključivo izvanjsko, privid, jer

ćeš se prije ili kasnije okliznuti o ono na

što si se naslonio - jer svako naslanjanje

vodi vezanosti, a svaka vezanost je odvajanje

od p o-vezanosti.

Vezanost je konkretna; ona biva osvijetljena,

povezanost je zajedništvo te je prosvijetljena.

Ako gledaš i slušaš samo izvanjsko, ti si

površan i tvoje osjetilo okusa, mirisa i opipa

bit će kao tvoje osjetilo vida i sluha.

194

Ti određuješ svoj život u vremenu ili u

vječnosti, jer posjeduješ zakonitost slobode

i time se možeš odlučiti - za božansko ili za

nebožansko. Božansko te prosvjetluje; protivno

samo te osvjetljuje. Ti odlučuješ tko

si, što si - i konačno što hoćeš.

Ti si svjetlo u svjetlu; stoga se ne trebaš

ničega i nikoga čvrsto držati.

Ti si sloboda u Božjoj slobodi.

Ti si mudrost u Božjoj mudrosti.

Mudrost Božja zna sve; zato se ti,

mudrac, nećeš vezati za ljude niti grčevito

držati za ljudsko i nazivati ga svojim posjedom.

Ti nisi više ni osobno u osobi; ti si čovjek

i stoga osoba - ali ne više osoban.

Ti, mudrac, svjestan si svega, jer živiš

svjesno u Bogu i svjestan si svih stvari -

svega što jest budući da sve prozireš.

195

Mudrac ima pogled kroz stvari i uvid u

stvari koje ga okružuju i koje mu prilaze.