Kalendar događanja

Član mlabos

Upisao:

mlabos

OBJAVLJENO:

PROČITANO

76

PUTA

ZA -ZEN KOAN 2

ZA -ZEN KOAN 2
Međutim, monasi sa kojima sam o tome razgovarao kao da imaju isti iro­nični i šaljivi stav prema svemu tome, kakav povezujemo sa uobičajenim tjelesnim kažnjavanjem dječaka po internatima. Osim toga, sodo pravila kažu: „U vrijeme jutarnje službe oni koji drijemaju moraju se strogo kazniti keisakuom.

U sodou, ili zendou, monaškoj dvorani za meditaciju jedne zen zajednice, nema ničeg posebnog što bi odvraćalo pažnju.

To je jedna dugačka soba, sa širokim platformama sa obje strane gdje monasi i spavaju i meditiraju.

Te platforme su prekrivene tatamijima, debelim podnim prostirkama od rogozine, a monasi sjede u dva reda, okrenuti licem je­dan drugome.

Tišinu koja vlada još produbljuju zvuci koji povremeno dopiru iz obližnjeg sela, a isprekidana je zvonjavom prigušenih zvona iz drugih dijelova manastira ili cvrkutanjem ptica.

Pored ovoga, može se još samo osjetiti hladan, svjež planinski zrak i „šumski" miris posebne vrste tamja­na.

Mnogo se važnosti pridaje držanju tijela u za-zenu.

Monasi sjede na tvrdo punjenim jastucima, prekriženih nogu, stopala podignutih prema bedrima.

Ruke počivaju u krilu, lijeva preko desne, dlanova okrenutih nagore, sa palčevima koji se dodiruju.

Tijelo se drži uspravno, mada ne ukočeno, a oči su otvorene, tako da pogled počiva na podu, nekoliko stopa ispred.

Disanje je tako regulirano da je usporeno a bez naprezanja, sa akcentom na izdisanju i impulsom iz sto­maka, više nego iz pluća.

Ovo sve dovodi do pomicanja tjelesnog centra gravitacije na trbuh, tako da cjelokupno drža­nje odaje utisak čvrstine, kao da je tijelo dio tla na kome sjedi.

Usporeno, lagano disanje iz stomaka utiče na svijest kao mijeh i daje joj mirnu, blistavu jasnoću.

Početniku preporu­čuju da se navikne na mirnoću, ne radeći ništa osim broja­nja udisaja i izdisaja, od jedan do deset, stalno iznova, dok osjećaj sjedenja bez primjedbi ne postane prirodan i bez napo­ra.

Dok monasi sjede tako, dva poslužitelja polako hodaju gore-dolje između platformi, a svaki nosikeisaku, štap upo­zorenja, okrugao na jednom kraju a plosnat na drugom — simbol Bodhisatve Mandjusrija, njegovog mača prajne.

Čim ugledaju monaha da je zadrijemao ili sjedi u nepravilnom po­ložaju, stanu ispred njega, naklone se ceremonijalno, i uda­re ga po leđima.

Kaže se da to nije „kazna", već „okreplju­juća masaža" radi otklanjanja ukočenosti iz mišića leđa, a to um ponovo dovodi u stanje pozornosti.

Međutim, monasi sa kojima sam o tome razgovarao kao da imaju isti iro­nični i šaljivi stav prema svemu tome, kakav povezujemo sa uobičajenim tjelesnim kažnjavanjem dječaka po internatima.

Osim toga,sodo pravila kažu: „U vrijeme jutarnje službe oni koji drijemaju moraju se strogo kazniti keisakuom.

(Suzuki, Training of the Zen Buddhist Monk. Eastern Buddhist Society, Kyoto, 1934, str. 99.

Pravila još nalažu: „Kada se pokoravaš pred keisakuom, učtivo sklopi šake i pokloni se; ne dozvoli ni jednoj sebičnoj misli da se pojavi i izazove gnjev.")

Izgleda da je keisaku imao dvostruku svrhu — prva je bila masaža leđa a druga, kako je god pristojno opisali, kazna. Vrijedno je spomena da je Bankei i ukinuo taj običaj u svojoj zajednici, smatrajući da čovjek nije ništa manje Buda kad spava nego kad je budan.

S vremena na vrijeme monasi ustaju iz sjedećeg položaja i staju u red za brzi marš između platformi, da bi se razmrdali.

Periodi za-zena također se prekidaju radi posla na ma­nastirskom imanju, zbog čišćenja odaja, službi u svetilištu ili „Budinoj dvorani", ili drugih obaveza — kao i radi obroka i kratkog spavanja.

U određenim periodima u godini, za-zen se upražnjava gotovo kontinuirano, od 3:30 ujutro do 10 sati navečer, a ti dugi periodi zovu se sesshin, „nalaženja duhovnog mira".

Svi vidovi monaškog života žive se pre­ma preciznom, mada ne nametljivom ritualu koji atmosferi sodoadaje pomalo vojnički izgled.

Ovi rituali praćeni su signalima nekolicine zvona, klepetala, i drvenog gonga čiji udari označavaju vrijeme za zen-zen, obroke, službe, preda­vanja, ili sanzen razgovore sa majstorom.

nastavlja se

Rad s Osho tarot simbolima, jedna je od najučikovitijih metoda otkrivanja nesvjesnih (potisnutih) obrazaca, kroz 'razgovor' sa samim sobom...dokazano mojim dugogodišnjim radom kroz vlastito iskustvo i iskustvo ostalih sudionika!

  TEČAJ OSHO ZEN TAROTA!

Prijave i info:

Maja Cvjetanović Laboš

majalabos@gmail.com

 098/953 7245

Grupni i inividaulni tečaj OSHO ZEN TAROTA!

(za one izvan Zagreba, i one koji to žele, također i  putem skype-a!)

https://www.magicus.info/sadrzaj/naslovnica/tecaj-osho-zen-tarota-moja-prica-
 https://www.magicus.info/sadrzaj/naslovnica/nasi-novi-naslovi#.WPXuhV5ZbW8.faceboo

Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST

SRPANJ...

METODE I TEHNIKE

BRZI CHAT

  • Član ShadowOfSoulShadowOfSoul

    izašla je moja 3. zajednička zbirka poezije "Eho poezije" Jadranka Varga i Ivan Dragičević

    17.07.2019. 12:38h
  • Član mkrmarmkrmar

    Lijep pozdrav svima !

    13.07.2019. 15:51h
  • Član vanessavanessa

    ♥♪♫ ♥*♪♫ ♥L.p

    12.07.2019. 12:55h
  • Član bglavacbglavac

    Lijep pozdrav svima !

    29.06.2019. 07:43h
  • Član vanessavanessa

    ♥♪♫ ♥*♪♫ ♥L.p

    27.06.2019. 11:11h
  • Član bglavacbglavac

    Dragi magicusi, lijep i radostan blagdan vam želim! Lp

    20.06.2019. 01:07h
  • Član vanessavanessa

    ♥♪♫ ♥*♪♫ ♥ i ja od 4.8.2009 SRETNO pusa chatovcima:))))

    09.06.2019. 15:33h
Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

MAGIJA

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karte

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebKreativna akademijaSvijet jogeInfo izlog

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info

PUT ZENA - Za Zen i Koan ZA-ZEN KOAN 3