Kalendar događanja

Član mlabos

Upisao:

mlabos

OBJAVLJENO:

PROČITANO

117

PUTA

PUT ZENA - Filozofija Taoa 6

PUT ZENA - Filozofija Taoa 6
Stonoga je bila sretna sasvim, Sve dok je kornjača u šali Ne upita: „Koja noga ide poslije koje?" Smetena sva stonoga leže. „ O sudbe moje!" I stonogi misli počeše da se roje, Razmišljajući kako da se pokrene.

Kad čovjek nauči da pusti um da radi na miru tako da funkcionira na integrativni i spontani način koji mu je pri­rodan, počinje pokazivati posebnu vrstu „vrline" ili „mo­ći" koja se naziva te.

To nije vrlina u sadašnjem smislu mo­ralne čestitosti, već u starijem smislu djelotvornosti, kao kad čovjek govori o iscjeljujućem djelovanju biljke. 

Te je, još, neizvještačena, spontana vrlina koje se ne može odgojiti ili imi­tirati hotimice.

(Centralni princip zena o ,,ne-umu", ili wu-hsin, nalazi se već kod Čuang-cea.

Tijelo kao osušene kosti.

Um kao pepeo;

Pravo je to znanje,

Ne upinjati se da saznaš otkud.

U tami, u neznanju,

Bez-umno (wu-hsin) ne može planirati; — Kako se taj čovjek drži?)

Lao-ce kaže:

Superiorno te nije te,

i tako ima te

Inferiorno te ne odvaja se od te,

i tako nije te.

Superiorno te je ne-aktivno (wu-wei) i besciljno.

Inferiorno te je aktivno i ima cilj.

Doslovan prijevod ima snagu i dubinu koja se gubi takvim parafrazama, kao: „Superiorna vrlina nije svjesna sebe kao vrline, i stoga je zaista vrlina. Inferiorna vrlina ne može bez vrline, i stoga nije vrlina."

Kad bi konfucijevac preporučio vrlinu koja zavisi od izvještačenog pokoravanja pravilima i propisima, taoista bi uka­zao da je takva vrlina konvencionalna i nije prava.

Čuang-ce je sastavio izmišljen dijalog između Konfucija i Lao-cea:

„Kaži mi", reče Lao-ce, „ od čega se sastoji milosrđe i du­žnost prema susjedu?"

„Sastoje se", odgovori Konfucije, „od sposobnosti čovjekove da se raduje svim stvarima; i od sveopće ljubavi, bez elementa sepstva.

To su odluke milosrđa i dužnosti prema susjedu. "

„Kakva priča!", uzviknu Lao-ce.

„Zar sveopća ljubav ne proturiječi sebi?

Nije li tvoje isključivanje sepstva pozitivna manifestacija sepstva?

Gospodine, ako biste vi htjeli da Im­perija ne izgubi izvor prehrane — evo univerzuma,  njegova je pra­vilnost  vječna; evo sunca i mjeseca, njihov sjaj je nepre­stan;  evo su zvijezde, njihovo grupiranje nikad se ne mijenja; ovdje su ptice i zvijeri, oni su u stadu bez razlike; ovdje drve­će i žbunje, oni rastu nagore bez, izuzetka.

Budite kao oni; pratite Tao i bit ćete savršeni.

Čemu onda ova uzaludna bor­ba s milosrđem i dužnošću prema susjedu, kao da lupate po dobošu tražeći bjegunca.

Avaj! Gospodine, mnogo ste zbrke unijeli u čovjekov um.

Taoistička kritika konvencionalne vrline odnosila se ne samo na moralnu sferu, već i na umjetnosti, zanate, i trgovinu.

Prema Čuang-ceu:

Č'ui, majstor zanatlija, crtao je krugove rukom bolje ne­go šestarom.

Prsti su mu se tako prilagođavali prirodno pre­ma stvari s kojom je radio da nije bilo potrebe da prikriva pažnju na to.

Mentalne su mu sposobnosti, zbog toga, osta­le Jedno (t. j., integrirane), ne nailazeći na prepreku.

Da bi­smo bili nesvjesni stopala,  cipele treba da su lake.

Da ne. bismo bili svjesni struka, opasač treba da bude labav. Inteli­gencija koja je nesvjesna pozitivnog i negativnog podrazumijeva da je srce (hsin) opušteno ...

A onaj koji, počinjući opušteno, nikad nije opušten, nesvjestan je opuštenog u opuštenosti.

Kao što majstor svog zanata koji je ovladao teom može i bez vještačkog pomagala, tako i slikar, muzičar, ili kuhar nemaju potrebe za konvencionalnom klasifikacijom svojih umjetnosti.

Tako Lao-ce kaže:

Pet boja zaslijepit će čovjeku vid.

Pet zvukova zaglušit će čovjeku sluh.

Pet okusa otupit će mu čulo okusa.

Potjera i lov načinit će ga divljim.

Stvari do kojih se teško dolazi pokvarit će mu vladanje.

Stoga mudrac opskrbljuje stomak a ne oko.

Ovo se nikako ne smije shvatiti kao mržnja jednog askete prema čulnim zadovoljstvima, stvar je upravo u tome da se osjetljivost oka na boje umanjuje utvrđenim stavom da po­stoji samo pet pravih boja.

Postoji beskrajni kontinuitet ni­jansi i sabiti ih u odjeljke sa nazivima odvraća pažnju od te tananosti.

Zbog toga „mudrac opskrbljuje stomak a ne oko", što će reći, sudi po konkretnom sadržaju doživljaja, ne po njegovom skladu sa čisto teoretskim standardima.

Sve u svemu, te je nezamisliva oštroumnost i stvaralačka moć pri spontanom i prirodnom djelovanju — moć koja biva blokirana kad čovjek pokuša da njom ovlada formalnim metodama i tehnikama.

Isto je i sa stonoginom vještinom da koristi stotinu nogu odjednom.

Stonoga je bila sretna sasvim,

Sve dok je kornjača u šali

Ne upita: „Koja noga ide poslije koje?"

Smetena sva stonoga leže. „ O sudbe moje!"

I stonogi misli počeše da se roje,

Razmišljajući kako da se pokrene.

Duboko uvažavanje tea prožima cjelokupnu kulturu Dale­kog istoka, čak toliko da je postao osnovni princip svake umjetnosti i zanata. Mada je točno da te umjetnosti koriste ono što je, za nas, veoma teška

tehnička obuka, stalno se ima na umu da je svaka obuka samo drugorazredno sreds­tvo, a da je vrhunsko umjetničko djelo uvijek s primjesom slučajnosti.

To nije tek majstorsko prikrivanje slučajnosti, stav spontanosti pri čemu se umišljenost ne primjećuje.

To leži na daleko dubljoj i pravoj osnovi, jer kultura taoizma i zena nudi da čovjek bude osoba koja će, nenamjerno, postati izvor čudesne slučajnosti.

Taoizam je izvorni kineski put oslobođenja koji je, u spo­ju s indijskim mahajana budizmom, proizveo zen.

To je oslobođenje od konvencija i oslobođenje stvaralačke moći tea. Svaki pokušaj da se on opiše i formulira riječima i misao­nim (jedan-po-jedan) simbolima mora ga, neizbježno, izopa­čiti.

Ovo poglavlje, tako napisano, čini se da je neka „vitalistička" ili „naturalistička" alternativa.

Jer su zapadni filo­zofi omađijani otkrićem da ne mogu misliti izvan izvjesnih dobro utabanih staza — da, ma koliko pokušavali, njihove „nove" filozofije postaju potvrda prastarih stavova, monističkih ili pluralističkih, realističkih ili nominalističkih, vitalističkih ili mehanicističkih.

To je stoga što su to jedine al­ternative koje misaone konvencije pružaju, i oni ne mogu raspravljati ni o čemu a da ga ne izlože u svojim vlastitim terminima.

Kada pokušamo da pridodamo treću dimenziju dvodimenzionalnoj površini ona će, neophodno, izgledati kao da manje ili više pripada ovim dvjema alternativama du­žine i širine.

Po riječima Čuang-cea:

Da je jezik podoban, jedan dan bio bi sasvim dovoljan da se izrazi Tao. Budući nepodoban, toliko je potrebno da se objasni materijalno iskustvo.

Tao je nešto s one strane ma­terijalnog iskustva.

On se ne može prenijeti ni riječima ni šutnjom.

Rad s Osho tarot simbolima, jedna je od najučikovitijih metoda otkrivanja nesvjesnih (potisnutih) obrazaca, kroz 'razgovor' sa samim sobom...dokazano mojim dugogodišnjim radom kroz vlastito iskustvo i iskustvo ostalih sudionika!

 

 TEČAJ OSHO ZEN TAROTA!

Prijave i info:

Maja Cvjetanović Laboš

majalabos@gmail.com

 098/953 7245

Grupni i inividaulni tečaj OSHO ZEN TAROTA!

(za one izvan Zagreba, i one koji to žele, također i  putem skype-a!)

https://www.magicus.info/sadrzaj/naslovnica/tecaj-osho-zen-tarota-moja-prica-
 https://www.magicus.info/sadrzaj/naslovnica/nasi-novi-naslovi#.WPXuhV5ZbW8.facebook

Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST

SRPANJ...

METODE I TEHNIKE

BRZI CHAT

  • Član iridairida

    bravo, čestitke oboma!

    18.07.2019. 18:01h
  • Član ShadowOfSoulShadowOfSoul

    izašla je moja 3. zajednička zbirka poezije "Eho poezije" Jadranka Varga i Ivan Dragičević

    17.07.2019. 12:38h
  • Član mkrmarmkrmar

    Lijep pozdrav svima !

    13.07.2019. 15:51h
  • Član vanessavanessa

    ♥♪♫ ♥*♪♫ ♥L.p

    12.07.2019. 12:55h
  • Član bglavacbglavac

    Lijep pozdrav svima !

    29.06.2019. 07:43h
  • Član vanessavanessa

    ♥♪♫ ♥*♪♫ ♥L.p

    27.06.2019. 11:11h
  • Član bglavacbglavac

    Dragi magicusi, lijep i radostan blagdan vam želim! Lp

    20.06.2019. 01:07h
Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

MAGIJA

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karte

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebKreativna akademijaSvijet jogeInfo izlog

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info

PUT ZENA - Filozofija Taoa 5 PUT ZENA - Porijeklo Budizma