Možete biti bogati i uspješni, a da ne škodite nikome.

Mnogi ljudi neprekidno potkradaju same sebe; oni se lišavaju mirnog uma, zdravlja, radosti, inspiracije, sreće i Božjeg osmijeha. Oni mogu reći kako nikad nisu ništa ukrali, no je li to istina? Svaki put kad zamjeramo drugima ili smo ljubomorni ili zavidni na nečijem bogatstvu i uspjehu, otimamo sebi. To su lopovi i razbojnici koje je Isus istjerao iz hrama; isto tako i vi ih morate istjerati oštro i odlučno. Ne dopustite im da žive u vašem umu. Skinite im glave mačem ispravnog razmišljanja i osjećanja.

Sjećam se kako sam prvih dana II. svjetskog rata čitao o ženi iz Brooklyna koja je išla od trgovine do trgovine kupujući kavu. Znala je da će prodaja biti ograničena i bila je ispunjena strahom da neće biti dovoljno za nju. Kupila je koliko god je mogla i spremila u podrum. Te večeri otišla je u crkvu.

Za to vrijeme, lopovi su provalili u njezin stan; ukrali su ne samo kavu, nego i srebrninu, novac, nakit i druge stvari.

Ta je dobra žena rekla ono što svi kažu: »Zašto mi se to dogodilo dok sam bila u crkvi? Nikad nikome ništa nisam ukrala«.

Je li to istina? Nije li imala svijest ispunjenu strahom i nedostatkom kad je počela gomilati zalihe kave? Njezino raspoloženje i strah od nedostatka bili su dovoljni da donesu gubitak u njezin dom. Nije trebala staviti svoju ruku u blagajnu ili orobiti banku; njezin strah od nedostatka donio je nedostatak.

To je razlog zašto mnogi ljudi koje društvo naziva »dobrim građanima« trpe od gubitaka. Oni su dobri u svjetovnom smislu, tj. plaćaju poreze, poštuju zakone, redovito glasuju i velikodušno daju u dobrotvorne svrhe, ali su kivni na tuđe bogatstvo, imovinu ili društveni status. Ako bi bili spremni uzeti novac dok nitko ne gleda, takav stav određeno i jasno ukazuje na stanje nedostatnosti i može prouzročiti da osoba koja popušta takvom mentalnom stavu privuče šarlatane ili lupeže koji je mogu prevariti ili izigrati u nekoj poslovnoj transakciji.

Prije nego što nas opljačkaju pravi lopovi, mi opljačkamo sami sebe. Mora postojati unutarnji lopov prije no što će se pojaviti vanjski.