Kalendar događanja

Član irida

Upisao:

irida

OBJAVLJENO:

PROČITANO

510

PUTA

OD 14.01.2018.

ŠTO MI GOVORI MOJ SAN? - Postapokaliptični svijet, to je valjda moguće samo u snu


ŠTO MI GOVORI MOJ SAN? - Postapokaliptični svijet, to je valjda moguće samo u snu
....Dok sam promatrao taj križ oko njega se je počela stvarati nekakva magla i iz te magle se pojavio još jedan križ.....

Zamolio bih Vas da mi protumačite jedan san kada uhvatite vremena(znam da Vas svi puno gnjavimo).

 

Imam 23 godine,živim sa roditeljima i radim,otac ima zdravstvenih problema,nisam u vezi.

 

Ovo sam sanjao sinoć.

San:nalazio sam se u nekakvom dvorcu i lutao sam po njegovim prostorijama.Neke od tih prostorija su bile pune namještaja a ostale prazne.U jednom dijelu sna se u jednoj prostoriji pojavila jedna žena.Tada sam došao do jedne prostorije koja je imala iznad ulaza križ.Dok sam promatrao taj križ oko njega se je

počela stvarati nekakva magla i iz te magle se pojavio još jedan križ.

Čini mi se da su ta dva križa bili drugačije boje(jedan crni drugi bijeli).U snu sam si to protumačio kao nekakvu viziju.

Zatim sam ušao u tu prostoriju.Bila je okružena sa četri zida,ne sjećam se da je bilo ikakvog namještaja.S moje desne strane na zidu se počela stvarati magla i iz te magle su se pojavila tri mala anđela.Ne sjećam se nikakvih detalja vezanih uz njih.I još jedna magla se je pojavila na zidu ravno ispred mene ali se na žalost ne sjećam što je proizašlo iz te zadnje magle.

 

Molim za pomoć,živo me zanima!

 

P.S.prije par dana sam sanjao kako se borim sa bikom,nalazio sam se u nekom postapokaliptičnom svijetu punom uništenih vlakova i auta.Sjećam se da sam biku skočio na leđa i držao ga za kožu i rogove?!

 

Hvala!!

 

 

 

Meni kao tumaču su ovo jako zanimljivi snovi. Istina je da magla i magličasta okruženja najčešće prate vizije, ali prate i astralne i regresivne snove, ovaj san ima elemenata obje vrste snova…pa ipak nose poruku za tvoju budućnost…

 

Dvorac bi u ovom snu bio simbol tvoje vlastite psihe. Po ovom tvom snu ti si u procesu traženja samog sebe. Križ jest simbol raskrsnice i donošenja životnih odluka, kojim putem krenuti…Iako misliš da bi emocionalna veza promijenila tijek tvog života (pojava žene u jednoj od prostorija) tomu nije tako… Crni i bijeli križ možda donose veliku dvojbu o tome kako i kamo krenuti. To što su prostorije kojima lutaš bez namještaja govori da ti se čini da za nijednu ponuđenu opciju u stvarnosti nemaš sredstava ili mogućnosti ili hrabrosti…nisi dovoljno opremljen za samostalne početke, a opet moraš krenuti u nekom novom smjeru…Toliko magle u jednom snu, govori o tome da nemaš jasnu predstavu o tome što bi htio i na koji način bi to ostvario…Ovo je san o nejasnim ambicijama i lutanju kroz vlastiti labirint tih nejasnoća…

 

San od prije par dana daje naznaku da kriviš vlastite roditelje za neke nametnute izbore, ali ovaj naknadni san kaže da svojih izbora ni nemaš ili im nisi dopustio da se razviju… Borba s bikom jest Freudovska borba s roditeljskim autoritetima,primarno s očinskim autoritetom…

 

„Postapokaliptični svijet pun uništenih vlakova i auta“ vjerojatno i jest uništeni tvoj osobni svijet želja i snova… Vlakovi i auti simboliziraju puteve kojima si htio krenuti, ali ti nije bilo dopušteno…Sad si na nekoj prekretnici (tvoj zadnji san), a uvjet da kreneš dalje je da „ skočiš na leđa bika i držiš ga za kožu i rogove“, tj. da se konačno izboriš za svoju viziju, usprkos roditeljskim željama, zabranama i nametnutim izborima…

 

Vrijeme je za tvoje snove…iako neće biti lako pobijediti bika, tj. suprotstaviti se, to bi moglo izazvati pravu obiteljsku dramu (apokalipsa)...

 

To bi ukratko bilo to…

Srdačno!

Irida

 

KLIKALICE

🔝

KOMENTARI

  • 20.10.2018. 14:47h

    Član emilio-iiMerlin0

    Kaj'mak Ča-Ja i "Vrhnje"........

    **

    1.»Teško mi je da poverujem«, rekao sam la Gordi,»da sada mogu da se setim nečega čega se maločas nisam sećao.«»Nagual je kazao da svako može da
    vidi
    ali mi nećemo da se setimo toga što smo
    videli«,
    odgovorila mi je.»Sad tek shvatam koliko je bio u pravu. Svi mi možemo da
    vidimo,
    neko više neko manje od drugih.«Kazao sam la Gordi da je neki deo mene shvatioda sam tada našao jedan transcendentalni ključ. Svi sumi oni dali jedan njegov deo koji mi je nedostajao, ali bilo je teško videti šta je to.Ona sad reče kako je upravo »videla« da sam jadosta »sanjao« i da sam usavršio svoju pažnju, ali dasam ipak dopustio da me zavara sopstvena predstava osebi — da ništa ne znam.


    _____________________________


    2.»Nagual nam je rekao da ti pokažemo kako svojompažnjom možemo da zadržimo sliku sna isto kao što za-

    državamo i sliku sveta«, reče la Gorda. »Umetnost sna je umetnost pažnje.«Misli mi navreše poput lavine. Morao sam da ustanem i hodam po kuhinji. Onda sam opet seo. Dugo smoćutali. Znao sam šta je htela da kaže kad je rekla da je umetnost, ili veština, sanjača u stvari umetnost pažnje. Shvatio sam tada da mi je don Huan rekao i pokazao sve što je mogao. Međutim, ja nisam mogao dauvidim koliko se njegovog znanja nataložilo u mom telusve dok je on bio u mojoj blizini. Govorio je da je mojrazum demon koji me drži u okovima, i da ga moramsavladati ako hoću da primenim to što sam od njeganaučio. Prema tome, problem je bio kako ću pobeditisvoj razum. Nikad mi nije palo na um da ga pitam štaon podrazumeva pod razumom. Pretpostavljao sam dapod razumom podrazumeva sposobnost čoveka da razume, zaključuje ili razmišlja na sređen, racionalan način. Iz onoga što je la Gorda rekla, zaključao sam da jeza njega razum značio »pažnja«.


    ___________________________________


    3.Don Huan je rekao da je suština našeg bića činopažanja, a da je magija našeg bića svest o onomešto nas okružuje. Za njega su opažanje i ta svest bili jedinstvena, funkcionalna i nedeljiva jedinica sačinjena od dve oblasti. Prva je »pažnja tonala«, to jestsposobnost običnih ljudi da opažaju obični svakodnevni svet i da ga budu svesni. Don Huan je taj vidpažnje nazivao još i »prvim krugom moći«, i opisivaoga kao našu čudesnu sposobnost na koju gledamo kaona nešto samo po sebi razumljivo, da unesemo redu svoje opažanje svakodnevnog života.

    _________________________________


    4.Druga oblast je »pažnja naguala«; drugim rečima, to je sposobnost čarobnjaka da svoju pažnjuusredsrede na neobični svet. Tu oblast pažnje nazivao je »drugim krugom moći«, ili onom veoma važnomosobinom koju svi imamo, ali kojom se samo čarobnjaci služe, da unesu red u taj neobični svet.


    __________________________


    5.Možda svi mi stalno zapažamo na obata načina, ali onda po svom izboru jedan od njih izdvajamo da bismo ga se sećali, a drugi odbacujemo,ili ga možda »sklanjamo u arhivu«, kao što sam ja učinio. U izvesnim okolnostima, kada smo izloženi nekomnaporu ili kad na to pristajemo, ono otklonjeno seća-nje izroni na površinu i mi tada imamo dve jasne, arazličite, uspomene na isti događaj.

    ____________________________

    6.Ono što je don Huan nastojao da pobedi, ili, boljereći, da priguši u meni nije bio toliko moj razum koliko moja sposobnost za racionalno razmišljanje, moja»pažnja tonala«, ili svest o svetu zdravog razuma. Razlog iz koga je on to želeo objasnila mi je la Gordakad je rekla da obični, svakodnevni život postoji zatošto mi znamo na koji ćemo način sačuvati njegove slike; prema tome, ako popusti pažnja potrebna da bise te slike zadržale, onda se svet raspada.

    _______________________________

    7.Možete li vi sve da se otisnete u
    sanjanje
    kad godzaželite?« upitah.»Ne«, odgovori la Gorda. »Sanjanje zahteva suvišemoći. Niko od nas nema toliko moći. Sestrice su morale toliko mnogo puta da se valjaju po podu zato štoih zemlja snabdeva energijom dok se valjaju. Možda bi mogao da se setiš i toga da si ih
    video
    kao svetleća bića koja dobijaju energiju iz svetlosti zemlje. Nagual je kazao da je najbolji način da se dođe do energije,naravno, taj da pustiš sunce u oči, naročito u levooko.«

    Rekao sam joj da ne znam ništa o tome, i ona mi je onda ispričala kako se to radi, prema don Huano- vim uputstvima. Dok je to pričala, setio sam se da jedon Huan i mene učio tome. To se sastojalo u laganom okretanju glave s jedne strane na drugu kad uh vatim sunce poluzatvorenim levim okom. Kazao je dase za to može koristiti ne samo sunce nego i svakadruga svetlost koja nam sija u oči.


    _________________________________


    8.Kazao sam da meni don Huan nikad nije ni spomenuo valjanje. Odgovorila mi je da samo žene moguda se valjaju zato što one imaju materice i što se energija uliva direktno u njih; valjanjem po podu one raspoređuju tu energiju po celom telu. Da se muškaractoliko napuni energijom, mora da leži i kolena savijetako da se njegovi tabani dodiruju. Ruke mora daispruži u stranu, da digne podlaktice uvis i prste dadrži kao kandže okrenute naviše.

    ______________________________


    9.Don Huan je rekao da se naš »prvi krug moći«aktivira još u najranijem dobu našeg života i da mi živimo verujući da nema ničega drugog osim toga. Naš»drugi krug moći«, »pažnja naguala«, ostaje skrivena za većinu nas, i otkriva nam se tek u samrtnom času.

    *******************************
    Međutim, do njega postoji put kojim ga svako od nasmože naći, ali jedino se čarobnjaci upute njime, i tajput vodi kroz »sanjanje«. »Sanjanje« je u suštini trans-formisanje običnih snova u nešto što se postiže voljom.Usmeravanjem svoje »pažnje naguala« i njenim usred-sređivanjem na stvari i događaje iz običnih snova »sanjari« te snove preobraćaju u »sanjanje«.Don Huan je rekao da nema određenih postupakaza postavljanje pažnje naguala. On mi je dao samo nekeputokaze. Prvi se sastojao u tome da u snu nađem svo je ruke; zatim se pažnja proširuje na nalaženje predmeta i njihovih karakteristika, kao na primer zgrade,ulice i tome slično. Od toga se potom prelazi na »sanjanje« određenih mesta u određeno doba dana. Posled-nja faza je to da se »pažnja naguala« usredsredi na ce-log sebe. Don Huan je kazao da se u tu poslednju fazuobično ulazi pomoću sna koji smo mnogi od nas nekada usnuli, a to je san u kome sami gledamo sebekako spavamo na krevetu. Kad čarobnjak jednom usnitakav san, to znači da se njegova pažnja razvila tolikoda se on, umesto da se probudi kao što bi učinila većina nas, vraća na početak i upušta se u radnje koje biobavljao u svetu svakodnevnog života. Od tog trenutkanastaje rascep, izvesna deoba u inače jedinstvenoj ličnosti. Rezultat tog služenja »pažnjom naguala« i njenousavršavanje do stepena i složenosti naše normalne pažnje u svakodnevnom svetu je, po don Huanovom sistemu, ono drugo ja, identično sa normalnim ja, ali nastalo u »sanjanju«.**

    *

    Ali suštinsko je ispitivati šta vidovnjaci
    vide
    u prvoj pažnji. To prvoj pažnji daje jedinu mogućnost koju će ikad imati da spozna sopstveno delovanje


    Kako god bilo, predmet o kome se može odlučivati jeste način na koji sekomanda izvršava.«Rekao je da iako on ne voli da zračenja naziva komandama, ona su upravo to: komande koje niko nemože da ne izvršava. Pa ipak, način da se komande neizvršavaju jeste da se one izvršavaju.»U slučaju popisivanja prve pažnje«, nastavio je,»vidovnjaci prave popis jer ne mogu da ne izvršavaju.Ali kada ga naprave, oni ga odbacuju.


    Tvrdio je da kod svesti svih živih bića postoji ste-pen razmišljanja o sebi kako bi mogla da utiču jednana druge. Ali nijedna od njih, osim čovekove prve pažnje, nema toliki stepen samoudubljenosti. Nasuprot razumnom čoveku, koji ignoriše impulse zračenja na veliko, samoudubljeni pojedinci koriste svaki impuls daga pretvore u snagu kojom će uskomešati uhvaćenazračenja u svojim čahurama.Posmatrajući sve to, vidovnjaci su stigli do praktičnih zaključaka. Oni su
    videli
    da su razumni ljudi stvoreni da duže žive zbog toga što prirodnu uzburkanost usvojini čahurama smiruju ne obazirući se na zračenjana veliko. Samoudubljeni pojedinci, s druge strane, koristeći impulse zračenja na veliko da bi stvorili većuuzburkanost, skraćuju svoj život.»


    ________________________________


    Rekao je da je opasnost od definicija u tome štoone pojednostavljuju stvari da bi ih učinile razumljivim; u ovom slučaju, definišući pažnju, čovek rizikujeda magičan, čudesan podvig pretvori u nešto opšte. Pažnja je najveći podvig. Ona se od sirove životinjske svesti razvija sve dok ne pokrije čitavu skalu ljudskih alternativa. Vidovnjaci je poboljšavaju još i više sve dokona ne pokrije čitav obim ljudskih mogućnosti.Želeo sam da znam da li vidovnjaci misle da postoji naročit značaj alternativa i mogućnosti.Don Huan je odgovorio da su ljudske alternativesve ono što smo kao osobe sposobni da biramo. Onese odnose na nivo našeg svakodnevnog domašaja, napoznato; i zahvaljujući toj činjenici, sasvim su ograničene brojčano i po obimu. Ljudske mogućnosti pripadaju nepoznatom. One nisu nešto što bismo mogli daodaberemo, već su ono što smo sposobni da postignemo. Rekao je da je jedan primer ljudskih alternativanaš izbor da verujemo kako je ljudsko telo objekt među objektima. Primer ljudskih mogućnosti je vidovnja-čko dostignuće da čoveka sagledaju kao jajoliko svet-losno biće. Kada telo smatra za objekt čovek dodirujepoznato, sa telom kao svetlećim jajetom čovek se laćanepoznatog; ljudske mogućnosti usled toga imaju gotovo neiscrpan doseg.»Vidovnjaci kažu da postoje tri tipa pažnje«, nastavio je don Huan. »Kada to kažu, oni misle samo naljudska bića, a ne na sva svesna bića koja postoje. Alito nisu samo tipovi pažnje, to su pre tri nivoa postignuća. To su prva, druga i treća pažnja, i svaka od njih je samostalna i svaka je za sebe potpuna.«Objasnio je da je prva ljudska pažnja životinjskasvest, koja se kroz proces iskustva razvila u složenu,komplikovanu i krajnje krhku sposobnost koja vodi računa o svetu svakodnevice u svim njegovim neprebroj-

    nim vidovima. Drugim rečima, sve o čemu čovek možeda misli deo je prve pažnje.»Prva pažnja je sve što smo kao obični ljudi«,nastavio je. »Na osnovu toga što naši životi podležu jednom takvom apsolutnom pravilu, prva pažnja je najvrednije preimućstvo običnog čoveka. Možda je ona čaknaše jedino preimućstvo.»Pošto su vodili računa o njenoj pravoj vrednosti,novi vidovnjaci su započeli da strogo proučavaju prvupažnju kroz
    viđenje.
    Njihova otkrića su formirala čitavu perspektivu i izglede njihovih potomaka, iako većinanjih ne razume šta su ti vidovnjaci zaista
    videli.«
    Nedvosmisleno me je upozorio da zaključci rigoro-znog proučavanja novih vidovnjaka imaju vrlo malozajedničkog sa razumom ili racionalnošću, jer da biproučio i objasnio prvu pažnju, čovek treba da je
    vidi.
    To mogu samo vidovnjaci. Ali suštinsko je ispitivati štavidovnjaci
    vide
    u prvoj pažnji. To prvoj pažnji daje jedinu mogućnost koju će ikad imati da spozna sopstvenodelovanje.»U smislu ovoga što vidovnjaci
    vide,
    prva pažnja je sjaj svesti razvijen do ultrasjaja«, nastavao je. »Alito je sjaj učvršćen na površini čahure, da tako kažem.To je sjaj koji prekriva poznato.»S druge strane, druga je pažnja složenije i pose-bnije stanje sjaja svesti. Ona se bavi nepoznatim. Onanastaje kada se iskoriste neupotrebljena zračenja u čo-vekovoj čahuri.»Razlog što za drugu pažnju kažem da je posebna jeste što upotrebljavanje tih neiskorišćenih zračenja odčoveka traži neobičnu, razrađenu taktiku koja zahtevanajvišu disciplinu i usredsređenost.«Rekao je da mi je ranije, kada me je podučavaoumeću
    sanjanja,
    kazao da je usredsređenost koja je potrebna da bi čovek bio svestan da sanja preteča drugepažnje. Ta usredsređenost je jedan oblik svesti kojine spada u istu grupu sa svešću potrebnom u saobra-ćanju u svakodnevnom životu.Rekao je da se druga pažnja takođe naziva svestleve strane; i ona je najogromnije polje koje se može

    zamisliti, u stvari toliko ogromno da izgleda da je beskrajno.»Ne bih u njega zalutao ni za šta na svetu«, nastavio je. »To je močvara toliko složena i bizarna datrezveni vidovnjaci u nju odlaze samo pod strogo određenim uslovima.»Velika teškoća je u tome što se u drugu pažnjusasvim lako ulazi, a njena primamljivost je gotovo neodoljiva.«Rekao je da su stari vidovnjaci, koji su bili majstori umeća svesti, svoju veštinu primenjivali na sop-stvenom sjaju svesti i da su postigli da se on proširido nepojmljivih granica. Oni su se zaista trudili da osve-tle sva zračenja u svojim čahurama, svaki put po jedanpojas. Uspeli su, ali neobično je to što je dostignućeosvetljavanja svaki put po jednog pojasa bilo odluču juće da postanu zarobljenici močvare druge pažnje.»Novi vidovnjaci su ispravili tu pogrešku«, nastavio je, »i pustili su da se umeće svesti razvije do svogprirodnog kraja, to jest da se sjaj svesti prostire izvangranica svetlosne čahure jednim jedinim udarom.»Treća pažnja se dostiže kada se sjaj svesti pretvoriu unutrašnji oganj, sjaj koji ne osvetljava svaki put po jedan pojas, već sva Orlova zračenja u ljudskoj čahuri.«Don Huan je izrazio svoje strahopoštovanje premasmišljenom naporu novih vidovnjaka da treću pažnjupostignu za života i dok su svesni svoje individualnosti.Nije smatrao da je vredno raspravljati o slučajnimprimerima ljudi i drugih svesnih bića koji su ušli unepoznato i nesaznajno a da toga nisu bili svesni; prema tome se odnosio kao prema Orlovom poklonu. Izjavio je da je za nove vidovnjake ulaženje u treću pažnjutakođe poklon, ali da ima drukčije značenje. To je višekao nagrada za izvesno dostignuće.Dodao je da u samrtnom času sva ljudska bića ulaze u nesaznajno i da neka od njih postižu treću pažnjuisuviše zakratko, i to samo da bi se Orlova hrana prečistila.»Vrhunsko je postignuće ljudskih bića«, rekao je,»da se taj nivo pažnje dostigne dok se još ima životne
    snage, da se ne postane bestelesna svest koja se kao titraj svetlosti kreće pravo u Orlov kljun

    ___________________________________


    Ponovio je da svest započinje stalnim pritiskomkoji zračenja na veliko vrše na ona koja su uhvaćenau čahuru. Taj pritisak proizvodi prvi svestan čin —zaustavlja kretanje uhvaćenih zračenja, koja se boreda probiju čahuru, koja se bore da umru.»Za vidovnjaka je istina da se sva živa bića boreda umru«, nastavio je. »Svest je ono što zaustavljasmrt.«Don Huan je rekao da je nove vidovnjake veomauznemirila činjenica što svest sprečava umiranje i štoga istovremeno podstiče, jer je Orlova hrana. Pošto tonisu mogli da objasne, jer ne postoji razuman načinda se postojanje shvati, vidovnjaci su uvideli da se njihovo znanje sastoji od kontradiktornih postavki.»Zašto su oni razvili sistem kontradikcije?« upitaosam.»Nisu oni ništa razvili«, rekao je. »Oni su otkrilinepobitne činjenice uz pomoć svog
    viđenja.
    Te istinesu sređene pojmovima tobože izrazitih suprotnosti, to je sve.«»Na primer, vidovnjaci moraju da budu metodična,razumna bića, uzori trezvenosti, i istovremeno morajuda zaziru od svih tih osobina da bi bili sasvim slobodnii pristupačni za čuda i misterije postojanja.«Njegov primer me je zbunio, ali ne sasvim. Razu-meo sam šta je mislio. On, glavom, bio je pokroviteljmoga razuma samo da bi ga skrhao i zahtevao je da gapotpuno nema. Rekao sam mu kako sam razumeo njegov stav.»Samo osećanje vrhunske trezvenosti može da premosti suprotnost«, rekao je.»Može li se reći, don Huane, da je umetnost tajmost?«»Most između kontradikcija možeš da zoveš kakogod hoćeš — umetnost, privlačnost, trezvenost, ljubavili čak dobrota.«Don Huan je nastavio da objašnjava i rekao da sunovi vidovnjaci, proučavajući prvu pažnju, shvatili dasva organska bića, izuzev čoveka, smiruju svoja uzrujana uhvaćena zračenja tako da ta zračenja mogu da secentriraju sa odgovarajućim spoljašnjim. Ljudska bića

    to ne čine; umesto toga, njihova prva pažnja pravi popis Orlovih zračenja unutar čahura.»Što je to popis, don Huane?« upitao sam.»Ljudska bića zapažaju zračenja koja su u njihovim čahurama«, odgovorio je. »Nijedno drugo biće tone radi. U trenutku kada pritisak spoljašnjih zračenjaučvrsti unutrašnja zračenja, prva pažnja počinje daposmatra samu sebe. Ona primećuje sve o sebi ili to barpokušava na sve moguće najnenormalnije načine. To jeproces koji vidovnjaci zovu pravljenje popisa.»Neću da kažem da su ljudska bića izabrala daprave popis, ili da ona mogu da odbiju da ga prave.Popisivanje je Orlova komanda. Kako god bilo, predmet o kome se može odlučivati jeste način na koji sekomanda izvršava.«Rekao je da iako on ne voli da zračenja naziva komandama, ona su upravo to: komande koje niko nemože da ne izvršava. Pa ipak, način da se komande neizvršavaju jeste da se one izvršavaju.»U slučaju popisivanja prve pažnje«, nastavio je,»vidovnjaci prave popis jer ne mogu da ne izvršavaju.Ali kada ga naprave, oni ga odbacuju. Orao nam ne ko-manduje da obožavamo svoje popise; on nam zapovedada ih pravimo, i to je sve.«»Kako vidovnjaci
    vide
    da ljudi prave popis?« upitao sam.»Zračenja u čahurama ljudi nisu umirena da bi sesastala sa onima spolja«, odgovorio je. »To je očigledno pošto se
    vidi
    šta druga bića rade. Kada su umirena,neka od njih se zapravo stapaju sa zračenjima na veliko i kreću se sa njima. Vidovnjaci, na primer, moguda
    vide
    da se svetlost zračenja skarabeja širi vrlo mno
    go.
    »Ali ljudska bića umire svoja zračenja i onda se unjima ogledaju. Zračenja su usmerena na sebe.«Rekao je da ljudska bića sprovode komandu o pravljenju popisa do njene logičke krajnosti i ne obraćajupažnju ni na šta drugo. Kada se jednom zabave popisivanjem, mogu se desiti dve stvari. Mogu da ne prime-ćuju impulse zračenja na veliko, ili mogu da ih upotrebe na vrlo naročit način.

    Krajnji rezultat tih impulsa jeste jedinstveno stanje poznato kao razum. Rezultat upotrebljavanja svakog impulsa na naročit način poznat je kao samoudub-ljenost.Vidovnjak ljudski razum vidi kao neuobičajeno istorodan mutan sjaj koji retko, gotovo nikada ne odgovara na stalni pritisak zračenja na veliko — sjaj odkoga jajolika školjka postaje jača ali i mnogo krtija.Don Huan je primetio da bi razum kod ljudskevrste trebalo da bude obilat, ali da je u stvarnosti tovrlo retko. Većina ljudskih bića okreće se samoudub-ljenosti.Tvrdio je da kod svesti svih živih bića postoji ste-pen razmišljanja o sebi kako bi mogla da utiču jednana druge. Ali nijedna od njih, osim čovekove prve pažnje, nema toliki stepen samoudubljenosti. Nasuprot razumnom čoveku, koji ignoriše impulse zračenja na veliko, samoudubljeni pojedinci koriste svaki impuls daga pretvore u snagu kojom će uskomešati uhvaćenazračenja u svojim čahurama.Posmatrajući sve to, vidovnjaci su stigli do praktičnih zaključaka. Oni su
    videli
    da su razumni ljudi stvoreni da duže žive zbog toga što prirodnu uzburkanost usvojini čahurama smiruju ne obazirući se na zračenjana veliko. Samoudubljeni pojedinci, s druge strane, koristeći impulse zračenja na veliko da bi stvorili većuuzburkanost, skraćuju svoj život.»Šta vidovnjaci
    vide
    kada zure u samoudubljenaljudska bića?« upitao sam.»Oni ih
    vide
    kao povremene eksplozije bele svet-losti, koje se smenjuju sa dugim pauzama mraka«, rekao je.Don Huan je zaćutao. Nisam imao više pitanja, ilisam možda bio previše umoran da bih ga bilo šta pitao. Nešto je snažno prasnulo od čega sam poskočio.Ulazna vrata su se otvorila i Henaro je ušao, bez daha.Srozao se na prostirku. Znoj je stvarno lio sa njega.»Objašnjavao sam o prvoj pažnji«, rekao mu jedon Huan.»Prva pažnja važi samo za poznato«, rekao je Henaro. »Kod nepoznatog ona ne vredi ni pišljiva boba.«

    »To nije sasvim tačno«, uzvratio je don Huan.»Prva pažnja radi vrlo dobro sa nepoznatim. Ona gablokira; poriče ga toliko žestoko da, na kraju, za prvupažnju nepoznato ne postoji.»Pravljenje popisa daje nam nepovredivost. To jerazlog što je popis prvi nastao.«»O čemu pričaš?« upitao sam*

    "O"..... T-O čete morati otkriti Sami ako vam je "Stalo"!?

SADRŽAJ UPISAO

Član iridaMerlin25 Dodaj ili oduzmi Merlina

Smatrate člana irida dobrim članom portala? Nagradite ga Merlinom.

IZDVOJENO

Vitamin C

🔝

IZDVOJENO

Najnoviji članci

🔝
Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST

SRPANJ...

METODE I TEHNIKE

BRZI CHAT

  • Član iridairida

    bravo, čestitke oboma!

    18.07.2019. 18:01h
  • Član ShadowOfSoulShadowOfSoul

    izašla je moja 3. zajednička zbirka poezije "Eho poezije" Jadranka Varga i Ivan Dragičević

    17.07.2019. 12:38h
  • Član mkrmarmkrmar

    Lijep pozdrav svima !

    13.07.2019. 15:51h
  • Član vanessavanessa

    ♥♪♫ ♥*♪♫ ♥L.p

    12.07.2019. 12:55h
  • Član bglavacbglavac

    Lijep pozdrav svima !

    29.06.2019. 07:43h
  • Član vanessavanessa

    ♥♪♫ ♥*♪♫ ♥L.p

    27.06.2019. 11:11h
  • Član bglavacbglavac

    Dragi magicusi, lijep i radostan blagdan vam želim! Lp

    20.06.2019. 01:07h
Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

MAGIJA

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karte

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebKreativna akademijaSvijet jogeInfo izlog

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info

ŠTO MI GOVORI MOJ SAN? - Sjećam se djelića sna od sinoć: Pčele i med, zlatna košnica ŠTO MI GOVORI MOJ SAN? - Ponovo čudan san - Puna kuća muha, rojevi muha