...
182
...
Upisao:
Anthony de Mello - Pronaći samoga sebe
Hoćete reći da znate tko je Isus Krist, a ne znate tko ste vi sami?
Upisao:
Anthony de Mello - Iluzija o nagradama
Međutim, prema mojem iskustvu, upravo oni koji ne znaju što bi učinili s ovim životom, gorljivo i zabrinuto razmišljaju o drugom životu.
Upisao:
Anthony de Mello - Samoopažanje
Varate sami sebe misleći - iako toga niste svjesni - da vi jeste vaša potištenost, da vi jeste vaša tjeskoba, da vi jeste vaša radost ili ushićenost koju osjećate.
Upisao:
Anthony de Mello - O čemu razmišljate?
Teroristi i takozvani sveci prihvate neko mišljenje, cijelog ga progutaju, i onda su spremni umrijeti za njega.
Nije lako slušati, posebno ako na neko mišljenje reagirate emocionalno.
Čak i ako ne reagirate emocionalno, nije lako slušati, jer slušate u stanju programiranosti, uvjetovanosti, hipnotiziranosti.
Upisao:
Anthony de Mello - Jesmo li dobri, loši, ili imamo sreće?
Mislim da sebičnost dolazi iz nagona samoočuvanja, koji je naš prvi i najdublji nagon.
Kako se možemo odlučiti za nesebičnost?
To bi bilo gotovo isto kao i izabiranje smrti.
Bilo kako bilo, kažem vam: prestanite se osjećati loše zbog svoje sebičnosti, svi smo mi isti.
Upisao:
Anthony de Mello - O buđenju
Uzmite si minutu vremena da razmislite o ovome: nikada ni u koga niste zaljubljeni, zaljubljeni ste u svoje mišljenje o toj osobi.
Prestajete biti zaljubljeni kad se promijeni vaše mišljenje o osobi u koju ste zaljubljeni, zar ne?
Upisao:
R. Dawkins-Sebični Gen
Najbolji način za objašnjavanje naslova je stavljanjem naglaska. Naglasite "sebičan" i pomislit ćete da je knjiga o sebičnosti kojoj se, ako ništa drugo, pridaje više pozornosti nego altruizmu. Ispravna riječ u naslovu koju treba istaknuti je"gen" i sad ću objasniti zašto.
Upisao:
Anthony de Mello - Maskenbal dobrih djela
Skoro da ste prosvijetljeni! Trebali bismo učiti od vas. Upravo tako. Ona kaže: "Nešto dajem, nešto dobivam." U pravu je. Kada nekome pomažem, nešto dajem, nešto dobivam. To je krasno. To je istina. To je stvarnost. To nisu dobra djela, to je prosvijetljeno koristoljublje.
Upisao:
Anthony de Mello - Rješenje nije ni u odricanju - Slušajte i zaboravite naučeno
Tako je to, kada se odreknete neke stvari, postajete njezin vječni zarobljenik. Kada se borite protiv neke stvari, ostajete za nju vječno vezani. Dok god se protiv nje borite, dajete joj moć. Dajete joj toliko moći koliko sami ulažete u borbu protiv nje.
Upisao:
Anthony de Mello - O pravilnoj vrsti sebičnosti
Je li psihologija svrsishodnija od duhovnosti? Ništa nije svrsishodnije od duhovnosti. Što jadni psiholog može učiniti? Može jedino ublažiti pritisak. I ja sam psiholog, bavim se psihoterapijom, i u sebi doživljavam veliki konflikt kad se ponekad moram odlučiti između psihologije i duhovnosti. Ne znam da li me razumijete. Meni je trebalo puno godina da shvatim.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (43)
'Moja anksioznost se javlja u društvenim okolnostima gdje postoji vrijeme za razvoj straha i gdje je potrebna neka razina predstavljanja. '
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (42)
Iako su istraživaći iz Škole za javno zdravstvo pri Harwardskom sveučilištu nedavno objavili da anksioznost postaje jedan od najjačih faktora rizika iznenadne smrti od srčanog udara, oni ne razmišljaju o uzroku te anksioznosti.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (41)
U toj dvojnoj ulozi, anksioznost je fragment naše reakcije na izvornu traumu, upozorenje da nešto u sadašnjosti odjekuje od prošle uspomene.
Upravo taj mehanizam opstanka održava nas budnima kako bismo smanjili patnju i održali treću liniju.
Sa implicitnim osjećajem opasnosti, anksioznost je nalog za akciju: 'Moram nešto učiniti, bilo što, da okončam ovu patnju, sada!' anksioznost kaže da je vrijeme da popijemo piće, da se nadrogiramo, da prihvatimo misticizam, ili bilo što, samo da bol ne dopre do svijesti.
Upisao:
ARHETIPOVI KAO ZAPISI IZ AKAŠE
Akaša je dakle neka vrsta skladišta svih naših misli, riječi i djela. Taj prostor kozmičkog pamćenja u kojem je sve zapisano, C. Gustav Jung je nazvao kolektivno nesvjesno, a utisnuti (zapamćeni) sadržaj je nazvao arhetipovima.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (40)
Glavobolje su nestalu prilikom primalne terapije, kad sam prolazio kroz proces rođenja i osjećaj nedostatka kisika.
Mislim da nisam imao drugog načina da izbacim nakupine otrova.
Sada sam konačno živ u osjećanju.
Završio se život proveden u agoniji.
Hoću živjeti, disati, vidjeti ljepotu slobodnu od mračnih močvara koje su ispunjavale sve te godine.
Upisao:
Invokacije radosti
Upisao:
ARHETIP JUNAKA
«Junak je netko tko je dao svoj život nečemu većem od sebe.» (J. Campbell).
Upisao:
Nevidljivi Uticaji - Slavinski
SLOBODA OD DELOVANJA BESTELESNIH ENTITETA
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (38)
Zato represija funkcionira kao zaštita korteksa od pretjerane primalne boli.
Ali kod mnogih osoba represija ne funkcionira.
Oni imaju ono što ja nazivam propustljive kapije, gdje se mehanizmi represije ne mogu izboriti sa boli.
Posljedica je anksioznost ili hiperaktivnost, anoreksija ili bulimija, kompulzije i opsesije, fobije, problemi sa spavanjem, košmari, paranoje, psihoze, pa i samoubistvo.
Sve je to put uma da 'racionalizira' bol u sadašnjosti i sprječava pojedinca da ga ne savlada prošlost.
Propustljive kapije često zahtjevaju pojačanje u obliku droge ili alkohola.
Upisao:
Muhammad Yunus: Siromaštvo je prijetnja miru.
Što bi se dogodilo kada bi se u okviru slobodnog tržišta stvorili uvjeti za rješavanje problema siromaštva, gladi i nejednakosti? Nekima se to čini nemoguće.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (37)
Terapiju sam počela sa vitalnim znacima blizu nuli, što je ukazivalo na obim aktivne represije: puls na četrdeset, a krvni tlak toliko nizak da, pošto bih se požalila na 'atletsko srce', bolničarke su me uvijek pitale da li padam u nesvijest.
Moje tijelo bilo je depresivno, jer sam se zakočila u imprintu 'vožnje na ler'.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (36)
Htjela sam izgledati istrošeno, s oštrim kukovima i upalim obrazima.
Zavidjela sam ljudima koji su toliko bolesni da se moraju hraniti intravenozno.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (35)
Primalna bol se može usmjeriti u drugom pravcu, kanalizirati ili potisnuti, ali se ne može izbrisati savjetom, uvidom, voljom, ideologijom u dvanaest koraka, ili psihoterapijskim medikamentima.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (34)
Drugi način izigravanje je da netko bude svima koristan.
Jedini način na koji je djevojčica mogla dobiti priznanje od svoje majke, bio je da radi umjesto nje: da bude korisna.
To se prenijelo na odraslu ženu.
Znala je – bit će željena ako je korisna.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (33)
Koliko je neurotičara koji postaju anksiozni kada je odnos suviše intenzivan, i onda počinju odbacivati partnera?
Oni se boje da ponovo ne budu odbačeni, pa pokušavaju kontrolirati događaje i ljude kako bi bili sigurni da se događaj iz djetinjstva neće ponoviti.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (32)
Djeca su mašine za učenje.
Osjećaju najfinije nijanse.
Ne mogu ih artikulirati, ali ipak igraju na temelju tih nagovještaja.
'Znaju' da se ne mogu povjeriti roditeljima, znaju da ne mogu razgovarati o svojim strahovima i neuspjesima, znaju da ne mogu plakati jer, to se neće tolerirati.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (31)
Nekoliko puta se na brzinu zaljubljivala u nekoga za koga je povjerovala da bi se mogao brinuti o njoj.
Ali, kada bi se jednom osoba zaista brinula o njoj, ona bi postajala nervozna, jer joj je prošlo iskustvo govorilo da ta pažnja neće potrajati, a ona je znala da ne može podnijeti bol odbačenosti.
U stvari ona je očekivala odbacivanje, i na kraju ga i izazvala.
Upisao:
ZAŠTO SE RAZBOLIJEVAMO I KAKO SE LIJEČIMO (30)
Svaki neurotičar po definiciji je dijete – ne stvarno dijete, već osoba sa djetinjim potrebama.
Za neurotičara, život je zamjena za djetinjstvo, beskonačan sklop ponašanja gonjen potrebom za ljubavlju, pažnjom, prihvaćanjem, sigurnošću, osjećaj da pripada i da je važan, i tako dalje.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE XII
Naša nedavna razmatranja, u jednu ruku, referiraju na ljudsku evoluciju u cjelini, utoliko što je na to utjecao Misterij na Golgoti.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE XI - nastavak
Izvanredno je kako je moderno povijesno gledanje kratkovidno i kako se malo sklonosti ima za ići dublje u stvari koje su prilično karakteristične.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE XI
U ovaj period spada rođenje i rad Blavatsky. Možete misliti da je rođenje osobe beznačajno, ali to bi bila prosudba temeljena na mayi.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE X
Želio sam vam kazati ovu priču, koja je jednom viđena kao povijest, tako da je sutra možemo koristiti, između ostalih stvari, kao osnovu za daljnje rasprave koje će još i više raširiti naše horizonte.
Upisao:
Najava knjige - PLOD ČUDESNOG SJEMENA 5
Kao i uvijek u prirodi – i zahvaljujući njenoj inteligenciji – svaka će opasnost ili kriza postati izvorom neophodnih promjena.
Svaka će od promjena biti izvršena zbog potrebe prilagođavanja novim okolnostima.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE VII
Sjetimo se da je duhovna znanost iznad svega ozbiljna stvar i da bi je ispravno razumjeli moramo je uzeti ozbiljnije od bilo čega drugog.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE IX
Dakle rođenja ljudi začetih u ispravno vrijeme sva su dolazila zajedno u sredini zime, točno nakon našeg sadašnjeg božićnog vremena.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE VIII
Danas nije više u pitanju povratak na Gnozu jer je, naravno, svijetlo Gnoze u međuvremenu nestalo. Ali eliminacija Gnoze, korijena i grana, premda posljedica zla, ignorancije i neprijateljstva prema znanju i mudrosti, dolazi, ipak, kao potreba ljudske evolucije. Dakle optužba da antropozofska duhovna znanost namjerava obnoviti drevnu Gnozu nije ništa drugo već jedan od mnogih zlonamjernih napada na nas. Ova optužba dolazi od ljudi koji ne znaju ništa o Gnozi i, slično tome, malo o Antropozofiji. Mi ne želimo obnoviti Gnozu, ali želimo prepoznati da je Gnoza nešto snažno, nešto veliko, u vrijeme prije devetnaest stoljeća kada je težila naći neki odgovor na pitanje: Tko je Krist?
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE XIII
Čovjek za sada nije daleko napredovao na putu postizanja širih horizonta u svom pogledu na svijet. Nekako ne želi šire horizonte u svom pogledu na svijet. U isto vrijeme, danas znanost namjerava sve više i više ograničiti horizont. Jer se znanost potajno boji onog što je stvarno istina. Strah od istine koje čovječanstvo ima se pojačava, i u svakodnevnim stvarima i u širem kontekstu. Zaista, kada to ne bi bio slučaj u širem kontekstu, ne bi došlo do toga ni u svakodnevnim situacijama. Na primjer, ljudi ne bi dalje nastavili izvlačiti rat samo zato jer se boje jer ako bi došlo do razumijevanja pomoću odgovarajuće diskusije , tada bi se otkrile određene stvari kojih se — dakle, kojih se boje.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE VII - nastavak
Ovo su stvari koje se danas jedva uzimaju u obzir. Ono što svi trebamo je da nam duhovna znanost bude učitelj u donošenju prosudi.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE VI
Dakle o čemu je ova knjiga u stvari? Što ona opisuje? Zaista je možemo razumjeti samo na osnovu duhovne znanosti.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE V
Kada mi ne bi bili društvo kojeg je zadatak promatrati sve stvari s točke gledišta dubljeg znanja, zaista dubokog duhovnog znanja, ja bih očito sada iznosio rasprave kakve smo imali i koje su bile zahtijevane sa raznih strana.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE IV
Imam namjeru, koliko je to sada moguće, usmjeriti pogled vaše duše na tri stvari. Prvo vam želim dati razumijevanje — naravno to može biti samo neko razumijevanje — velikih duhovnih struja koje leže ispod tekućih događaja. Onda vam želim pokazati kako ove struje rade na različitim mjestima i kako zajedno rade kroz ljude uz pomoć udruženja, bratstava ili bilo čega, više ili manje svjesno kroz pojedince. Konačno, naznačiti ću kako raspoznavati one karakteristične elemente koji su krucijalni za razumijevanje kako događaji na fizičkom planu mogu biti objašnjeni iz šireg konteksta.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE III
Moramo shvatiti da je karma odlučila da će ova karmička staza biti posebno neobična.
Upisao:
Nježan Put
Lao-Tzu piše o filozofiji snage slabosti. Mislim da je čudno što ljudi na Zapadu ne shvaćaju koliko je blagost snažna.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE II
Za početak, mora nam biti jasno da sve što se događa vani na fizičkom planu je u zavisnosti od duhovnih sila i moći. Ali teško je spoznati točno i konkretno načine na koje te sile djeluju. Jer su provale duhovnog svijeta na fizičku razinu na nekim mjestima očitije nego na drugim.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE I - nastavak
Moja težnja nije bila da izrazim mišljenje već da naznačim nešto što je potrebno u današnje vrijeme ako želimo tražiti istinu.
Upisao:
KARMA NEISTINE - Rudolf Steiner - PREDAVANJE I
‘Svi problemi koji se mogu naći u vanjskim strukturama svijeta mogu se pratiti unatrag do jednog izvora-pitanje moći.’
Upisao:
Put Taa
Taoistička misao općenito se pripisuje Lao-Tzuu, za kojeg se misli da je živio negdje oko 400. pr. n. e., i Chuang-Tseu, koji je živio od 369. do 286. pr. n. e. Taoizam nam je poznat kao jedinstven kineski način razmišljanja, života i oslobađanja, iako njegovi korijeni zasigurno sežu u šamanske tradicije zajedničke velikom dijelu sjeveroistočne Azije, a vjerojatno i Sjeverne Amerike. Međutim, u svojem krajnjem obliku taoizam je toliko sličan budizmu da su taoistički termini često korišteni u prijevodu tekstova sa sanskrta na kineski. Kad se budizam pojavio u Kini, taoizam je toliko prožeo mahayana budizam općenito i zen budizam specifično da se filozofije tih škola često i ne mogu razlikovati.
Upisao:
Što je Tao? - Alan Watts
Dok sam radio na ovom tekstu, došao mi je moj osmogodišnji sin i upitao me: "Tata, na čemu to radiš?" Rekao sam mu da je to knjiga o tau i počeo mu pomalo objašnjavati Što je to. Međutim, ne oklijevajući ni trenutak, rekao je: "Aha, misliš ono što stoji iza svega" - i otišao. Intuitivno i iskustveno znamo što je to, ali većina ljudi, kad ga pokušava objasniti, nailazi na probleme.
Upisao:
Najava knjige - PLOD ČUDESNOG SJEMENA 4
Takvo što je postalo moguće, već samo zbog čina postojanja kapljice koja zbog vlastite uklopljenosti ne može a ne biti i ocean… što još uvijek ne znači da sama raspolaže svim njegovim potencijalima.
Na isti način i ljudsko biće sa svojom sviješću, kao dio univerzalne cjeline svijesti, može biti i cjelinom samom… na svojoj, ali i na svim ostalim razinama.
Upisao:
Čovjek se mijenja, kao što se kiše mijenjaju...
...
182
...
