BOL, UŽITAK I ŽELJA

Prepreke za čisto opažanje vlasti-tog istinskog bića su želje za užitkom i strah od bola. To je zadovoljstvo-bol motivacija koja stoji na putu. . .

Odbacivanje želje po želje je dugotrajan proces sa krajem nikada na vidiku. Ostavi same svoje želje i strahove, svu svoju pažnju us-mjeri na predmet, onome tko je iznad doživljavanja želje i straha. Pitaj: tko želi? Neka te svaka želja vrati sebi.  str. 114

. . . zadovoljstva gube svoj okus, a bolovi svoje bodlje kada je sebstvo spoznato. Oboje je viđeno ona-kvim kakvi jesu - uvjetni odgovori, samo reakcije, jednostavne privla-čnosti i odbojnosti, utemeljeni na sjećanjima ili pretpostavkama.

Obično su užitak i bol osjećani kada su se očekivali.  str. 145

Bol i užitak uvijek idu skupa. Sloboda od jednog znači sloboda od oba. Ako te nije briga za užitak, ti se nećeš bojati bola.  str. 145

Kada uvidiš da si iznad bola i užitka, izdvojen i neoboriv, onda potraga za srećom prestaje i patnja koja iz toga proizlazi isto tako nestaje. Jer bol teži užitku i užitak završava u bolu, nemilosrdno. . . - Sreća ovisi o nečemu i može biti izgubljena; sloboda od svega ovisi o ničemu i ne može biti izgubljena. Sloboda od patnje nema proklet-stva i, dakle, ne može biti uništena. Ostvari tu slobodu.  str. 147 

Idi u izvor oboje bola i užitka, želje i straha. Promatraj, istražuj, pokušaj razumjeti.  str. 121

Bol i užitak se događaju, ali je bol cijena užitka, užitak je nagrada za bol. . . Spoznati da je bol i užitak jedno donosi mir.  str. 165

Ti zamišljaš da bez uzroka može biti sreće. Za mene je ovisnost o bilo čemu za sreću potpuna bijeda. Užitak i bol imaju uzroke, dok je moje stanje moje vlastito, potpuno bezuzročno, neovisno i neoborivo.

str. 179

Ali kada se pojavi razlikujući um i stvara razlike, užitak i bol se isto tako pojavljuju. str. 181

Kod jednog (osobe) ti želiš bojiš se, kod drugog (svjedoka) ti si ne-zahvaćen užitkom i bolom i nisi uznemiren događajima. Ti im do-puštaš da dolaze i odlaze.  str. 189

Seks je stečena navika. Idi iznad toga. Onoliko dugo koliko je tvoje usmjerenje (usredotočenost) na tijelu, ostat ćeš u vlasti hrane i seksa, straha i smrti - pronađi sebe i budi slobodan.  str. 217

Ti uvijek tražiš zadovoljstvo, iz-bjegavajući bol, uvijek težiš sreći i miru. Zar ne vidiš da je to sama tvoja potraga za srećom koja čini da se osjećaš jadno? Pokušaj dru-gim putem: indiferentan prema bolu i užitku, ne tražeći, niti izbje-gavajući, svu svoju pažnju usmjeri na nivo na kojem je "Ja sam" to je bezvremenska sadašnjost. Uskoro ćeš ostvariti da su mir i sreća tvoja sama priroda i to ih samo traži kroz određene kanale, koji ne uznemiruju.  str. 240 

- Želje ispunjene stvaraju još više želja. Držeći se podalje od svih želja i zadovoljstvo sa onim što dođe samo po sebi jeste vrlo plodonosno stanje - preduvjet za stanje ispunjenosti. . . oslobođe-nost od želja je blaženstvo. str. 249

Kada znaš da ti ništa ne nedostaje, da sve jeste, jesi ti i tvoje, želja nestaje.  str. 259

Kakve god bile okolnosti, ako je to prihvatljivo, to je ugodno. Ako nije prihvatljivo, to je bolno.  str. 227

Kako je prihvaćanje bola poricanje sebe, i sebstvo stoji na putu istin-ske sreće, iskreno prihvaćanje bola oslobađa izvor sreće.  str. 278 

Ne sudjeluj i ne žali, i neće biti bola. To je sjećanje i imaginacija koji uzrokuju bol.  str. 279

Čovjekova sama želja za ženom je bezazlena ako je usporedimo sa žudnjom za vječnim osobnim bla-ženstvom.  str. 299

Moraš se svega odučiti. Bog je kraj svake želje i znanja. . . Sve želje se moraju odbaciti, jer željenjem poprimaš oblik svojih želja. Kada ne bude više želja, vraćaš se u svoje prirodno stanje. 

str. 336  

Pitanje: Kako ja mogu prakticirati bezželjnost?

Nisargadatta: Nema potrebe da prakticiraš. Nema potreba za bilo kakvim djelom odricanja. Jedno-stavno odvrati svoj um od toga, to je  sve. Želja je samo usmjerenost uma na ideju. Izbaci to iz svoga kalupa ne pridajući mu pažnju.

O čemu god razmišljaš sa željom ili strahom to ti izgleda kao stvarno.  str. 344  

Da bi razumio patnju, moraš se izdići iznad bola i patnje. str. 383

Prestani tražiti sreću i stvarnost u snu i probudit ćeš se. Ti ne trebaš da znaš svako "zašto" i "kako", nema kraja pitanjima. Odbaci sve želje, održavaj svoj um stišanim i otkrit ćeš.  str. 453

To je želja koja uzrokuje ponavlja-nje. Nema ponovnog povratka gdje nema želje. . . - Želja je prošlost, strah je budućnost. str. 454 . . . 

Svaki užitak je zamotan u bol.

str. 455

Ispravno stanje i korištenje tijela i uma je vrlo ugodno. To je potraga za užitkom što je pogrešno. Ne pokušavaj sebe učiniti sretnim, radije ispitivaj samu svoju potragu za srećom. To je zbog toga što ti nisi sretan da želiš biti sretan. Pronađi zašto si nesretan. str. 468

. . . užitak je nesabranost i prepreka, jer to samo povećava lažno uvjerenje da netko treba imati i činiti stvari da bude sretan kada je u stvarnosti to upravo suprotno.  str. 486f 

Nemoj se bojati oslobođenosti od želje i straha. To ti omogućava da živiš život tako različit od svega što poznaješ, tako mnogo intenziv-niji i interesantniji, da, uistinu, gu-bljenjem svega ti dobivaš sve. 505

Bezželjnost je najviše blaženstvo.

str. 338