Dok gledanjem na život kao IGRU i ILUZIJU, život doživljavamo kao proces
stvaranja Svijeta koji stalno traje i u čijem stvaranju mi osobno predstavljamo
samo jedno novo iskustvo ostvareno kroz naš kratki život, u kojem je gotovo sve
dozvoljeno u stvaranju i zadovoljenju naše ILUZIJE i našeg užitka, dotle je, ovaj
drugi svjetonazor pun ograničenja, koja se temelje na poštivanju osnovnih
prirodnih zakona i vijerskih kanona.
Sagledavajući ova dva svjetonazora i kao različite filozofske pravce, pod čijim
utjecajem se ostvaruju ukupne ljudske djelatnosti, onda u svakom slučaju
dajemo prednost teizmu, i to već iz samo jednog vrlo bitnog razloga, a taj je što
usvaja gotovo u cijelosti naravne zakone, i upućuje svoje vjernike da ih poštuju.
Vjerovanje, da se čovjek sastoji od tijela i duha, te učenje čovjeka da duhom
ovlada tijelom, je posebno bitna kvaliteta u organiziranju kvalitetnog života
pojedinca. Za razliku od ateističkog sagledavanja osjećaja i duhovnosti, koji su
kod ovog svjetonazora, prepreka ka ostvarenju kvalitetnijeg života, osjećaji i
duhovnost u teističkom svjetonazoru dobivaju svoj puni smisao i ljepotu.
Ljudske vrijednosti kao :
LJUBAV,
PLEMENITOST,
DOBROTA,
HRABROST,
POŽRTVORNOST,
dobivaju svoj puni smisao i ljepotu, i izražavaju se punom snagom.
Stav vjernika, da se primjerenim životom na Zemlji, ostvaruje dobra pozicija za
vlastitu dušu po smrti, uvjetuje i pravilan odnos vjernika prema svom ukupnom
okruženju za života na Zemlji.
Izrečene klasifikacije i date karakteristike u korist teizma, date su uvjetno,
odnosno važe samo za slučaj da je vjernik dosljedan, odnosno da onaj drugi ateist,
živi u ILUZIJI.
Dobro, i ako je sve tako, kako je upravo navedeno, te teizam prihvaća i gotovo
sve naravne zakone po kojima Svijet funkcionira u svom procesu STVARANJA,
zašto i dalje čovjek traži odgovor na osnovno pitanje :
ZAŠTO SMO NA OVOM SVIJETU.
Vjerovanje je jedno, a stvarnost je drugačija.
Tijelo ima svoje zakonitosti nastanka, življenja, starenja, bolovanja i umiranja,
dok ljudski duh funkcionira po sasvim drugim zakonitostima. To, što su duša i
tijelo sadržani u jednoj osobi, je osnovna zagonetka života uopće, ali i osnovni
uzrok stalnog sukoba unutar nas samih.
Zašto smo u tom prirodnom procesu stvaranja, ostvareni samo mi ljudi na ovakav
način, da imamo tijelo i dušu?
Posjedovanjem tijela, koje je potrošno, i stalno traži zadovoljenje nekih svojih
potreba, koje su dio prirodne tjelesne naravi, a koje su u pravilu suprotstavljene
potrebama našeg besmrtnog duha, mi stalno balansiramo u davanju prioriteta
jednoj ili drugoj strani.
Svjesni ništavnosti jednoga i veličine drugoga, mi ipak u pravilu dajemo prednost
tijelu.
Zašto ?