Što znači bodhisattva?

 

Bodhisattva sanskrtski doslovno znači biće (sattva) za prosvjetljenje (bodhi), biće koje teži prosvjetljenju.

Ovo značenje se susreće u svim tijekovima budističke tradicije u prošlosti i sadašnjosti i javlja se u najranijim slojevima postojećih budističkih tekstova; njime se Buddha služio govoreći o sebi prije no što je dosegnuo prosvjetljenje.

U ranim tekstovima, riječ je označavala prethodne buddhe, u razdoblju dok su još uvijek težile prosvjetljenju, kao i budućeg buddhu, Maitreyu.

U mahayani, bodhisattva odgađa svoje konačno potpuno prosvjetljenje i dosezanje nirvane, kako bi pomogao svim bićima u njihovoj težnji za prosvjetljenjem.

 

Smatrajući da su prethodne buddhe, prije postignuća prosvjetljenja, bile boddhisattve, a i da budućeg buddhu treba doživjeti kao sadašnjeg bodhisattvu, budisti su uveli put bodhisattve kao oblik traganja za potpunim prosvjetljenjem (samyaksambodhi)

 

 

Bodhisattva Avalokitesvara – Bodhisattva Kanon simbol je najveće samilosti i suosjećanja

 

Stoga se mahayana može tumačiti prije svega kao bhodisattvičko vozilo.

 

Sljedeći osnovni elementi, različitog povijesnog podrijetla i iz različitih vremenskih razdoblja, čine mahayansku doktrinu o bodhisattvi:

 

a)   pravilna dispozicija;

b)   razvitak misli o prosvjetljenju (bodhicitta);

c)   predviđanje;

d)  obvezivanje na životni put bodhisattve, vođen mudrošću i primjenom odgovarajućih sredstava;

e)    provođenje šest uzornih savršenstava (paramita – kasnije formalno strukturiranih kao deset), mada se najčešće ističe prvih šest;

f)     prolaz kroz odgovarajuće stupnjeve (bhumi) bodhisattvičkog puta.

 

Šest uzornih savršenstava, odnosno paramita koje su najčešće spominjane kao osobine bodhisattve, i sljedbenika zena su:

 

1.   Dana (milosrđe)

2.   Sila (moralnost, ponašanje)

3.   Ksanti (smjernost)

4.   Virya (energija)

5.   Dhyana (meditacija)

6.   Prajna (intuitivna mudrost)

 

1. Milosrđe ili poklanjanje znači da se za dobrobit i blagostanje svih bića (sarvasattva) daje sve čime čovjek raspolaže, odnosno sva njegova materijalna i duhovna dobra.

 

2. Sila je poštovanje Buddhinih zapovijedi koje vode k moralnom životu.

Zapovijedi služe za održavanje reda u bratstvu.

Sangha (redovnička zajednica) je uzorno društvo čiji je ideal spokojan i harmoničan život.

 

3. Obično se smatra da ksanti znači strpljenje i spokojno podnošenje poniženja.

Nijedan privrženik budizma neće se naljutiti ili osjetiti poniženim ako ne bude vrednovan prema zasluzi.

To je strpljivo djelovanje u nepovoljnim uvjetima.

 

4. Virya znači da treba biti uvijek predan i energičan u provođenju svega što je suglasno dharmi.

 

5. Dhyana je zadržavanje spokojstva uma u svim okolnostima, povoljnim i nepovoljnim.

 

6. Prajna je savršena mudrost, koja se sastoji od intuitivnog shvaćanja praznine (sunyata) osnovnih elemenata pojavnog svijeta (dharmi) i poimanja nestalnosti običnog doživljaja.

 

U mahayani se teži prosvjetljenju izraženom prazninom (sunyata), pronicanju u stvari akve jesu, u “takvost”ili “ovakvost” (tathata), što se istovremeno izražava kao jasan izraz osnovne prirode budinstva.

Bodhisattva odgađa svoje potpuno prosvjetljenje i dosezanje nirvane zbog svih bića kojima će svojom mudrošću (prajna) i samilošću (karuna), svojim učenjem, životom, primjerom ili neposrednim posredovanjem, pomoći u njihovim težnjama.

 

nastavlja se...