Odigraj "Tarot DA/NE"

Kalendar događanja

Član JosipJankovic

Upisao:

JosipJankovic

OBJAVLJENO:

PROČITANO

638

PUTA

OD 14.01.2018.

Hristoliki život Lahirija Mahasaye

Hristoliki život Lahirija Mahasaye
“Doći ću kada ti budem bio potreban.” Koliko god da voli, koji smrtnik može to da obeća?

Poglavlje   35.

Hristoliki život Lahirija Mahasaye

“Ostavi sad, jer tako nam treba ispuniti svaku pravdu.”247

Tim rečima upućenim Jovanu Krstitelju, kao i  tražeći  od  Jovana  da  ga krsti, Isus je priznao božanska prava svog gurua.

Proučavajući s   poštovanjem Bibliju   s   orijentalnog  stanovišta248  i  sa

intuitivnom percepcijom, zaključio sam  da  je  Jovan  Krstitelj  u  prošlim  životima bio Hristov veliki guru. Neki odlomci  u  Bibliji  podrazumevaju  da  su  Jovan  i Isus u svojim prošlim inkarnacijama bili Ilija i njegov  učenik  Elizej  (to  su imena iz Starog zaveta. Grčki prevodioci preveli su ih kao Elijas  i  Eliseus.  U Novom zavetu ona se ponavljaju u tom izmenjenom obliku).

220      Matej 3,  15

221       Mnogobrojni odlomci iz Biblije otkrivaju da su pisci Starog i Novog zaveta razumeli i priznavali zakon reinkarnacije. Ciklus reinkarnacije pruža za različite  faze  evolucije  u  kojima  se nalazi čovečanstvo, razumnije objašnjenje od sadašnje zapadne teorije  koja  pretpostavlja  da  je nešto (svest o ja) nastalo iz ničeg, postojalo s promenljivom jačinom trideset i devedeset godina, da bi se opet vratilo u prvobitu prazninu. Nepojmljiva priroda takve praznine je problem koji  bi razveselio dušu svakog srednjovekovnog skolastika. U Bibliji se  na  nekoliko  mesta  spominje zakon karme i njegova logička posledica, ponovno rađanje u telu  (vidi  42  poglavlje)  kao,  na primer: “Ko prolije krv čovečiju, njegovu će  krv  proliti  čovek!  -  Postanje  9,6.  Ako  svaki  ubica mora i sam biti ubijen “od ljudi”, tada će za  tu  osvetu u  većini  slučajeva  biti  potrebno  više  od jednog životnog veka. Današnja policija jednostavno nije dovoljno brza!

Rana hrišćanska crkva prihvatala je učenje o reinkarnaciji. To učenje tumačili su gnostici

i mnogi crkveni oci, među  njima  Klement  Aleksandrijski  i  slavni  Origen  (obojica  iz  III  veka), kao i sveti Jeronim (V  vek). Na Drugom saboru u Carigradu 553. godine to učenje prvi put je proglašeno  jeresom.  U  to  vreme  mnogi  hrišćani  su  smatrali  da  učenje  o  reinkarnaciji  ostavlja

čoveku  i  suviše  vremena,  te  ga  zbog  toga  ne  podstiče  da  se  odmah  trudi  oko  svog  spasenja.

Potiskivanje te istine dovelo je do niza grešaka i zbrke. Milioni  ljudi  nisu  svoj  “jedini  život” posvetili traganju za Bogom, nego za uživanjima ovog sveta -  jednom  dobijenog,  a  uskoro zauvek izgubljenog! Istina je da se čovek uvek ponovo rađa na  zemlji  sve  dok  ne  postane svestan da je sin Božiji.


Sam kraj starog zaveta predskazuje ponovno utelovljenje Ilije  i  Elizeja: “Evo, ja ću vam poslati  Iliju  proroka  pre  nego  dođe  veliki  i  strašni  dan Gospodnji.” Prema tome, Jovan (Ilija) je poslat  “pre  dolaska  Gospoda”249  rođen nešto ranije da bi  nagovestio  Hrista.  Ilijinom  ocu  Zahariju  javio  sa  anđeo  da  bi mu posvedočio kako je njegov sin Jovan, koji će se tek roditi, niko drugi nego Ilija.

“A  anđeo  reče  mu:  ne  boj  se,  Zaharija,  jer  je  uslišena  tvoja  molitva:  i

žena tvoja Jelisaveta rodiće ti sina, i nadeni mu ime Jovan… mnoge će sinove Izrailjeve  obratiti  ka  Gospodu  Bogu  njihovome.  I  on  će  napred  doći  pred njim250 u duhu i sili Ilijinoj da obrati srca otaca k deci, i nevernike k mudrosti pravednika, i da pripravi Gospodu narod gotov.”251

Isus je dva puta nedvosmisleno identifikovao Iliju kao Jovana.  “Ali  vam kažem da je Ilija već došao, i ne poznaše ga, … Tada razumeše učenici da im govori za Jovana krstitelja.”252

I opet je Hrist rekao: “Jer su svi proroci i zakon proricali do Jovana. I ako hoćete verovati, on je Ilija što će doći.”253

Kada je Jovan porekao da je Ilija,254 mislio je da  u  poniznoj  odori Jovana on više ne igra uzvišenu ulogu Ilije, velikog gurua. U svojoj prošloj inakarnaciji predao je “ogrtač” svoje slave i svoje duhovno bogatstvo svom učeniku Jeliseju.“ “A  Jelisej  reče:  da  budu  dva  dela  duha  tvojega  u  mene.  A on (Ilija) mu reče: zaiskao si tešku  stvar:  ali  ako  me  vidiš  kad  se  uzmem  od tebe  biće  ti  tako.  …I  podiže  plašt  Ilijin  koji  beše  spao  s   njega.   …Sinovi proročki …rekoše: Počinu duh Ilijin na Jeliseju.”255

Uloge  su  izmenjene  jer  više  nije  potrebno  da  Ilija-Jovan   bude   prividni učitelj  Jeliseju-Isusu,  koji  je  sada  bio  božanski  savršen.

Prilikom svoje transfiguracije na  brdu256   Hrist je pored Mojsija video svog

gurua Iliju. Takođe, u  času  najveće  muke  na  krstu  Isus  je  zazvao  Božije  ime: “Ili! Ili! Lama savahtani? …A neki  od  onih  što  stajahu  onde  čuvši  to govorahu: ovaj zove Iliju. …A ostali govorahu: stani da vidimo hoće li doći Ilija da mu pomogne.”257

Veza između  učitelja i učenika, koja odoleva vremenu  i koja je postojala između Jovana i Isusa, postojala je i između Babađija i  Lahirija  Mahasaye.  S nežnim  staranjem  besmrtni  guru  je  prešao  ponor  koji  je  zjapio  između  dva

života njegovog učenika i vodio prve  korake  deteta,  a  zatim  čoveka  Lahirija Mahasaye. Tek pošto  je  učenik  napunio  trideset  dve  godine,  Babađi  je  ocenio da je sazrelo vreme da se ponovo javno uspostavi nikada prekinuta  veza.  Posle kratkog  susreta  u  Ranikhetu,  nesebični  učitelj   je   poslao   ljubljenog   učenika   u svet  da  izvrši  svoje  poslanstvo.

“Doći ću kada ti budem bio potreban.” Koliko  god  da  voli,  koji  smrtnik može to da obeća?

Uopšteno u društvu nepoznat, veliki duhovni preporod  počeo  je  udaljenoj tački Benaresa. Isto kao što se miris cveća ne može ugušiti, tako ni Lahiri Mahasaya    nije    mogao    prikriti    svoju    svetost,    živeći    mirno    kao    idealni

222      Malahija  4,  5

223      “Pred njim”, tj. “pred Gospodom”.

224      Luka  1,  13-17

225      Matej  17,  12-13

226      Matej  11,  1314.  Uporedi  s  Malahija  4,  5

227      Jovan  1,  21

228      II Carevi 2, 9--15

229      Matej  17,  3

230      Matej  27,  46-  49


kućedomaćin. Polako su dolazili poklonici, kao pčele, iz svakog  dela  Indije, tražeći  božanski  nektar  oslobođenog  učitelja.

Jedan  od  prvih  koji  je  opazio  neobičnu  nadzemaljsku  promenu  na  svom

činovniku bio je njegov engleski nadzornik koji ga  je  zbog  toga  nazvao “ekstatičnim babuom”.

“Gospodine, izgledate  tužni.  Šta  vas  muči”,  jednog  jutra  Lahiri  Mahasaya je saosećajno upitao svog poslodavca.

“Žena  u  Engleskoj  veoma  mi  je  bolesna,  pa  sam  zabrinut.”

“Doneću vam vesti od nje.”  Lahiri  Mahasaya  napustio  je  prostoriju  i kratko vreme sam sedeo.

Kad  se  vratio,  utešno  se  smešio.

“Vašoj ženi je bolje.  Upravo  vam  piše  pismo”.  Sveznajući  jogi  citirao   je delove  pisma.

“Ekstatični babu, ja znam da vi niste običan čovek. Ali teško mogu da poverujem  da  možete  ukinuti  prostor  i  vreme!”

Konačno je stiglo obećano pismo. Začuđeni nadzornik video je  da  uz dobre vesti od žene, pismo sadrži iste one rečenice koje mu  je  pre  nekoliko nedelja naveo Lahiri Mahasaya. Žena je stigla u Indiju nekoliko meseci kasnije. Kada je srela Lahirija Mahasayu, s poštovanjem ga je pogledala.

“Gospodine,”  rekla  je,  “dok  sam  bila  bolesna  u  Londonu,  ugledala  sam

vaš lik okružen sjajnom aurom. Istog trena  sam ozdravila.”

Svakog dana, jedan ili dva poklonika potražili bi uzvišenog gurua zbog inicijacije u kriya jogu. Osim ovih spiritualnih dužnosti, dužnosti na poslu i  u porodici, veliki učitelj se oduševljeno bavio obrazovanjem. Organizovao je mnogobrojne studijske grupe i aktivno sudelovao i razvijanju velike srednje škole u Bengalolita četvrti  Benaresa.  Njegove  redovne  govore  o  svetim  spisima prozvali su “Gita sastancima”. Mnogobrojni tragaoci za istinom revnosno su ih posećivali.

Svojim mnogobrojnim aktivnostima  Lahiri  Mahasaya  je  želeo  da  odgovori na uobičajeni izazov: “Kada se završe poslovne i društvene dužnosti, preostaje li vremena za duboku meditaciju?” Skladno uravnotežen život velikog gurua- kućedomaćina postao je tiha  inspiracija  hiljadama  ljudi.  Zarađujući  samo skromnu platu, štedljiv, malih zahteva, dostupan svima, učitelj je prirodno  i srećno koračao stazom svetovnog života.

On koga je Bog već uzdigao na  svoje  prestolje,  iskazivao  je  poštovanje svim ljudima bez obzira na njihove  različite  zasluge.  Kada  bi  ga  poklonici pozdravljali on im se klanjao. S detinjom poniznošću često bi  dodirivao  stopala drugih,  ali  je  retko  dozvoljavao  da  se  ta  počast  iskaže  njemu.

Značajno je bilo u životu Lahirija Mahasaye to što je dar  joge  delio ljudima svih vera. Među njegovim učenicima nisu bili samo hindusi nego i muslimani i hrišćani. Monisti i dualisti, pripadnici  različitih  pravaca  ili  oni  bez vere, univerzalni guru ih je sve primao i podučavao. Jedan od  njegovih najnaprednijih učenika bio je Abdul Gufur Khan, musliman. Lahiri Mahasaya je pokazao veliku hrabrost jer je, iako pripadnik najviše kaste Brahmana, činio sve

što je mogao da slomi krutu kastinsku bigotnost svog vremena. Ljudi iz svih društvenih  slojeva  nalazili   su  zaštitu   pod   učiteljevim   sveprisutnim   krilima.   Ko   i svi  Bogom  nadahnuti  proroci,  Lahiri  Mahasaya  pružio  je  ljudima  novu  nadu.

“Uvek  imajte  na  umu  da  ne  pripadate  nikome  i  da   niko   ne   pripada vama. Pomislite da ćete jednog dana iznenada morati sve na ovom svetu da napustite, pa se s Bogom upoznajte  sada”,  govorio  je  veliki  guru  svojim učenicima.   “Pripremite   se   za   astralno   putovanje   i   smrt   tako   što   ćete   se


svakodnevno  voziti  u  cepelinu  božanske  percepcije.  Zbog   obmane   vidite   sami sebe kao gomilu mesa i kostiju, a to je u najboljem slučaju kolevka nevolje. Meditirajte neprekidno da biste uvideli kako ste beskonačna  suština  s  one  strane svake patnje. Ne budite robovi  tela.  Koristeći  tajni  jogijski  ključ,  naučite  da pobegnete  u  carstvo  duha.”

Veliki guru habrio  je svoje mnogobrojne učenike da se pridržavaju dobre stare discipline u svojoj vlastitoj veri.  Naglašavajući  sveobuhvatnu  prirodu  krija joge kao praktične tehnike oslobođenja, Lahiri Mahasaya je ostavljao svojm učenicima slobodu da se u životu izražavaju u skladu sa svojom okolinom i vaspitanjem.

“Neka se musliman klanja pet puta na dan”, isticao je  učitelj.  “Hindus  bi trebalo  da  meditira  četiri  puta  na   dan,   a  hrišćanin  da   se   četiri   puta   dnevno moli  Bogu  i  potom  čita  Bibliju.”

Nepogrešivom moći razlučivanja guru je vodio svoje sledbenike stazama bhakti (predanosti), karme (delovanje), đnane (mudrosti) ili radža (kraljevska ili potpuna) joge, u skladu s prirodnim sklonostima svakog pojedinca.

Veliki guru savetovao je svojim učenicima da izbegavaju teorijsku raspravu o svetim spisima. “Mudar je onaj  koji  drevna  otkrovenja  i  sam  doživi,  a  ne onaj koji o njima samo čita”, govorio je. “Rešite  sve  svoje  probleme meditacijom. Beskorisna verska razmatranja zamenite iskustvenom povezanošću s Bogom. Očistite duh od dogmatskog teološkog tereta i otvorite prolaz svežim isceliteljskim vodama direktne percepcije.258  Osluškujte  unutrašnji  božanski  glas koji će odgovoriti na svako vaše životno pitanje. Iako izgleda da  čovek  veoma spretno dovodi sebe  u  nevolju,  dosetljivost  božanskog  pomagača  nije  ništa manja.

Jednog dana učiteljeva sveprisutnost se pokazala pred mnogobrojnim učenicima koji su slušali njegovo predavanje o Bhagavad  giti.  Dok  je objašnjavao značenje kutastha ćaitanye ili hristove svesti za celu vibrirajuću kreaciju, iznenada mu je ponestalo daha, on je povikao:

“Davim  se  u  telima  mnogih  duša  na  japanskoj  obali!”

Sledećeg jutra učenici su u novinama pročitali da  je  u  blizini  japanske obale  potonuo  brod,  i  da  su  mnogi  našli  smrt  u  talasima.

Mnogobrojni  učenici  Lahirija  Mahasaye  koji  su   živeli   u   udaljenim delovima  Indije  bili  su  uprkos  toga  svesni  njegove   zaštitničke   sveprisutnosti. “Uvek sam  sa  onima  koji  vežbaju  kriju”,  tešio  je  one  učenike  koji  nisu  mogli da  ostanu  u  njegovoj  blizini.  “Vodiću  vas  u  vašu  kosmičku  domovinu  tako  što

ću  proširiti  moć  vaše  percepcije.”

Jedan poklonik koji nije mogao da  dođe  u  Benares  dobio  je  tačna upustva za kriju u snu. Lahiri Mahasaya ispunio je njegove molitve i pojavio se da bi ga podučio.

Lahiri Mahasaya  je  u  nekoliko  navrata  odgovarao  učenike  koji  su  želeli da se zamonaše.  “Ne  biti  u  Bogu  probuđen,  a  nositi  žutu  haljinu,  zbunjujuće  je za društvo”, govorio je. Zaboravite na  spoljašnje  znake  odricanja  koji  mogu  da vam štete izazivajući u vama lažni ponos. Ništa nije važno osim vašeg upornog svakodnevnog  duhovnog  napredovanja.   Zato   koristite   krija   jogu.”   Ako   bi   neko od učenika zapostavio neku od svojih svetovnih obaveza, učitelj bi  ga  blago prekoreo.

“Reči Lahirija Mahasaye bile su blage i blagotvorne čak i kada je morao otvoreno  da  govori  o  učenikovim  greškama,  rekao  je  jednom  Šri  Juktešvar,  a

231      Tražite  istinu  u  meditaciji,  a  ne  u  plesnjivim  knjigama.  Ako  želite  da  vidite  mesec,  gledajte u  nebo,  a  ne  u  njegov  odraz  u  jezeru.  -  Persijska  poslovica.


zatim skrušeno dodao: ”ni jedan od učenika nije izmakao njegovim  ubodima.” Nisam mogao a da se ne nasmejem, ali sam iskreno uveravao Šri Juktešvara da je svaka njegova reč muzika za moje uši, bila oštra ili ne.

Lahiri Mahasaya je pažljivo podelio kriju na  četiri progresivne inicijacije.259

Više  tehnike  davao  je  samo  kada  bi  se  pokazao  određeni  duhovni   napredak. Jednog dana  jedan  učenik  je  protestovao,  pošto  je  bio  uveren  da  njegova vrednost  nije  pravilno  ocenjena.

“Učitelju,” rekao je “sada sam sigurno spreman za drugu inicijaciju.”

Tog trenutka vrata su se otvorila da propuste skromnog učenika Brindu Bhagata,  pismonošu  u  Benaresu.

“Sedi pored mene,  Brinda.”  Veliki  guru  mu  se  ljubazno  nasmešio.  “Kaži mi da li si spreman za drugu tehniku krija  joge?”

Mali pismonoša sklopio je molećivo ruke. “Gurudeva,” rekao je  uzbuđeno, “molim vas, dosta je inicijacija! Kako mogu da asimilujem bilo kakvo uzvišenije učenje? Danas sam došao da vas  zamolim  za  blagoslov  jer  me  je  prva  božanska krija  toliko  opila  da  ne  mogu  da  raznosim  pisma!”

“Brinda  već  pliva  u  moru  duha.”  Na  te  reči  Lahirija   Mahasaye   drugi učenik  pognuo  je  glavu.

“Učitelju,” rekao je, “vidim da sam bio slab zanatlija i  da  sam  svoju krivicu  svalio  na  svoje  oruđe.”

Pismonoša koji je bio neobrazovan, metodom krija joge se kasnije  toliko razvio, da su oni učeni ponekad tražili da im  protumači  teže  delove  iz  svetih spisa. Tako je mali Brinda koji nije poznavao ni greh  ni  gramatiku,  postao poznat među učenim panditima.

Određen broj učenika Lahirija Mahasaye koji su bili  na  uticajnim položajima, želeli su reklamom da povećaju broj poklonika krije.  Guru  je  to odbio. Jedan od  učenika,  kraljevski  lekar  vladara  Benaresa,  želeo  je organizovano da širi jedno od učiteljevih imena,  “Kasi  aba”  (uzneseni  iz Benaresa). Guru je i to zabranio.

“Neka  se  miris  krija  cveta  širi  prirodno  bez  ikakvog  razmetanja”,  rekao

je. “Njene semenke pustiće korenje u duhovno plodnim srcima.”  Iako  veliki učitelj nije prihvatao sistem propovedanja preko modernih medija neke organizacije ili objavljivanje u štampi, znao je da će snaga njegove  poruke navaliti  kao neodoljiva bujica  i vlastitom  snagom  preplaviti ljudski  duh.  Izmenjen i čist život poklonika bio je jednostavna garancija besmrtne vitalnosti joge.

}ute}i,

spokojno  sede}i  u  polo`aju  lotosa.  Retko  je  napu{tao  mali  salon,

~ak i

da  bi

se   pro{etao   po   ostalim   delovima   ku}e.   Reka   u~enika   stizala   je

skoro

Godine 1866, dvadeset i pet godina posle inicijacije u Ranikhetu, Lahiri Mahasaya se povukao u penziju.260 Pošto su ga sada mogli posećivati  i  danju, učenici  su  dolazili  u  sve  većem  broju.  Veliki  guru  je  većinu  vremena  provodio

neprekidno  po  guruov  daršan  (sveti  pogled).

Sa strahopoštovanjem su posetioci posmatrali natprirodne crte koje su  se mogle uočiti u uobičajenim fiziološkim stanjima. Lahiri Mahasaja nije disao, nije spavao, nisu mu kucali puls i srce, satima nije treptao očnim kapcima, a  bio  je obavijen aurom dubokog  mira.  Niko  ko  bi  ga  posetio  nije  se  vratio  bez duhovnog  nadahnuća.  Svima  bi  bilo  jasno  da  su  primili   blagoslov   od   pravog božjeg  čoveka.

232      Pošto  krija  joga  ima  velik  broj  podpodela,  Lahiri  Mahasaya  je  izdvojio  četiri  koraka  za  koje je smatrao da sadrže suštinu i da su najkorisniji u praksi.

233      U državnoj službi proveo je ukupno trideset i pet godina.


Učitelj  je  sada  dozvolio  svom  učeniku  Panchanonu  Bhattacharyi  da  u Kalkuti  otvori  “Institut  arijskog  poslanstva”.  Učenik   je   ovde   širio   poruku   krija joge i za narod  pripremao  određene  jogijske  lekove.  U  skladu  s  drevnim običajem,  Lahiri  Mahasaya  je  svim   ljudima   za   lečenje   različitih  bolesti   davao nim  ulje.261

Kada  je  guru  zamolio  nekog  od  učenika  da  destilira   ulje,   on   bi   lako izvršio taj zadatak. No ako bi neko drugi  to pokušao, naišao bi na neobične prepreke. Video bi, na primer, da je ulje  posle  propisanog  postupka  destilacije skoro isparilo. Očigledno da  je  jedan  od  potrebnih  sastojaka  bio  i  učiteljev blagoslov.

Institut  za  arijsko  poslanstvo  preduzeo  je   objavljivanje   mnogobrojnih guruovih komentara svetih spisa. Kao ni Isus i neki drugi veliki proroci, Lahiri Mahasaya  nije  pisao  knjige,  ali  učenici  su  zabeležili   njegova   pronicljiva tumačenja.

Učiteljev   unuk,   Šri  Ananda   Mohan   Lahiri,   napisao   je   zanimljivu   knjižicu o kriji. “Tekst Bhagavad gite  je  deo  velikog  epa  Mahabharate  gde  se  nalazi nekoliko ključnih tačaka (vyas-kuta), piše Šri Ananda. “Ako te ključne tačke ne razrešimo,  nećemo  naći  ništa   drugo  do  mitske   priče   koje   lako  mogu  pogrešno da se razumeju.  Ako  te  ključne  tačke  ne  razrešimo,  izgubili  smo  nauku  koja  se na Istoku održala nadljudskim strpljenjem, a koja je nastajala hiljadama godina eksperimentisanja. Komentari Lahirija Mahasaye bile su reči koje  su  iznele  na videlo i oslobodile od alegorijskog balasta pravu nauku o religiji  koja  je  tako spretno sakrivena zagonetkama i  slikovitim  jezikom  svetih  spisa.  Učitelj  je dokazao da vedske formule nisu nerazumljiva igra reči, već da imaju  duboko naučno značenje…

Znamo da je čovek obično bespomoćan pred bujicom  zlih  strasti,  no  te strasti nemaju nikakve moći  nad  čovekom  koji  više  nije  motivisan  da  im podlegne, jer je putem joge  postigao  više  stanje  trajnog  blaženstva.  Ovde odricanje, negacija nižih strasti, ide ruku pod ruku  s  doživljajem  blaženstva.  Bez takve naknade, svi moralni propisi koji se uglavnom sastoje od zabrana, su nam uzaludni…

Život Lahirija Mahasaye izmenio je zastarelo svatanje da je joga nešto tajanstveno. Moramo imati na umu da ono  što  je  pre  hiljadu  godina  bilo tajanstveno, sada više nije, a ono što  je  danas  tajanstveno  za  stotinak  godina može   da   bude   sasvim   jasno.   Zakon  krija   joge   je   večan.   On  je   istinit  kao   i

234      Drvo margosa u Istočnoj Indiji. Njegova medicinska vrednost priznata je danas i na  Zapadu.

U drevnim indijskim raspravama  medicinska  nauka  deli  se  na  osam  grana:  salya (hirurgija), salakya (bolesti  iznad  vrata),  kayaćiktsa  (medicina  u  užem  smislu),  bhutavidya (duševne bolesti), kaumara (briga za decu), agada (toksikologija), rasayana (dugovečnost) i vagikara (tonici).  Vedski  lekari  upotrebljavali  su  vrlo  precizne  hirurške  instrumente,  primenjivali su plastičnu hirurgiju, carski rez i vršili su operacije na mozgu, znali su kako  da  ponište delovanje  otrovnih  gasova  i vešto  su koristili  lekove.  Slavni  grčki  lekar  Hipokrat,  koji  je  živeo  u V veku p. n. e., pozajmio je deo svoje materiae medicae iz indijskih izvora.

Ayurveda, ili indijska medicina (u doslovnom prevodu “Nauka o životu”), zasniva se na klasifikaciji životnih sila kojih ima pet. To su prana, struja koja kristalizuje; samana, struja  koja asimiluje; udana, metabolička struja; vyana, cirkuacijska struja i apana, struja koja eliminiše. Zdravlje  zavisi  o  skladnoj  ravnoteži  svih  životnih  sila  dok  vrše  pet  bitnih  telesnih  funkcija.

Neki jogiji savetuju  učenicima  da  jednom  nedeljno  poste;  da  jedu  nekoliko  puta  na  dan, ali  nikad  previše  odjednom;  da  se  svakog  dana  kupaju  i  izlažu  telo  vazduhu  i  suncu.   Voće, integralni pirinač i kozje mleko navode se u drevnim tekstovima kao  dijeta  za  ljude  koji  su  se posvetili  reigioznoj  praksi.

Ljudi treba da jedu jednostavno i zdravo, ali ne treba da vode o tome beskrajne razgovore.


matematika.  Kao  ni  jednostavna  pravila  sabiranja  i  oduzimanja,  ne  može   se uništiti.  Kad  bismo  spalili  sve  knjige  o   matematici,   logički   umovi   bi   ponovo otkrili  njene  zakone.  Ako  bi  uništili  sve  svete  knjige  o   jogi,   njeni   osnovni zakoni bi izašli na videlo kad god bi se pojavio istinski jogi koji utelovljije čistu predanost,  pa  prema  tome  i  čisto  znanje.”

Kao  što  je  Babađi  jedan  od  najvećih  avatara,  mahavatar,  a  Šri Juktešvar

đnanavatar ili inkarnacija mudrosti, tako se Lahiri Mahasaya može s pravom nazvati yogavatarom ili  inkarnacijom joge.  Kvalitativno  i kvanitativno,  on je podigao duhovni nivo  društva.  Po  svojoj  moći  da  svoje  bliske  učenike  uzdigne do duhovne veličine jednog Hrista i po svom  širenju  istine  među  narodom, Lahiri Mahsaya spada među spasitelje čovečanstva.

Što se tiče čuda, često je govorio: “O delovanju suptilnih zakona koji su ljudima   uopšteno   nepoznati   ne  treba   javno   raspravljati   niti  ih  objavljivati   u

štampi bez zrelog razmišljanja.” Ako izgleda kao da sam na  ovim  stranicama zanemario njegovo  upozorenje,  onda  je  to  zato  što  sam  u  sebi  osetio  da  on  na to  pristaje.

Kao jogi-kućedomaćin, Lahiri Mahasaya je doneo praktičnu poruku primerenu potrebama moderne Indije. U Indiji danas ekonomske i verske prilike nisu ni približno tako savršene kao  što  su  bile  u  drevnoj  Indiji.  Stoga  veliki guru nije podsticao ideal jogija kao lutajućeg askete s prosjačkom činijom. Naprotiv, naglašavao je  prednosti  koje  moderni  jogi  stiče  time  što  sam  zarađuje za  život,  što je materijalno nezavisan od društva  od koga  je  teško  nešto  izmoliti i što vežba jogu u skrovitosti svog doma. Tom savetu Lahiri Mahasaya je dodao svoj  ohrabrujući  primer.  Mogli  bi  ga  nazvati  “najnovijim  modelom”  jogija.

Babađi je hteo da njegov način života bude  primer  budućim  jogijima  ne samo  na  Istoku,  već  naročito  na  Zapadu.

Nova nada za novog čoveka! “Sjedinjenje s Bogom,” objavio je yogavatar, “moguće je ličnim naporom i ne  zavisi  od  teoloških  uverenja  i  hirova Kosmičkog  Diktatora.”

 

Lahiri Mahasaya

Babađijev učenik i Šri Juktešvarov učitelj


Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST U OŽUJKU...

Osvježi podatke

OŽUJAK...

Osvježi podatke

ASTROLOGIJA, NUMEROLOGIJA I OSTALO

Osvježi podatke

BRZI CHAT

  • Član edin.kecanovicedin.kecanovic

    "Tako mi smokve i masline, i Sinajske gore, i grada ovog sigurnog." Kur'an

    24.03.2024. 19:53h
  • Član bglavacbglavac

    Cvjetnica. Idemo posvetiti maslinovu grančicu. Lijep dan vam želim!

    24.03.2024. 06:34h
  • Član bglavacbglavac

    Dobro jutro dragi magicusi. Lp

    21.03.2024. 06:56h
  • Član bglavacbglavac

    Danas je i Dan očeva. Sretno!

    19.03.2024. 08:06h
  • Član bglavacbglavac

    Danas je blagdan sv. Josipa. Sretan imendan svima koji nose to ime. Lp

    19.03.2024. 08:03h
  • Član bglavacbglavac

    Sretan vam dan žena , drage moje žene. Lp

    08.03.2024. 06:52h
  • Član iridairida

    a najavili su nam olujno vrijeme..., ali hvala ti, i tebi ugodan dan...:-)))

    04.03.2024. 14:15h
Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

Osvježi podatke

MAGIJA

Osvježi podatke

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karteLjubavne poruke

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebSvijet jogeInfo izlogMagnezij tajne

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info

Materijalizacija palate u Himalajima Babađijevo interesovanje za Zapad