Osnovna kabalistička shema

Prema tradiciji u početku je bio samo Bog. Ništa drugo nije postojalo. Kabalisti su Boga vidjeli kao AIN ili Apsolutno Ništa i AIN SOF ili Apsolutno Sve. O ovome se malo može reći jer je izvan ljudskog poimanja. Tradicija kaže da je Bog želio biti znan i tako je stvorio Univerzum i čovjeka kao sliku Boga u njemu.

Ovaj proces je simbolički opisan na slijedeći način. U središtu apsolutnog nastao je zvuk i iz te bezdimenzionalne točke Božanstvo je stvorilo sve posto­jeće. Smatra se da se Božja volja man­ifestirala u obliku Svjetla i Zvuka u deset stupnjeva od beskonačnog do konačnog. Ovih deset Sefirota mistici još zovu prvobitni čovjek, Adam Kadmon ili Drvo Života.

Prva manifestacija se na hebre­jskom zove Acilut ili Svijet Emanacije. To je savršeno i nepromjenjivo carstvo Vječnosti koje prethodi stvaranju. U njemu sve što je stvoreno potencijal­no sadrži sve dok božanstvo ne zaželi da se Vječnost ponovo vrati nazad u ništavilo ili će se proces nastaviti sve dok ne bude dovršen u Posljednje Dane kad će se Adam suočiti i ponovo stopiti sa Božanstvom.

U knjizi Geneze čitamo, "U počethu ELOHIM stvori...", iz Vječnog carstva tri niža svijeta sa vremenom i prostorom. Prvo je nastao Beriah. Stvarao ga je sedam dana i odvojio ga je od Božanskog svijeta, a zatim ga is­punio različitim bićima. Zadnje biće koje je stvorio je drugi Adam ili kako spisi kažu "onaj koji je nastao nakon Naše sličnosti". Na zadnji dan Stvaran­ja Kozmičkog svijeta Beriah ELOHIM je počinuo.

Treći svijet poznat u kabali se zove Jecirah, a riječ znači "oblikovati, formirati". U Genezi 2:6 JAHVE-ELOHIM ili Milosrdni i Pravedni Bog uobliči "ha Adama", čovjeka, iz prašine (astralne tvari i dahne mu u nosnice život duše. Iz Adama izdvoji Evu, dva pola, muško i žensko i nastani ih u Rajskom vrtu Eden (u Jecirahu, astralni svijet) po­darivši im slobodnu volju. Tradicija kaže da samo čovjek ima slobodnu volju jer je stvoren na sliku i priliku Boga. Medutim sa slobodnom voljom proizlazi izbor, a otud i posljedice. Ovaj zakon se manifestirao nakon što nisu poslušali zapovjed da ne jedu sa Drve­ta Znanja. Kad su Adam i Eva pojeli jabuku došli su u posjed Kreativnog Znanja i njegove ogromne moći da čine dobro i zlo. To im je dalo pristup Drvetu Života i ulaz u najviše svjetove. Ovo je potvrđeno u Genezi 3:22 kad JAHVE-ELOHIM govori čovjeku i ženi da su postali "slični nama - znajući dobro i zlo!" Da ne bi sada pružio ruku, ubrao sa Drveta Života pa pojeo i živio vječno (jer u tom stanju neodgovornos­ti može biti opasan za cijelo postojanje)! Zato ga JAHVE-ELOHIM, istjera iz vrta Edenskog dolje u četvrti svijet Aziah (Fizički svijet) te mu da odjeću (Post. 3:21) od kože (fizička tijela) koja inkarnirane duše nose do dan danas. Četiri rijeke koje su tekle iz Edena predstavljaju četiri principa: emanac­iju, stvaranje, oblikovanje i akciju u fiz­ičkom svijetu.

Deset božanskih kvaliteta Adama Kadmona (Kozmičkog čovjeka, Koz­mičke svijesti) prikazano je u obliku deset Sefirota.

Keter - kruna
Hokmah -mudrost
Binah -razumijevanje (Saturn)
Hesed - milost (Jupiter)
Geburah - strogost ili pravda (Mars)
Tifaret - ljepota (Sunce)
Necah - pobjeda (Venera)
Hod - blještavilo (Merkur)
Jesod - temelj (Mjesec)
Malkut - kraljevstvo (Zemlja)

- nastavlja se -