Kažu da se zove papa Lav XIV, i da je prvi koji dolazi iz SAD-a. Ali nama, Prvim ljudima ovih zemalja - onima čije se priče protežu do rijeka, zvijezda i kamenja - mi ne sudimo vođama po titulama, već po odnosu prema istini.

I tako, gledamo pažljivo.

Prije nego se bijeli dim podigao u Rimu, Robert Francis Prevost proveo je godine u Peruu, hodajući među domorodačkim narodima u Andima. Tamo je bio misionar - čovjek Crkve koji je donosio svoja učenja u zajednice koje su već imale svoje načine molitve, liječenja i poznavanja zemlje. Neki kažu da je nudio obrazovanje i podršku. Drugi znaju težinu koja uvijek slijedi kada svećenici dođu s križevima u jednoj ruci i obećanjima u drugoj.

On nije stranac našim zajednicama - ne po imenu, već po ulozi.

Misionar.

Mnogim našim precima to je značilo više od vjere. To je značilo demontažu jezika, zamjenu ceremonije, paljenje sakralnih predmeta.

Ali ovaj papa kao i onaj prije njega govori o mostovima.

Kaže da želi šetati sa siromašnima. Doprijeti do zaboravljenih.

Kaže da poštuje djelo pape Franje, koji je došao u naše zemlje, ispričao se zbog uloge Crkve u genocidu nad stambenim školama i zatražio oprost – čak i ako Doktrina otkrića i dalje visi poput duha u vatikanskim trezorima.

Papa Lav XIV donosi sa sobom obećanje kontinuiteta - graditi na započetom.

Ali ne treba nam nastavak. Trebamo transformaciju.

Potreban nam je papa koji neće samo posjetiti naše teritorije, već i vratiti ono što je oduzeto.

Treba nam više od isprika - trebamo Vatikan da ukine same doktrine koje su proglasile našu zemlju praznom i naše živote potrošnim.
Trebamo podržati naše jezike, naše duhovne vođe poštuju, naš suverenitet priznat - ne samo riječima, već i djelima.

Ako papa Lav doista sluša, neka čuje ovo:

Još smo ovdje.

Mi imamo svoje načine.

Mi ne tražimo spasenje - tražimo poštovanje, pravdu i obnovu ukradenog u ime Krista.

Ako će hodati pored nas, mora doći ne kao učitelj, već kao gost.
Ne kao spasitelj, već kao učenik.

Neka most koji gradi bude satkan od istine konačno izgovorene —
i temelji postavljeni ne u Rimu, već u zemljama gdje nam naši preci još uvijek šapuću kroz drveće.

Tapwe,
Kanipawit Maskwa
John Gonzalez
Stojeća mreža medvjeda

Standing Bear Network