Učenje je poput splavi

 

 

O prosjaci, jedan čovjek krene na put.

 

Stiže do velike rijeke.

 

Na ovoj strani je bila opasna, dok je sa druge strane sigurna i bez

opasnosti.

 

Nikakav čamac ne ide na drugu obalu, koja je sigurna i bez opasnosti, niti ima kakvog mosta da bi se moglo preći.

 

On kaže sebi: ‘Ovo je ogromna voda i obala je sa ove strane puna

opasnosti; no suprotna je obala sigurna i bez opasnosti.

 

Nikakav čamac ne ide na drugu obalu, niti ima kakvog mosta da bi se moglo preći.

 

Zato bi bilo dobro kada bih nakupio trave, drveta, grana i lišća i napravio splav; njome bih bez problema prešao na drugu obalu veslajući nogama i rukama’.

 

Tada taj čovjek, o prosjaci, nakupi trave, drveta, grana i lišća i

napravi splav, njome bez problema pređe na drugu obalu veslajući

nogama i rukama.

 

Prešavši rijeku i domogavši se druge obale, on pomisli: ‘Ova splav mi je mnogo pomogla.

 

Uz njenu pomoć sam bez problema prešao na drugu obalu veslajući nogama i rukama.

 

Bilo bi dobro ako ponesem ovu splav na leđima kud god dalje krenem’.

 

Što mislite, o prosjaci, ako tako učini postupa li taj čovjek

ispravno u pogledu splavi?”

 

“Ne, gospodine.”

 

“Kako bi, onda, trebao on ispravno postupiti u pogledu splavi?

 

Pošto je prešao rijeku i domogao se druge obale, pretpostavimo da je taj čovjek pomislio: ‘Ova splav mi je mnogo pomogla.

 

Uz njeziu pomoć sam bez problema prešao na drugu obalu veslajući nogama i rukama.

 

Bilo bi dobro ako bih splav izvukao iz vode ili je privezao za obalu, a onda krenuo dalje putem’.

 

Ako bi tako postupio, taj bi

čovjek pravilno postupio u odnosu na splav.

 

Na isti način, o prosjaci, poučavao sam vas učenju sličnom toj splavi koja služi da se pređe bujica, a ne za nošenje.

 

Vi, o prosjaci, koji uviđate da je učenje slično splavi trebali napustiti  dobre stvari (dhamma); a još prije bi trebali napustiti loše stvari (adharnota).

 

(Buddha)