AUTOR I IZDAVAČ:
Mato Mihić
51415 Lovran
mihicmato@gmail.com

CRKVA SVETOG PETRA I PAVLA

 

VANJSKO KRŠĆANSTVO – INSTITUCIJA CRKVE

EVANĐELJA, LITURGIJSKI OBREDI, PROPOVIJEDI, MOLITVE...

 

Duhovni ideal: Vjerovati u Boga u Isusu Kristu, njegovati kontakt s Njim preko militava i obreda. Postoje institucionalni elementi upravljanja i učenja uz posredovanje svećenika.Tu je crkvvu utemeljio Isus kad je rekao Petru: „ Ti si Petar tj. Stijena i na toj stijeni sagradit ću crkvu svoju!“ „ Idite po svem svijetu i osvajajte ljude za moje učenike.“

U ovoj je crkvi Petar veliki autoritet i upravitelj,
a Pavao veliki učitelj.

Ivanova crkva
unutarnje kršćanstvo

 

2

CRKVA APOSTOLA IVANA

 

MEDITACIJA, KONTEMPLACIJA, MISTIKA

„ KNJIGA OTKRIVENJA“

 

Ne postoje nikakvi vanjski elementi niti ikakve forme institucije. Na to unutarnje kršćanstvo mislio je Isus kad je rekao: „ Ti naprotiv, kad moliš, uđi u svoju sobu, zatvori vrata i pomoli se svom Ocu, koji je u tajnosti.“

Ovo unutarnje kršćanstvo apostol Ivan, sa grupom učenika, osniva i prakticira na ATOSU. Živjeti i prakticirati ovo kršćanstvo znači učiti povlačiti se u tišinu i samoću te u apsolutnoj tišini uranjati u nutrinu svoje duše. Ne dolaze u obzir nikakve riječi, nikakav govor, nego slušanje Božjeg glasa iz dubine duše. U svijesti treba biti prisutno znanje o Kristovoj prisutnosti unutar duhovnog srca. U ovom duhovnom centru prisutna su tri permanentna atoma, koja nadživljavaju smrt i iz kojih se, nakon smrti, razvija novo tijelo daljnjeg življenja u novim dimenzijama.

To je kršćanstvo prakticirao voljeni učenik Ivan, sa brojem učenika na Atosu. Na taj je način Ivan kontaktirao sa Isusom, koji mu je diktirao knjigu  „OTKRIVENJA.“

U nastavku ja želim iznijeti učenje ovog kršćanstva, koje predstavlja duhovnu znanost prosvjetljenja, posvećenja i iscjeljenja. Na ovaj put duhovnog školovanja pozvani su oni, koji žele postati bogolika bića i razviti, u vlastitoj duši, postojeći božanski potencijal. Ovdje nije svrha,kao u vanjskom kršćanstvu, samo vjerovati u Boga i kontaktirati ga preko molitava, nego je svrha ISKUSITI BOGA. Ovim se ostzvaruje Isusov poziv: „ Budite savršeni kao što je savršen Otac vaš na nebesima.“ Time se postiže kozmički smisao našeg postojanja. Za ovaj put kandidatima trebaju biti neutralizirani hormoni strasti i ugašene sve animalne energije. Dotični je tada sposoban živjeti životom djeteta i anđela. To su većinom  oni, koji su, već rođenjem, ove sposobnoati donijeli na svoj životni konto. To su većinom one duše, koje se u ovom životu opredjeljuju za život u jednoj redovničkoj zajednici ili u samostanu. To su one duše, kojima će smrt biti napuštanje ove planete i odlazak u više dimenzije daljnjeg življenja! To su one duše, koje su shvatile, milošću prosvjetljenja, da nije svrha našeg postojanja da samo živimo, nego da naše življenje koristimo za postignuće viših dimenzija daljnjeg življenja.

Onaj tko je na onom stupnju svijesti, da shvaća i živi UNUTARNJE KRŠĆANSTVO taj ne treba prakticirati elemente vanjskog kršćanstva. Vanjsko kršćanstvo vrednuje kao što diplomirani student vrednuje postrojanje osnovnih škola, koje su  neophodne za mnoge, ali ne važe za njega.

Židovi su učili i vjerovali da se molitva treba obavljati samo u hramu uz posredovanje svećenika. Isus to shvaćanje ignorira i uvijek je odlazo u samoću i pustinju kad se je želio sjediniti s Ocem.

 

 

 

 

 

 

 

2.

 

„ Vjeruj u vječni život
i čezni za njim. Samo tim usmjerenjem čovjek postaje prijemni aparat za duhovnu pomoć onih, koji su već 
postigli cilj.  Budi svjestan

vlastitog duhovnog i vječno neuništivog identiteta.“

 

 

3.

 

„ TVOJE BI TRAGANJE
SAMO ONDA  MOGLO URODITI NALAŽENJEM
KAD BI HTIO URONITI U
S E B E   S A M O G A
I U VLASTITE NAJDUBLJE DUBINE !“

 

 

4.

 

„ UČITE URONITI
U SVOJU NUTRINU
I DOBIT ĆETE  ODGOVOR!

(Vishwananda)

 

5.

 

„TI TREBAŠ U SEBI  NAĆI LJUBAV KOJA JE BOG I TREBAŠ BITI U LJUBAVI DA BI BOG BIO U TEBI  I TI U BOGU!“

(Bo Yin Ra)

 

6.

 

„ SJETI SE DA JE BOG U TEBI
I DA JE TVOJA ATMA (= dah)
DIO PARAATME.“

 

7.

„ LJUBAV BOGA NE MOŽEŠ
DOSEĆI DOKGOD TI TREBA
NEKI OBJEKT LJUBAVI
KOJEG MORAŠ TRAŽITI
IZVAN SEBE !“

(Bo Yin Ra)

 

8.

 

„ NE ODREĆI SE SVIJETA
NEGO NADVLADATI SVIJET.“

 

9.

 

„ NAGONI I OSJEĆAJI
TREBAJU BITI MOJE SLUGE
A NE MOJI GOSPODARI.“ 

 

10.

 

Zapreke za sjedinjenje s Bogom i za postizanje savršenosti:

1. NAVIKA PUNO GOVORITI
2. NAVEZANOST NA NEKU OSOBU,ODJEĆU, PROSTORIJU, KNJIGU...JELA...

(Sv. Ivan od Križa)

 

               

11.

 

„NE ČEZNI SAMO ZA BOŽJIM DOBRIMA NEGO
ZA SAMIM BOGOM.“

(Ivan od Križa)

 

12.

 

„ Mudar čovjek uvijek se pita:

JELI DOBRO TO ŠTO ČINIM ?

JE LI ISTINITO TO ŠTO GOVORIM.“

 

13.

„ CIJENA ZA POSTIZANJE VJEČNOG ŽIVOTA JE SAVRŠENOST OCA.“

(Ev.Matej)

 

14.

„ UVIJEK MISLI NA MENE !
BUDI SVJESTAN MOG POSTOJANJA U TEBI !

NIKAD NE JADIKUJ NITI ZA NEČIM ŽUDI! KRAJNJA SVRHA ŽIVOTA JE PREDANO SLUŽENJE I ODRICANJE.

OSTAVI SVE VRSTE RELIGIJA I SAMO SE PREDAJ MENI I OSLOBODIT ĆU TE OD SVIH GRIJEHA.“

15.

 

NEVINOST JE VEĆI IDEAL NEGO BRAK ! :

„ Neoženjeni se brine kako će ugoditi Gospodinu. A oženjeni se brine za svjetovno i kako će ugoditi ženi. Neudata žena i djevica brine se za Gospodnje: Da bude sveta tijelom i dušom. A udata se brine za svjetovno: kako će ugoditi mužu. Onaj, koji udaje svoju djevicu dobro čini, a onaj, koji je ne udaje čini bolje...!“

 

16.

 

NEVINOST ILI BRAK ?

„ Ima ljudi koji su rođenjem nesposobni za ženidbu. Ima takvih, koje su ljudi učinili nesposobnima, a ima i takvih koji se odriču ženidbe radi Kraljevstva Nebeskoga.

Tko može shvatiti neka shvati!“ (Matej 19,21)

 

17.

 

ŠTO ZA TEBE ZNAČI ŽIVJETI ?

Postoje mnogi za koje živjeti znači: JESTI, PITI,PUŠITI I SEKSATI . To su oni, čije su duše tek početnici u ljudskoj formi življenja. Mnoge duše samo zbog ovih uživanja čeznu pojaviti se i živjeti u ljudskoj formi. Ti su darovi na početku slatki, a kasnije postaju gorki.

18.

 

Za prosvijetljenog čovjeka živjeti znači: Radiri na svom prosvjetljenju, posvećenju i iscjeljenju. Samo ovaj rad i ove čežnje ispunjavaju smisao čovjekovog postojanja. Ovaj je rad na početku težak, ali postaje sve slaći i lakši. 

 

19.

 

„ ČOVJEKOVA DUŠA
NE MOŽE BITI ZADOVOLJNA
S NIČIM, ŠTO JE MANJE
OD BOGA !“

 

2o.

 

„ TI SAMO U SVOM  JA
NALAZIŠ SEBE I SVOG BOGA !“

(BO YI RA)

 

21.

 

„ IDI SVOJIM VLASTITIM PUTEM, ALI DOPUSTI SVIMA
DA IDU SVOJIM PUTEM.
TI NE NZNAŠ KAD ĆE DOĆI
VRIJEME BUĐENJA ZA DRUGOGA I NEMAŠ PRAVO
OMETATI GA U NJEGOVOM SNU, DOKNE DOĐE NJEGOVO VRIJEME... ALI, AKO JE
NJEGOVO VRIJEME BLIZU, ON ĆE TE SAM MOLITI ZA PODUKU. TI MU JE TEK TADA SMIJEŠ DATI !“

(BO YIN  RA)

22.

O GRIJEHU I GREŠNIKU:

Znaj živjeti uzdignute glave, ne budi siromašni prosjak pred vratima božanske veličanstvenosti. Znaj, oblikovati život poput umjetničkog djela, a ne savijaj se pred životom kao magarac pred teretom!

Grijesi i pogreške samo su prašina što pada na odjeću. Tko želi postići cilj mora prestati paziti na prašinu svakodnevnice i na male mrlje što nastaju na njegovoj odjeći tijekom njegova putovanja. Nikad ne ćeš ići dalje, ako te budu smetale greške na tvom putu, koje nikad ne ćeš moći sasvim izbjeći.

Svetac je kao čovjek, koji sam sebi prereže žile i onda kao bogalj leži na putu sanjajući otvorenih očiju da leti.

Gdjegot si aktivan griješit ćeš i bez svoje volje.

Ačo kao što prašina u kiparskoj radionici ne umanjuje kiparsko djelo, tako ni tvoje „JA“ ne će izgubiti na vrijednosti zbog „ prašine i otpadaka“, koji ostaju ležati okolo, dok na kraju nije oblikovana tvoja jasna forma.

Zaboravi na „ prašinu i otpatke“ misleći stalno na djelo, koje iz tvog postojanja trebaš oblikovati u uzvišenu ljepotu, koja će vječno postojati. Ako si i duboko pao, tamo gdje nisi htio pasti, podigni se brzo i zaboravi da si ikada pao!

Ali i onda kad te je tvoja volja odvela u pad ne trebaš brinuti ni o čemu drugom nego da se odmah ponovo podigneš.

Nikada ne trebaš tražiti iskušenje, ali ne trebaš ni poput neistinitih svetaca proklinjati svoje oči, koje svuda vide samo iskušenje.

(Bo Yin Ra)

 

23.

 

„ KAKO SU VRIJEDNI SAŽALJENJA ONI, KOJI LJUBE OVAJ SVIJET I TRAŽE SVOJE BLAŽENMSTVO U STVORENMJIMA. MOJE JE BLAŽENSTVO U BOGU. JEDINO U NJEMU ŽELIM NAĆI SVOJ MIR I SAVRŠENO BLAŽENSTVO.“

(Sv.Petar Fourier)

 

24.

 

„ NISAM DOŠAO DONIJETI MIR NEGO MAČ !“
( Evanđelje – Isus)

Nakon 2000 godina postojanja Evanđelja rijetki su teolozi, koji su potpuno shvatili pravo značenje gornje Isusove pouke.

Od davnina ljudi su shvaćali, da se  mogu omiliti Bogu i steći Njegove blagoslove samo prinošenjem žrtava Njemu u čast. Na početku  ove svijesti ljudi su smatrali, da je potrebno za žrtvu prinositi ljude. To je bilo krivo shvaćanje, što Bog upozorava u slučaju Abrahama i sina mu Izaka. Kasnije je ljudska svijest smatrala da je potrebno za žrtvu Bogu prinositi životinje. Na daljnjem stupnju svijesti smatralo se potrebnim prinositi plodove kao žrtvu u čast Bogu.

Isus dolazi i poučava da je pred Bogom jedino učinkovita žrtva žrtvovati svoje osobne nesavršenosti i grijehe. Njih neutralizirati i iskorjenjivati iz svog bića jest žrtva koju Bog traži.

Po tom učenju svaki pojedinac trebati ratnik, koji se bori protiv samog sebe. Svatko je sam sebi neprijatelj, jer u sebi nosi sebi neprijateljske osobine, koje ga omalovažavaju i sprječavaju postati bogoliko biće, što je njegov poziv i kozmički cilj postijanja. Ja moram ustanoviti i priznati svoje slabosti, svoje grešne emocionalne i strastvene sklonosti, svoje negativne misli, riječi i čine. I kaao ratnik svemu tome navijestiti borbu i nastojati kvalificirati se pobjednikom. Samo pobjede, u toj svakidašnjoj borbi, mogu steći zasluge. Kad grijesi i mane budu umrtvljene tad će cvjetati vrline, koje će resiti mogu ličnost. Tek nakon mnogih života ratovanja ja ću postati bogoliko biće. To je svrha našeg postojanja. Ta borba i pobjednički rezultati osposobit će nas, da nakon smrti prijeđemo u nove dimenzije daljnjeg življenja, gdje više nema ni rađanja ni umiranja. To je rat na kojeg Isus poziva, to su pobjede koje ćete kvalificirati bogolikim bićem, koje zaslužuje nebo i raj ! 

 

25.

 

P O S T O J I :

8,400 ooo oblika života
900.ooo životnih vrsta u vodi
2,ooo ooo vrsta drveće i bilja
1,100 000 kukaca i gmazova
1,000 000 vrsta ptica
3,000 000 vrsta zvijeri
400 000 ljudskih vrsta

 

Čovjekov duh je iskra Božje misli. Ovaj se duh najprije oblači dušom i kao duša počinje svoj razvoj kroz živote raznih živih bića. Kad postigne određeni razvoj tad se kvalificira nastaniti se u utrobi žene i pojaviti se u ljudskom tijelu i nastaviti svoje daljnje školovanje u formi čovjeka. Na ljudskom stupnju duša mora živjeti više života i iskusiti život u muškom i ženskom tijelu.  U ljudskoj formi moguće je postići tek
4 posvećenja, tek tada , nakon smrti, duša nastavlja daljnje više forme života. Ovaj razvoj teče dalje i postiže uvijek više ddimenzije daljnjeg življenja. Da bi duša postigla sposobnost stupiti u one dimenzije gdje će licem u lice gledati osobnog Boga treba prijeći 53 posvećenja.

Na taj zakon mislio je Isus kad je rekao : „ Vi ste oni, koji dolaze odozdo, a ja dolazim odozgo.“

Pod pojmom 7 sakramenata misli se na 7 duševih centara, koji se protežu od svrtka na glavi do trtične kosti na dnu kralježnice. Zadaća je duhovnog školovanja razvijati ove centre. Svako krštenje je samo vanjska tehnička forma kako se posvećuju i aktiviraju ovi duševni centri. Važno je naučiti ove centre naveče zatvarati i ujutro otvarati. Ovim se zaustavlja starenje i neutraliziraju bolesti.

Iz „ Akaša kronike“
( = svemirska biblioteka) doznajemo, da je duhovna hijerarhija predvidjela produžiti čovjekovu starost na ovoj zemlji. Ovo će produženje slijediti nakon 2030 godine i predviđeno je da će ljudi živjeti 0d 125 do 130 godina. 

 

Mato Mihić

  

O   A U T O R U

Rođen sam 10.09.1935. u slavonskom selu Gundinci u općini Slavonski Brod, kao drugo od osmero djece oca zemljoradnika i majke domaćice.Osnovnu sam školu pohađao u rodnom selu, klasičnu gimnaziju na Šalati u Zagrebu, a teološki studij u Đakovu i Zagrebu, gdje sam diplomirao. Godine 1971. odlazim u Njemačku, gdje sam radio kao vjeroučitelj na njemačkoj školi u Münchenu. Kao umirovljenik vraćam se u domovinu, da dovršim ovozemaljsko putovanje pod istim zvjezdanim nebom, gdje sam se i rodio.

Dugogodišnja razmišljanja i stečeno znanje rado želim prenijeti kao baštinu onima, koji nas nasljeđuju, koji čeznu za mudrošću i koji žele naviještati i braniti velike kršćanske ideale. Iz tih je motiva nastala i ova knjiga. U središtu mog učenja jest čovjek i njegov put do Boga!  Ja ne smatram da se čovjek rađa i pojavljuje u ovoj formi egzistiranja da bi bio sretan, nego da se razvija i da kroz stečena bolna iskustva uspješno polaže ispite u školi života. Čovjek može biti sretan samo u onoj mjeri u kojoj posjeduje istinu i u kojoj se je približio Bogu! Moja je poruka, da čovjek mora biti spreman: «prolijevati znoj za zemlju, suze za svoje bližnje i krv za nebo!»  Ja pišem onima, koji su shvatili relativnost svih darova svijeta i koji unutarnjim snagama svojih duša naslućuju da je čovjekov stvarni identitet i konačna kozmička odrednica sjedinjenje s Bogom i koji ozbiljno traže putove prosvjetljenja, posvećenja i iscjeljenja. Moje knjige žele biti udžbenici one duhovne znanosti, koja čovjeka upućuje na onaj put, koji vodi s onu stranu naše ovozemaljske egzistencijalne drame.