... da urazumljuju mlađe neka ljube svoje muževe, djecu, neka budu razumne, čiste, kućevne, dobre, podložne svojim muževima da se riječ Božja ne bi pogrđivala. Robovi neka se svojim gospodarima u svemu podlažu, ugađaju im, ne proturječe, ne pronevjeruju, nego neka im iskazuju svaku dobru vjernost da u svemu budu ures nauku Spasitelja našega, Boga.
Poslanica Titu 2, 4-5
Žene uče, ali nikako da nauče
I njih se kloni! Od njih su doista oni što se uvlače u kuće i zarobljuju ženice, natovarene grijesima, vodane najrazličitijim strastima: one uvijek uče, a nikako ne mogu doći do spoznaje istine.
2 Timotej 3,6-7
Na najsvetije blagdane, bog Jahve poziva samo muškarce.
Blagdani
"Triput na godinu održavaj u moju čast svetkovinu... Triput na godinu neka svi tvoji muški stupe pred Gospodara Jahvu.
Izlazak 23,17
Triput na godinu neka se svi muškarci pojave pred Gospodinom Jahvom, Bogom Izraelovim. Jer ću protjerati narode ispred tebe i proširiti tvoje međe te nitko neće hlepiti za tvojom zemljom kad triput u godini budeš uzlazio da se pokažeš pred Jahvom, Bogom svojim.
Izlazak 34,23 Suci
Kada je na vojnika žena bacila veliki kamen, on zatraži da ga dokrajči muškarac, kako se ne bi pričalo da ga je ubila žena. Uzalud mu je trud. Njegova "sramota" je zapisana u Bibliji, pa je s njom upoznat cijeli svijet.
" U onaj će dan Egipćani postati kao žene, drhtat će i strepiti od zamaha ruke Jahve nad Vojskama kojom će zamahnuti na njih. "
"Spolna nečistoća žene"
Nečisti su i predmeti koje dotakne žena u menstruaciji. A muškarci koji ju dotaknu su nečisti, kao i krevet na koji bi takvi muškarci legli kasnije.
"Kad žena imadne krvarenje, izljev krvi iz svoga tijela, neka ostane u svojoj nečistoći sedam dana; tko se god nje dotakne neka je nečist do večeri. Na što god bi legla za svoje nečistoće neka je nečisto; na što god sjedne neka je nečisto. Tko se dotakne njezine posteljine neka opere svoju odjeću, u vodi se okupa i do večeri ostane nečistim. Tko god dotakne bilo koji predmet na kojemu je ona sjedila neka svoju odjeću opere, u vodi se okupa i nečist ostane do večeri. A ako bi se dotakao čega što je bilo na njezinoj postelji ili na predmetu na kojem je ona sjedila, neka je nečist do večeri. Ako koji čovjek s njom legne, njezina nečistoća za nj prianja, pa neka je nečist sedam dana. Svaka postelja na koju on legne neka je nečista. Ako žena imadne krvarenje dulje vremena izvan svoga mjesečnog pranja, ili ako se njezino mjesečno pranje produžuje, neka se smatra nečistom sve vrijeme krvarenja kao da su dani njezina mjesečnog pranja. Svaka postelja na koju legne za sve vrijeme svoga krvarenja bit će joj kao i postelja za njezina mjesečnog pranja. I svaki predmet na koji sjedne neka postane nečistim kao što bi bio nečist u vrijeme njezina mjesečnog pranja. A svatko tko ih se dotakne neka je nečist; neka opere svoju odjeću, okupa se u vodi i ostane nečistim do večeri. Ako ozdravi od svog krvarenja, neka namiri sedam dana, a poslije toga neka je čista. Osmoga dana neka uzme dvije grlice ili dva golubića te ih donese svećeniku na ulaz u Šator sastanka. Neka jedno svećenik prinese kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu. Tako će svećenik obaviti pred Jahvom obred pomirenja nad njom, za njezino nečisto krvarenje."
Levitski zakoni 15,19-30
Nečista je čak i Blažena Djevica Marija kada je rodila Isusa Krista !!!!
Obrezanje i prikazanje u Hramu
" (21) Kad se navršilo osam dana da bude obrezan, nadjenuše mu ime Isus, kako ga je bio prozvao anđeo prije njegova začeća. (22) Kad se zatim po Mojsijevu Zakonu navršiše dani njihova čišćenja, poniješe ga u Jeruzalem da ga prikažu Gospodinu - (23) kao što piše u Zakonu Gospodnjem: Svako muško prvorođenče neka se posveti Gospodinu! - (24) i da prinesu žrtvu kako je rečeno u Zakonu Gospodnjem: dvije grlice ili dva golubića. "
1.) Dvjema grlicama je trebalo zavrnuti vratom da se Isus i Josip očiste od nečiste krvi Djevice Marije pri rađanju Nebeskog Spasitelja.
2.) samo muško prvorođenče se posvećuje Gospodinu! Djevojčice nisu toga vrijedne, i Bog bi se valjda uvrijedio.
Uzgred: oni Ga prikazuju u hramu u Jeruzalemu, pred nosom Heroda koji Ga je tobože namjeravao ubiti.
Katolici, suočeni s očitom kontradikcijom da je Božanskog Spasitelja rodila žena koja je nečista, izmišljaju da je Marija začeta bez grijeha (tzv. bezgrješno začeće) ! Ali problem je samo gurnut dalje u prošlost. Kako su onda njezini roditelji - grješnici - rodili bezgrješnu kćer, Blaženu Djevicu?
DVOSTRUKO NEČISTA
Jahve reče Mojsiju: 'Kad koja žena zatrudni i rodi muško čedo, neka je nečista sedam dana, kako je nečista u vrijeme svoga mjesečnog pranja. Osmoga dana neka se dijete obreže. A ona neka ostane još trideset i tri dana da se očisti od svoje krvi; ne smije dirati ništa posvećeno niti dolaziti u Svetište dok se ne navrši vrijeme njezina čišćenja. Ako rodi žensko čedo, neka je nečista dva tjedna, kao za svoga mjesečnog pranja, i neka ostane još šezdeset i šest dana da se očisti od svoje krvi. "
Žena je za Boga DVOSTRUKO NEČISTA kada rodi djevojčicu !
Apologeti pokušavaju preokrenuti smisao, pa proturaju kako se radi o "brizi oko majčinog oporavka, higijeni" i tome slično. Zašto onda nije napisano da je žena u posebno svetom i misterioznom stanju, na koje treba biti ponosna? Zašto se pojam "nečist - tuma" ujedno odnosi i na dodirivanje mrtvaca i zaraženost od gube? Zastarjele tabue i zabrane je moguće "obraditi" i ukrasiti, no očito se radi o prezirnom naglašavanju nekakve "spiritualne nečistoće" kojom žena može "uprljati svetost muškarca ili hrama Božjega" ako ih dotakne u to vrijeme. Veličanstveni dar rađanja, koji posjeduju žene, i mjesečni ciklus povezan s tom čudesnom tajnom nastanka novog bića, Biblija proglašava periodom sramotne "nečistoće" kojega se žene moraju stidjeti i kriti se od drugih ljudi kao da su zaražene, "da ne bi onečistile muškarce".
Isus prijeti: "Jao trudnicama i dojiljama!" kada se vratim na oblacima
Po Marku: u "posljednjim danima", prema Isusovim riječima (13,17) Bog će posebna zla namijeniti trudnim ženama.
"A jao trudnicama i dojiljama u one dane!"
Luka 21,23
"Jao trudnicama i dojiljama u one dane jer bit će jad velik na zemlji i gnjev nad ovim narodom. Padat će od oštrice mača, odvodit će ih kao roblje po svim narodima.
Matej 24,19
"Jao trudnicama i dojiljama u one dane!"
Marko 13,17
Još par naputaka:
- "Tako i vi, žene, pokoravajte se svojim muževima: ako su neki od njih možda neposlušni Riječi, da i bez riječi budu pridobiveni življenjem vas žena, pošto promotre vaše bogoljubno i čisto življenje."
- Kaže joj Isus: "Ne zadržavaj se sa mnom jer još ne uziđoh Ocu".
Marija (Magdalena) nije smjela biti u društvu s Isusom, jer bi ga "okaljala", pa mu spriječila povratak na Nebo (?).
- "Tako su se doista i nekoć svete žene, zaufane u Boga, resile: pokoravale su se muževima. (6) Sara se tako pokori Abrahamu te ga nazva gospodarom."
1. Petrova 3,2-6
Idealna kršćanska obitelj
Žena se pokorava mužu, muž ju takvu pokornu ljubi i nije osoran prema njoj, djeca u svemu slušaju roditelje, a njihovi robovi ih slušaju u svemu. Idila.
Žene, pokoravajte se svojim muževima kao što dolikuje u Gospodinu! Muževi, ljubite svoje žene i ne budite osorni prema njima. Djeco, slušajte roditelje u svemu, ta to je milo u Gospodinu! Očevi, ne ogorčujte svoje djece da ne klonu duhom. Robovi, slušajte u svemu svoje zemaljske gospodare!
Kol 3,18
Položaj žene u bibliji - zaključak
Kako u Novom tako i u Starom Testamentu, ženama je određen položaj ne različit od kućnih sluškinja. Status im je ponižavajući i potpuno u neskladu sa samopoštovanjem i povjerenjem. Malo je biblijskih žena koje imaju ikakvu značajniju ulogu, a još manje pozitivnu. Evu se, na primjer, tereti da zbog nje svi moramo umirati poradi prokletstva Istočnoga grijeha (1 Tim. 2,12-14) zbog kojega ćemo svi u vječni Pakao, ako ne "vjerujemo u Krista". Sara (Abrahamova žena) se bez imalo grižnje savjesti prodaje 2x za prostitutku, Rutu kupuje Boaz za ženu itd.
Treba imati na umu da su gore navedeni tekstovi bili ideološka i praktična podloga stoljećima za "problem" - kako tretirati ŽENU. Jedna od najtužnijih stvari u modernom društvu su žene koje brane knjigu u kojoj im se tako jasno pripisuje ponižavajući položaj.
* Moram ponovno napomenuti da sa stvarnim ponašanjem Židova i povijesnim podacima, priče i zakoni iz Biblije nemaju skoro nikakve veze. Ta knjiga nije izvor povijesnih činjenica, nego izričaj mišljenja pisaca i njihove trenutne političko-religijske propagande tog vremena. Ako postoji biblijski zakon o kamenovanju žena koje su izgubile nevinost prije braka, to nikako ne znači da su se STVARNO takvi zakoni nemilosrdno provodili. Ujedno postoji židovska vjerska literatura koja je protumačila i ublažila te iste zakone. Na pitanje što se stvarno događalo u ta vremena, odgovara povijesna znanost, najbolje što je to moguće, a ne nekakav vjerski spis.
Evo još par izreka nekih kršćanskih "svetaca" - ženomrzaca:
Sveti Klement Aleksandrijski (150-215), grčki crkveni otac, imao je tako izrazit prezir prema ženskom rodu, da je mislio kako je taj njegov stav sigurno univerzalan. On piše (Paedagogus) da u ženama, "svjesnost njihove vlastite prirode mora u njima izazivati osjećaje srama."
Tertulijan (160-225), afrički crkveni otac, nazivao je ženu "đavolovom vratnicom." Njegovo promišljanje, temeljeno na priči o Padu iz biblijskog Stvaranja, teološki je besprijekorno:
"Žene, zar ne shvaćate da je Eva u vama? Božije prokletstvo bačeno na vaš spol i dalje pritišće svijet. Krive, vi morate podnijeti to breme. Vi ste "đavolova vratnica", obesčastile ste to Sveto fatalno drvo, prve ste izdale Božji Zakon, vi koje ste svojim dodvornim jezikom omekšale muškarca protiv kojega sotona nije mogao niti silom djelovati. Božju sliku, muškarca Adama, vi ste slomile - bijaše to vama dječja igrarija. Smrt ste zaslužile vi, žene, a umjesto toga, Božji je Sin morao umrijeti! "
(Warner, Alone of All Her Sex: str. 58)
bglavac
edin.kecanovic
