Za filozofe Bog je ideja dobra (Platon), prvi pokretač, svrha svega (Aristotel). Ali Bog za njih nije osoba, pogotovo ne ljubav. "Da je čovjek savršen, ponovimo Platonove riječi, dostatan bi bio samom sebi, i ne bi imao potrebe ljubavi. Ima potrebu ljubavi jer je nesavršen i teži za savršenstvom." Bog ne može ljubiti, jer je savršen.
Kada filozofi gledaju u Bogu osobu, to je opet biće zatvoreno u svojoj punini, koje ne treba nikoga. Stoga ne treba i ne može ljubiti. Ako prihvaća stvaranje to nije očitovanje ljubavi već ledeno stvaranje svijeta kao što današnje potrošačko društvo proizvodi tolike predmete, ali ih ne ljubi. Ljubav je samo ljudska pojava. Za ljubav su potrebne bar dvije osobe. A Bog je jedan! Tako misle.
Bog nam se u objavi objavljuje kao ljubav. Sveto pismo ne kaže samo: "Bog je Duh" (Iv 4, 24), "Bog je Svjetlo" (1, 5), Bog je Istina, Život, već i Bog je ljubav. Ne kaže Bog da ima ljubav, pokazuje nježnost, dobrotu, blagost, u Bogu je ljubav, već: "Bog je ljubav", ponavlja apostol Ivan (1 Iv 4, 8.16). Božje biće je ljubav. Nije to neka slika, alegorija, metafora kao da je Bog duh, svjetlo, istina, već izriče najdublju stvarnost Božjega bića.
Bog se već u Starom zavjetu ukazuje kao ljubav, dok objavljuje svoje ime Mojsiju: "Jahve!" Što je htio Bog s tim imenom reći? Da on postoji dok su bogovi naroda ništa; da postoji za svoj narod, da je prisutan u svojem narodu; da je živi Bog, dok su bogovi pogana mrtvi; da je on onaj koji svemu daje postojanje, uzrok svega, dok su bogovi pogana tvorevine ljudi. Bog koji je nedostižan, neizreciv, nedostupan, a opet blizak svome narodu. Bog koji ljubi.
To će ime Bog sam objaviti Mojsiju u velikom bogojavljenju na Sinaju. Jahve prođe ispred njega te se javi: "Jahve, Jahve, Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću." (Izl 34, 5 s.)
Bog stvara jer je ljubav. Bog spašava Izrael, jer je ljubav. Ljubav milosrdna koja silazi, koja se brine za svoj narod, koja je prisutna u svom narodu. Ali ova ljubav postaje očita tek u objavi Isusa Krista.
Nije nas Bog ljubio samo tako da se nagnuo nad nas, već se i utjelovio za nas grešne ljude. Bog je dao "svoga Sina Jedinorođenca da ni jedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni" (Iv 3, 16). I nije samo prešao pregradu stvorenog, čovječjeg utjelovljenjem već i pregradu ljudske patnje i smrti. Njega "Bog za nas grijehom učini." (2 Kor 5, 21) Svojom smrću poništio je grijeh i svojim uskrsnućem smrt je pobijedio.
U Kristu nam je zasjalo Božje lice. U njemu "Božje srce u naše je nakalemljeno. (sv. Augustin), "to je srce koje se žalosti" (Lk 7, 13), "koje plače" (Iv 11, 36), koje "traži vode da utaži svoju žeđ" (Iv 4, 7), koje "traži nešto za prismok" (Iv 21, 5). "Srce koje ljubi svoje ljubavlju neizrecivom, neuništivom, do kraja, i to potvrđuje što svoj život žrtvuje za svoje prijatelje" (Iv 15, 13).
U Isusu Kristu i u objavi Duha Svetoga otkrivamo da je Bog ljubav. Za ljubav se traži dvoje inače nema ljubavi. Bog nam se objavljuje kao Trojstvo: Ja i Ti u Ljubavi koja ih povezuje u jedno. Jedan Bog u tri Osobe: Otac, Sin i Duh Sveti. U tom najdubljem otajstvu, neprodornom, u tom plamenu nedostupnom svjetlu i ljubavi, otkrivamo nešto od Božjeg bivstvovanja, a to je da je Bog ljubav. Stoga sva djela njegova, djelo stvaranja i djelo spasenja, samo su izljevi ljubavi njegovog Bića. Bog stvara, on nas otkupljuje, spašava, jer je ljubav. "Ljubav je Božja razlivena u srcima našim po Duhu Svetom koji nam je dan." (Rim 5, 5), "po kojemu se preporađamo na novi život, na život Božje djece" (Iv 3, 5). Ljubav nas uvodi u Božji život. "Tko ne ljubi, ne upozna Boga, jer Bog je ljubav." (1 Iv 4, 8)
Onaj koji ne upozna da je Bog ljubav, nikada neće upoznati Boga. Za njega će Bog uvijek biti nešto tamno, hladno, ledeno biće, neki tiranin i neumoljivi sudac, čak laž, hipokrizija, zlo!
Samo u objavi, u Utjelovljenoj riječi - Bogu, upoznajemo božje lice, upoznajemo Boga koji je ljubav, posebno u Raspetom koji se iz ljubavi prema nama predaje za ljude, dok smo još bili grešnici, neprijatelji njegovi.
Ljubav ostaje zato jedini Zakon i jedini raspoznatljiv znak Kristovih učenika:
"Zapovijed vam novu dajem: ljubite jedni druge; kao što sam ja ljubio vas, tako i vi ljubite jedni druge. Po tome će svi znati da ste moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni za druge." (Iv 13, 34 s.)
Celestin Tomić
Veritas br. 9/06
bglavac
irida
