Iz naših arhiva
STALNO SE PRISJEĆAJTE BOGA
NESEBIČNO DJELOVANJE DRAGOCJENO JE ZA OBUZDAVANJE OSJETILA
Ono što najviše začuđuje je da nitko ne poznaje sebe, ali isto tako nitko se i ne trudi saznati nešto o sebi, čak i među onima koji provode svoj život u saznavanju stvari o drugima. Vaše je Sebstvo nešto što je istančanije od vode ili zraka ili čak i etera –
ākaśa. Da bismo nešto mogli vidjeti, to se mora naći ispred naših očiju, da bismo nešto mogli primiti, moramo to uzeti u ruku, da bismo mogli hodati, moramo na nešto spustiti nogu. Osjetila su troma i zato se „Ja“ mora uključiti da bi osjetila mogla djelovati. Taj „Ja“ jest Brahman za kojega se pogrešno smatra da je nešto što je odvojeno!Vi ste u ovom svijetu po kazni
Prihvatite svjetovni život kao obveznu dužnost koja vam je nametnuta. Vi se sada nalazite u zatvoru i izdržavate kaznu za zločine koje ste počinili u prethodnim životima. Nadzornik vam određuje da morate obavljati različite dužnosti – kuhati, nositi vodu, cijepati drvo i slično. Posao koji vam je dodijeljen trebate obaviti najbolje što znate, bez ikakvih očekivanja za bilo kakvu nagradu. Ako se ponašate dobro i ne stvarate nevolje te ako bez pogovora obavljate dodijeljene vam poslove, tada će biti moguće otpisati nekoliko dana od vremena koje vam je određeno kao kazna i bit ćete oslobođeni prije, uz potvrdu da ste pouzdana i dobra osoba. Takav pristup omogućit će vam vježbanje nesebičnog djelovanja –
niškāmakarma koje je jako dragocjeno za obuzdavanje osjetila.Kada nekim ljudima govorite o Bogu, oni će reći: „Ja ću vjerovati samo ako ću moći vidjeti Boga.“ Kada učene osobe –
vidvān mahāsabhā pāndita odlaze u sela izvršavajući svoju misiju širenja istine koju objaljuju Vede, uvijek će biti pitanja. Tada bi trebalo reći onomu tko je pitanje postavio: „Ja neću vjerovati da vas nešto boli sve dok bol ne budem mogao vidjeti svojim očima.“ Bog je blaženstvo. Kako je moguće pokazati i vidjeti blaženstvo? Vjerovali to drugi ili ne, 2 + 2 su 4. Možete se s tim složiti ili se ne složiti, ali to je činjenica koja je dokazana iskustvom svih onih koji se s tim slažu. Isto je tako i s činjenicama o Bogu.Živite tako da stalno mislite na Boga
Trebali bi živjeti tako da stalno mislite na Boga, ali isto tako da stalno mislite i na jednu drugu činjenicu, a to je smrt. Tijelo je vozilo u kojemu se vozite prema smrti. Sa smrću se možete susresti u svakom trenutku tijekom vožnje, neko drvo ili kamion ili rupa na cesti ili bljuzgavica mogu tomu doprinijeti. Prisjećajte se smrti. Podsjećajte se na to da vrijeme ističe sa svakim trenutkom. Kada tako postupate, nećete dolaziti u napast tratiti vrijeme u nepotrebnim razgovorima ili ispraznim nastojanjima da nešto postignete ili obijesnim pakostima ili raskalašenim zabavama. Vozite automobil pažljivo, polagano, uzimajući u obzir i druge koji voze istom cestom, nemojte pod svaku cijenu nastojati pretjecati druge ili se nadmetati u brzini. Budite svjesni ograničenja koja nameću vozilo i cesta! Tada nećete prouzročiti nikakvu nesreću. Vaša će vožnja biti lijepo iskustvo kako za vas, tako i za ostale ljude.
Jonnalagadda Sathyanarayana Murthy u svojemu vas je govoru pozvao da poučavate, da mijenjate, da obnavljate i da činite mnoge druge stvari. Ne mogu svi obavljati takve zadatke. Prvo se pobrinite za sebe, a zatim pomažite drugima. Poboljšajte sebe, naučite sebe, obnovite sebe – a zatim krenite dalje kako biste riješili probleme drugih. Ta je obnova prilično jednostavna i laka pod uvjetom da smireno preispitujete svoju vlastitu osobnost – „Jesam li ja tijelo ili osjetila ili um ili intelekt – buddhi i tomu slično?“ Čuli ste u narodnoj priči – Burra Katha o Shivajiju, kako mu je božica Bhavani dala mač. To jedinstvo dobrote - śiva i snage – śakti podarit će vam mačeve duhovnog znanja –
jñāna khada i razumijevanja – subodha khada koji će uništiti snage neznanja – ajñāna. Uzmite ih te postanite mudri i sretni.- Izvadak iz Bhagavānovog
a govora održanog u Prasanthi Nilayamu 26. listopada 1963. godine
bglavac
edin.kecanovic
