ČESTO JE VEĆ REČENO DA JE CRNAC ČOVJEK PRIRODE. ON ŽIVI VJEKOVIMA OD ZEMLJE I SA ZEMLJOM, U KOSMOSU I KROZ NJEGA. ON JE ČULNO BIĆE, OTVORENIH OSJETILA, BEZ POSREDNIKA IZMEĐU SUBJEKTA I OBJEKTA, ON JE SUBJEKT I OBJEKT U ISTO VRIJEME.

ON JE ZVUCI, MIRIS, OBLICI I BOJE. ON OSJEĆA VIŠE NEGO ŠTO VIDI; ON SEBE OSJEĆA. TO ON U SEBI SAMOM, U SVOM TIJELU PRIMA I OSJEĆA RADIJACIJE I EMITIRA SVE ŠTO POSTOJI. DO TEMELJA UZDRMAN, ON ODGOVARA NA POZIV I PREPUŠTA SE,PRELAZEĆI IZ SUBJEKTA U OBJEKT, OD MENE DO TEBE NA VALOVIMA DRUGOG. ON UMIRE U SEBI DA BI SE PONOVNO RODIO U DRUGOME. NJEGA SE NE MOŽE PRILAGODITI, ON SE SAM PRILAGOĐUJE, POISTOVJEĆUJE SE S DRUGIM, JER JE TO NAJBOLJI NAČIN DA GA UPOZNA.

TO ZNAČI DA CRNAC NIJE LIŠEN RAZUMA, KAKO BI NEKI HTJELI REĆI. ALI, NJEGOV RAZUM NIJE DISKURZIVAN; ON JE SINTETIČAN. TO JE DRUGI NAČIN SPOZNAVANJA. RAZUM CRNCA NE OSIROMAŠUJE STVARI, ON IH NE SABIJA U KRUTE SHEME ELIMINIRAJUĆE JEZGRE I SOKOVE: ON PROTJEČE KROZ ARTERIJE STVARI I OPIPAVA SVE KONTURE DA BI SE SMJESTIO U ŽIVO SRCE REALNOG.

EVROPSKI RATIO JE ANALITIČAN OD UPOTREBE, CRNAČKI JE INTUITIVAN OD SUDJELOVANJA.

TO ZNAČI OSJEĆAJNOST CRNOG ČOVJEKA, NJEGOVU MOĆ OSJEĆANJA. ALI ONO ŠTO ZANOSI CRNCA, MANJE JE IZGLED PREDMETA NEGO NJEGOVA DUBOKA REALNOST, NJEGOVA NADREALNOST; MANJE OZNAKA NEGO ZNAČENJE. VODA GA UZBUDI JER TEČE DUBOKA I PLAVA, NAJVIŠE ZATO ŠTO PERE, I ŠTO ČISTI. OZNAKA I ZNAČENJE PREDSTAVLJAJU ISTU AMBIVALENTNU REALNOST. MEĐUTIM, NAGLASAK JE NA SMISLU KOJI NEMA ZNAČENJE KORISNOGA VEĆ MORALNOGA, MISTIKU REALNOG; SIMBOLA.

NIJE ZANEMARIVO SPOMENUTI, DA BI PRIBLIŽILI STVARI, DA SUVREMENI UČENJACI POTVRĐUJU PRVENSTVO INTUITIVNOG UPOZNAVANJA PUTEM SIMPATIJE.  -NAJLJEPŠA EMOCIJA KOJU MOŽEMO DOŽIVJETI,- PIŠE EINSTEIN, -JEST MISTIČNA EMOCIJA.-

TU JE KLICA SVAKE PRAVE UMJETNOSTI I ZNANOSTI.