Odigraj "Tarot DA/NE"

Kalendar događanja

Član vajran

Upisao:

vajran

OBJAVLJENO:

PROČITANO

952

PUTA

OD 14.01.2018.

AFRIČKI RITUALI

AFRIČKI RITUALI

 

Rituali se izvode da bi se obnovila, održala ili oživjela ravnoteža natprirodnih sila i ljudske zajednice. Iako se duhovi mogu definirati kao preci, totemi klanova i duhovi prirode, rituali slijede isti obrazac i smatraju se neophodno potrebnim zbog istog razloga. U Zapadnoj Africi se smatra da ove natprirodne sile doprinose duhovnom blagostanju i redu ljudske zajednice. Gubitak kontakta i kontrole nad bilo kojim natprirodnim bićem dovodi do poremećaja ili duhovne neravnoteže i na kraju smrti. Cilj svakog rituala je ponovno osvajanje duhovne dimenzije i uspostavljanje ravnoteže natprirodnog svijeta koja zapravo znači život. Rituali slijede ovu značajku kretanja od smrti do ponovnog rađanja u kojem je smrt stanje nereda i ponovno rođenje je ponovno uspostavljanje reda.

 

Sveti rituali su sastavni dio svakodnevnog života u Africi. Isprepleteni su sa svaki aspektom ljudskih nastojanja, od duhovnih do svjetovnih. Od rođenja do smrti, svaki prijelaz u životu pojedinca označen je nekim oblikom ritualnog obreda. Rituali su sredstvo pomoću kojeg pojedinci hrane odnose s natprirodnim bićima.

 

Što u svakodnevnom životu motivira ovu predanost ritualima i na koji način ljudi održavaju visoku razinu integracije između duhovnog i materijalnog, svetog i praktičnog? U ovom svijetlu, svemir se sastoji od dinamičkih sila koje stalno utječu jedna na drugu. Ljudi (kako živi tako i mrtvi), životinje, biljke i minerali svi posjeduju ovu životnu silu u različitim količinama. Natprirodna bića koja mogu donijeti blagodati ili ometati napore ljudi također se sastoje od ovih prirodnih sila, međutim, da bi uopće mogli računati na njihovu pomoć, ljudska komponenta je vrlo bitna. U određenom smislu, svako duhovno biće je stvoreno iz koncentracije i predanosti pojedinca čija se vlastita životna sila udružuje sa životnom silom, na primjer, životinje ili rijeke da bi božanstvo dobilo moć. Kad ne bi bilo ljudskog napora, ne bi bilo boga, a time niti prilike za poboljšanje kvalitete života.

 

 

Kult predaka

 

Kult predaka je ritualna institucija koja održava vezu s precima obitelji. Vođa rituala je najstariji živući nasljednik osnivača obitelji. Namjena obreda je ostvarivanje kontakta s precima i održavanje njihove podrške. Tijekom obreda, nude se darovi kojima se preci pozivaju na povratak u obitelj.

 

 

Kult natprirodnih moći

 

Ovaj kult temelji se na moći i sposobnosti putovanja između ljudske zajednice i duhovnog svijeta na dobrobit članova. Vođa klana se najčešće odabire na temelju dokazane sposobnosti borbe sa zlonamjernim duhovima jer se oporavio od teške bolesti u djetinjstvu ili na temelju opsjednutosti koja se očituje u "čudnom" ponašanju i padanju u trans. Kod liječenja ljudi, vođa klana pronalazi duh pacijenta u natprirodnom svijetu. Njegova natprirodna moć se također očituje i u simboličkoj androginiji (iz grčkog andros - muškarac, gyne - žena). Neki se smatraju ženama, a drugi muškarcima ovisno o njihovom kostimu i znakovima raspoznavanja. Značajke neuobičajenog ponašanja, opsjednutosti, dvoznačne seksualnosti i putovanja u natprirodni svijet kroz trans su u mnogim etničkim skupinama obilježja obično vezana uz šamane.

 

Obredi natprirodnih moći izvode se na dvije različite lokacije. Svetište se nalazi u samom selu, a u blizini polja ili, općenito, mjesta za koje se smatra da je naseljeno duhovima prirode, nalaze se uspravni kameni stupovi okruženi manjim okruglim kamenima. Rituali se izvode na oba mjesta i time se članovi kulta natprirodnih moći zapravo kreću od kulture prema prirodi, na jednak način kao što putuju između kulture i prirode na svojim natprirodnim putovanjima.

 

Kult natprirodnih moći naglašava kretanje, kontakt i kontrolu natprirodnog svijeta kao i održavanje reda i plodnosti.

 

 

Kult zemlje

 

Kult zemlje je prvenstveno vezan uz neprekinutost reda poljoprivrednog života i obnavljanje zemlje i ljudi. Ovaj kult temelji se na ciklusu smrti i ponovnog rođenja kod uzgoja prosa. Obred se izvodi na svetom polju, gdje se ritualno siju prva zrna prosa prošlogodišnje žetve.

 

Obred također uključuje i ritualno obrađivanje koje predstavlja obnavljanje zemlje.

 

 

Kult umrlih

 

Ritualna funkcija ovog kulta je osiguranje uređenog prijelaza umrlih u natprirodni svijet. Ovi javni obredi uključuju obrede sahrane i proslave koje označuju završetak perioda žaljenja za umrlima. Oba obreda uključuju ples pod maskama.

 

U osnovi, kult umrlih je tipično tajno društvo muškaraca koje se zasniva na tajnom znanju. Ovo znanje prenosi se samo iniciranima. Tajna je u tome da su članovi kulta, a ne natprirodna bića, stvarni protagonisti rituala. Inicijacija obuhvaća učenje kako personificirati natprirodno u plesu pod maskom. Najvažnija značajka natprirodnog je nerazumljiv duhovni jezik.

 

Natprirodni značaj ovog kulta ogleda se i u činjenici da su njihova svetišta i ritualna skloništa izvan naselja, upravo tamo gdje obitava natprirodno. Članovi kulta nemaju trajna, izgrađena ili postavljena svetišta već koriste prirodne zaklone, kao što su spilje izvan naselja, u kojima čuvaju svoje ritualne predmete, prinose žrtve i izvode privatne obrede. Javni rituali kulta umrlih odvijaju se usred sela.

 

 

Religijski sustav

 

Ova četiri kulta dio su religijskog sustava Zapadne Afrike. Njihovo postojanje vezuje se uz četiri strane svijeta: kult predaka – istok, kult natprirodnih moći – zapad, kult zemlje – sjever i kult umrlih – jug. Ovaj sustav može se razumjeti i kao suprotnost u kojoj su na jednoj strani kult predaka i kult umrlih ("istok i jug"), a na drugoj strani kult natprirodnih moći i kult zemlje ("zapad i sjever"). Ove suprotnosti mogu se izraziti i na druge načine: tkivo – zrno, nered – poredak, suhoća – vlaga, smrt – ponovno rođenje, nečisto – čisto, suho razdoblje – kišno razdoblje...

 

Suprotnosti ovih kultova očituju se i u potpunoj promjeni vodstva, društvene hijerarhije i konceptualnog poretka u zajednici. Na primjer, članovi kulta umrlih izvode svoje obrede izvan sela, u divljini, međutim, kad "preuzmu vodstvo", selo simbolički postaje divljina, odnosno dio prirode, tako da se tada rituali kulta umrlih izvode unutar samog sela.

 

U ritualima se također očituje i tripartitna struktura u kojoj obred dovodi prethodno stanje "nereda" (poremećaja), posredstvom natprirodnih sila, u stanje "poretka" (ravnoteže).

 

 

Vjerovanje u Sile

 

Svako kretanje, svaki proces promjene u životu i u prirodi pretpostavlja djelovanje Sila. Prema tradicionalnom konceptu, potrebno je razlikovati tri vrste sila:

 

 

životna sila, koja se nalazi u biljkama, životinjama i ljudima.

prirodne sile, koje su koncentrirane u tekućoj vodi, u vatri, vjetru i kamenju.

duhovne sile, koje možemo poistovjetiti s duhovnim bićima, slobodnim dušama predaka, duhovima i bogom.

 

 

Životna i prirodne sile mogu se pretvoriti jedna u drugu: minerali, biljke i mjesta (primjerice groblje predaka) koja su prepuna ovih sila, pojačavaju životnu silu ljudi. Ove sile ne djeluju kaotično i bez pravila. Od Postanka, one su međusobno povezane i, ako se njihov tok ne zapriječi ili ne skrene, omogućuju održavanje socijalnog, prirodnog i svemirskog poretka.

 

Prirodna sila osigurava funkcioniranje organizma (disanje, protok krvi), sunce izlazi i zalazi, slobodne duše se reinkarniraju i bog vlada svemirom.

 

Prijenos ovih sila ostvaruje se izravnim kontaktom (dodirom, konzumiranjem), zračenjem (prijenos na kratke udaljenosti - miris, toplina, pogled) ili posredstvom slobodnih duša (prijenos na velike udaljenosti).

 

 

Izvori:

Ann Arbor - "Notes on Barbara DeMott, A Structural Study of Form and Meaning of Masks", UMI Research Press, 1982

http://www.masque-africain.net/

http://www.african-concept.com/

 

 

 

 

 

 

KLIKALICE

🔝

KOMENTARI

  • 16.09.2009. 15:19h

    Član mlabosMerlin12 zanimljvo...da naši magi savjetuju da izbjegvaš groblje zbog negativne životne sile odnosno elementala negativnog naboja...za razliku od gore navedeneog u tekstu... cit...Životna i prirodne sile mogu se pretvoriti jedna u drugu: minerali, biljke i mjesta (primjerice groblje predaka) koja su prepuna ovih sila, pojačavaju životnu silu ljudi. a ima i još mnogo drugih varijanti...što kaže visak?
  • 16.09.2009. 15:20h

    Član ivanaMerlin2 :?) :)))))
  • 16.09.2009. 15:23h

    Član ivanaMerlin2 pretpostavljam da su i njihova groblja i njihovi obredi sahranjivanja znatno drukčiji...? vjerovatno je u tome razlika...
  • 16.09.2009. 15:25h

    Član mlabosMerlin12 možda odnos prema smrti (na Zapadu uglavnom strah)...a u zajednicama gdje se to prihvaća kao prirodni ciklus umiranja i rasta...uspoređujući s ciklusima pridode...drugačiji je stav!? ono u što vjerujemo to i jeste...možda ipak nije ista stvar boravak na nekom našem groblju ili recimo njihovom...? a sad ću stat jer vidim da zapravo počinjem..
  • 16.09.2009. 15:29h

    Član ivanaMerlin2

    @mlabos

    a zašto bi stala ? ja bih te baš rado čula...
  • 16.09.2009. 15:43h

    Član vajranMerlin5 čempresi na grobljima savršeno obavljaju svoju svrhu.... varijanta b je sasvim prihvatljiva. iznimno ne za ljude sa jako finim energijama....
  • 16.09.2009. 16:04h

    Član vajranMerlin5 groblje je za prosječnog čovjeka energetski sasvim dobro mjesto. čak bi se moglo reći da ako nema pojačanih štetnih zračena iz zemlje, groblje je energetski zdravo mjesto na zemlji. naravno da svako mjesto ne odgovara svakom čovjeku, koliko god da je energetski dobro. energija na grobljima je u naravi energija iste kvalitete kao energija fizički zdravih i jakih ljudi, naviklih na težak rad, sa jako razvijenim solarom i bazom. svakako, frekvencija te energije neće odgovarati osobama sa razvijenom ajnom, čeonom i krunom, posebno u slučajevima gdje je solar nesrazmjerno mali drugim centrima. dakle osobama koje nisu navikle na naredbu: učini sada. svakako je nesuočavanje sa strahom vezanim za situacije tipične boravku u prirodi, među životinjama i ljudima pomalo otetih kontroli javnog reda, ali plemenitih, temeljni problem današnje civilizacije. ovo je skoro sterilno-bolesno društvo. instinkti za preživljavanje koji su isključivo vezani za jaku bazu, oni odumiru, instinkt za preživljavanje degenerira u strah za opstanak u društvu a ne opstanak fizičkog tijela, onaj izvorni opstanak. umjesto da strah bude zdravi gradivni element, on mutira u nešto nepoznato svakako se udaljavajući od temeljne energije... ... i kao rezultat se javlja civilizacija tupih ljudi neotpornih na stresne situacije. ljudi koji oboljevaju bez zdravog razloga.
  • 16.09.2009. 16:17h

    Član vajranMerlin5 ali zato pametnih... takvi pametni i umru. sa strahom. izgleda da je strah od smrti usko vezan sa onim što mi danas zovemo znanjem, a pitaj dragog boga što je.... a količina straha od umiranja, vezana je za stupanj degeneracije energija baze.... ako je vjerovati visku...
  • 16.09.2009. 16:22h

    Član vajranMerlin5 jedno dobro krpanje filtera baze i još bolji štit na bazi bi tu bio od pomoći. svakako, kraće je nego se pačkati sa gornjim energijama i neizvjesnim rezultatima.... i sada, opet baza... jedna količina narančaste iz baze, upotrijebljena kako treba, pomogla bi umirućem u spokojnom umiranju. tako su barem radili naši stari.

SADRŽAJ UPISAO

Član vajranMerlin5 Dodaj ili oduzmi Merlina

Smatrate člana vajran dobrim članom portala? Nagradite ga Merlinom.

IZDVOJENO

Vitamin C

🔝

IZDVOJENO

Najnoviji članci

🔝
Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST

LIPANJ...

METODE I TEHNIKE

BRZI CHAT

Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

MAGIJA

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karte

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebKreativna akademijaSvijet jogeInfo izlog

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info

RELIGIJA U AFRICI