...
45
...
Upisao:
MAHABHARATA - Sabhaparvan
Vaišampayana reče: Tada danava Maya iskaza Arđuni svoje poštovanje, sklopi ruke pa mu pred Krišnom reče: O Kuntin sine, spasio si me od Krišnina bijesa i od ognja koji me umalo nije progutao. Reci mi mogu li išta učiniti za tebe?
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Lik mudraca 3
Očito je, dakle, da su u jednom periodu upanišadska učenja bar djelomično probila kastinske barijere i da su afirmirala lik mudraca koji se u principu mogao regrutirati iz bilo kojeg društvenog sloja.
Upisao:
MAHABHARATA - Adiparvan 7
O gospodaru Svemira, ti jačaš obitavajući u tijelima i činiš da sva živa bića probavljaju svoju hranu. Zato se sve osniva na tebi. O Šukro, iz čijih usta izađoše Vede, ti si onaj koji na sebe uzima obličje Sunca i pije vodu i svaku kaplju soka sa zemlje, a kada dođe vrijeme, vraćaš joj kišu i daješ da sve raste. Od tebe potječu sve biljke i svaki zeleni list. Ti stvaraš jezera i ribnjake i veliki ocean. O blagoslovljeni, kojemu je put označen crnim tragom, spasi nas i drugim putom kreni!
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Lik mudraca 2
Međutim, njegovo objašnjenje, kao i kšatrija - teoriju, osporava činjenica da u upanišadskim učenjima učestvuju i predstavnici nižih društvenih grupacija (šudra), žene, ili čak i oni koji su po uobičajenim kastinskim mjerilima „nečisti" (potomak robinje i nepoznatog oca).
Upisao:
Pamćenje vremena...12. ožujak 1502.
Franjo Vranjanin jedan od najznačajnijih hrvatskih renesansnih kipara
Upisao:
MAGIJA KNJIGE
Od mnogih svjetova koje čovjeku nije poklonila priroda već ih je stvorio njegov vlastiti duh, najveći je svijet knjiga.
Upisao:
MAHABHARATA - Adiparvan 6
O Đanameđaya, nebeski mi je riši ispričao da je u tome vjenčanju najčudesnije bilo to što je tankostruka kraljevna poslije svakoga vjenčanja ponovno postajala djevica.
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Lik mudraca
„Što sam s mukom stek'o svijetu uzalud je pokazati. Nadvladani strašću, mržnjom, neće prozrijet ovo znanje protiv struje, istančano, duboko, teško zamjetno, van dogleda strašću obuzetih, pritješnjenih u tamnoj gomili", veli Buddha.
Upisao:
Pamćenje vremena...11. ožujak 1544.
Torquato Tasso talijanski pjesnik
Upisao:
MAHABHARATA - Adiparvan 5
Neki glasoviti riši živio je sa svojom kćerkom u svojemu skloništu. Ona bijaše tankostruka i divnih usana, nježnih obrva i obdarena svim dobrim odlikama. Iako bijaše i čestita i lijepa, mlada djevojka ne mogaše za sebe naći muža pa ojađena srca poče obavljati svakojake isposničke pokore ne bi li tako došla do supruga. Svojim strogim isposništvom napokon je zadovoljila gospoda Šankaru i on joj blagonaklono dođe i reče: Koju želju hoćeš da ti ispunim? — Iz čežnje da ispuni želju u srcu, onda nekoliko puta ponovi: O daj mi muža obdarena svakom vrlinom! Na to joj Išana, najveći od svih govornika, ovako kaza: O blagoslovljena, imat ćeš pet muževa, i to od loze kraljeva Bharata!
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA -Teškoće komparativne metode 4
Ono što je do nas došlo kao dokument o duhovnim nastojanjima tog vremena, svjedoči o dvije proturječne tendencije: s jedne strane, o nastojanjima pojedinih mislilaca da otvore nova pitanja i daju na njih odgovore, a s druge, o procesu asimilacije tih ideja od strane brahmanističke predaje
Upisao:
Pamčenje vremena...10. ožujak 1877.
Edo Schön- POZNATI ZAGREBAČKI ARHITEKT
Upisao:
MAHABHARATA - Adiparvan 4
Negdje u to vrijeme dočuo je Drona da slavni brahman Đamadagnya namjerava razdijeliti sve svoje blago brahmanima pa se odmah zaputi u planine Mahendra. Došavši pred Ramu, on se pokloni do zemlje pod njegovim stopalima i, vidjevši da se ovaj sprema krenuti u šumu jer već sve blago bješe razdijelio, Drona mu reče: Ja sam Bharadvađin potomak, ali nisam izašao iz maternice. Brahman sam od visoka roda i ime mi je Drona. Došao sam po tvoje blago.
Upisao:
FILOZOFIJA UPANIŠADA -Teškoće komparativne metode 3
Naprotiv, ustanovljeni slijed upanišada — prema relativnoj starosti — ponekad stavlja radikalne ideje na početke, a potom ih, iz teksta u tekst, modifcira u pravcu sve veće integracije u prevladavajući brahmanistički sklop, katkad i do potpune negacije ranijeg stava.
Upisao:
Pamčenje vremena...9. ožujak 1934.
JURIJ ALEKSEJEVIĆ GAGARIN
Upisao:
MAHABHARATA - Adiparvan 3
Kralj je vidio da Kurui odrastaju neodgojeni i da trate svoje vrijeme pa Gautamu imenova za njihova učitelja i posla ih k njemu.
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Teškoće komparativne metode 2
Pokušaji brojnih autora pokazali su da komparativno istraživanje ima jednu principijelnu teškoću, vezanu za sam predmet, koja jednako stoji bez obzira na metodu. S jedne strane, ona je jezičnog karaktera i proistječe iz sučeljavanja dva jezička univerzuma u terminima trećeg jezika.
Upisao:
Pamćenje vremena...8. ožujak 1910.
DAN ŽENA
Upisao:
MAHABHARATA - Adiparvan 2
Brahman je bio upućen i u najviše tajne vjere i tako jednom stiže i do boga pravde. Riši priđe božanstvu koje je sjedjelo na svojemu prijestolju pa ga upita: Što sam to grešno učinio a da i ne znam za to, pa sada moram podnositi ovu kaznu? Bog pravde ovako mu odgovori: O riznico isposničkih zasluga, jednom si probo slamkom nekoga kukčića. Sada snosiš posljedice toga grešnog čina jer, kao što i poklon, ma kako neznatan bio, dobiva na vrijednosti u skladu sa zaslugom koja se njime stječe, tako i grijeh postaje teži što je teža bol koju je izazvao.
Upisao:
FILOZOFIJA UPANIŠADA - Teškoće komparativne metode
Prema Veljačiću, prvi razlog koji iziskuje komparativno istraživanje na relaciji Grčka-Indija, jeste historiografske prirode, budući da su Heleni bolje poznavali istočnu baštinu, nego što se inače pretpostavlja.
Upisao:
Pamćenje vremena...7. ožujak 1274.
TOMA AKVINSKI - Protivno tradiciji stupa u prosjački dominikanski red i, slijedeći zavjet siromaštva, pješice odlazi u Rim i Pariz. Najprije je 10 godina studirao u Monte Cassinu, potom u Kölnu nastavlja studij kod najpoznatijeg čovjeka toga doba Alberta Velikog, a onda počinje predavati u Parizu, Vatikanu i u talijanskim gradovima.
Upisao:
MAHABHARATA - Adiparvan 1
Kralj Šantanu bješe glasovit u sva tri svijeta zbog svoje mudrosti, vrline, istinoljubivosti, samoobuzdavanja, slobodoumlja, bistrine, skromnosti, strpljivosti i snage koja uvijek obitavaše u njemu. I bogovi i kraljevski mudraci divili su mu se zbog toga obilja dobrih osobina i njegova poznavanja vjerskih dužnosti i nauke o zemaljskoj dobrobiti. On bješe zaštitnik roda Bharata i branitelj svih ljudskih bića.
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Filozofija i mit 4
Pojedinim kozmopolitski nastrojenim Europejcima, kao i Indijcima koji su željeli da se izbore za afirmaciju svoje kulturne tradicije na Zapadu, ovo je izgledalo kao pogodan okvir prevladavanja opozicije kršćanstva i europskog kulturnog provincijalizma spram nekršćanskih, inih kultura.
Upisao:
Pamćenje vremena...6. ožujak 1475.
MICHELANGELO BUONARROTI...Njega opisuju kao genija božanskog nadahnuća, nadljudske moći, koja je podarena samo malom broju rijetkih pojedinaca i koja djeluje preko njihove osobe.
Upisao:
SRCE MIŠA
Po jednoj indijskoj basni postojao je jedan miš koji je živio u neprestanom strahu od mačaka.
Upisao:
MAHABHARATA - Adiparvan
Da vam kazujem svete legende sabrane u puranama ili pak pouke o vjerskim dužnostima i svjetovnome boljitku ili o djelima slavnih svetaca i čovječanskih vladara?
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Filozofija i mit 3
Ali kada se ista tema javlja u indijskoj misli, onda je to za druge autore dokaz da ona nikad nije uspjela da se odvoji od magije.
Upisao:
Pamćenje vremena...5. ožujak 1890.
BERICK TRAVEN TORSVAN - jedan od najzagonetnijih i najtajanstvenijih književnika XX. stoljeća nesumnjivo je slavni autor znamenitih romana Mrtvački brod, Blago Sierra Madre, Pobuna vješanih i Berači pamuka, koji je svoja djela potpisivao pseudonimom B. Traven.
Upisao:
ZASPATI U VLAKU - Što kaže Osho?
Jednog dana pročitao sam jednu rečenicu Jean-Paul Sartrea. On kaže da je čovjek poput djeteta koje je zaspalo u vlaku pa ga budi kontrolor koji želi provjeriti njegovu kartu. Ali dijete nema ni kartu ni novac da je plati.
Upisao:
MAHABHARATA - Teorije i izdanja
Dugo su se znanstvenici morali služiti izdanjima samo pojedinih recenzija Mahabharate, i to često nekritičkima.[6] Dugo se osjećala potreba za jedinstvenim kritičkim izdanjem.[7] Napokon se pokazalo da taj pothvat mogu izvesti jedino Indijci. I tako je Bhandarkar Oriental Research Institute u Pooni konačno pod vodstvom V. S. Sukthankara, S. K. Belvalkara i P. L. Vaidve pripravio između 1933. i 1966. kritičko izdanje Mahabharate,[8] tj. zajedničkoga predloška sjevernih (šaradsko-kašmirske, bengalsko-maithilsko-nepalske i devanagarske) i južnih (granthsko-teluške i malayalske) verzija Mahabharate, ne upuštajući se u spekulacije o ranijim oblicima Đaye, Bharate ili sl. jer njihovu rekonstrukciju sama rukopisna predaja ne omogućuje. Kritičko je izdanje, dakle, zajednički nazivnik sjeverne i južne recenzije, ali je aparat uza nj pravi thesaurus svih rukopisno potvrđenih varijanata i čitanja epa.
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Filozofija i mit 2
Istini za volju, ideja o neprolaznom i samostalnom identitetu čovjeka i s njim povezane moralne odgovornosti koja se prenosi u naredna, lančana utjelovljenja, u stvari, nastaje u opoziciji spram vladajuće religije — u Indiji vedske, a u Grčkoj homerovske.
Upisao:
PAMĆENJE VREMENA...4. ožujak 1852.
Veliki ruski književnik Nikolaj Vasiljevič Gogolj...
Upisao:
MAHABHARATA - Razvoj
"Gospodnja pjesma" daje cijelome zbivanju u epu novi smisao. Sve u njemu dobiva božanski smisao, priča postaje sveta, a ep dobiva ulogu i ugled vjerske knjige ili objave.
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Filozofija i mit
Iz tih razloga rekli smo da, pokušavajući da razumijemo upanišadsku misao polazeći od grčkih filozofa, završavamo u krugu koji nas na kraju vodi tome da bolje razumijemo upravo ono od čega smo pošli (dakako, uz pretpostavku da smo svjesni od čega polazimo).
Upisao:
Pamćenje vremana...3. ožujak 1906.
OTKRIVEN PLANETOID CROATIA
Upisao:
MAHABHARATA - uvod
Opseg Mahabharata je vjerojatno najveći ep u svjetskoj književnosti.
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA - Istraživaći
Sa nešto drugačijom inspiracijom razvija se ideja o potrebi duhovnog povezivanja Istoka i Zapada ili sjedinjenju njihovih vrijednosti. Predstavnike te ideje nalazimo i među indijskim i među zapadnim autorima, naročito među zastupnicima neohinduizma. Kod njih je to izraz prilagođavanja tradicije novijim kulturnim potrebama indijskog društva i ambicije da svoju tradiciju približe zapadnoevropskom kulturnom krugu.
Upisao:
Pamćenje vremena 2. ožujak 1895.
U Ljubljani je 2. ožujka 1895. rođen Alois Tavčar, svjetski priznat i poznat znanstvenik, genetičar, koji je pola stoljeća djelovao u Zagrebu.
Upisao:
POEZIJA I SREĆA
Orhan Pamuk o poeziji i sreći...što vi na to kažete pjesnici?
Upisao:
Mahabharata – 2. dio
Opisujući promjene i opadanje moralnih vrijednosti, Mahabharata objašnjava smjenjivanje yuga, velikih ciklusa postojanja čovječanstva.
Upisao:
INDIJA - FILOZOFIJA UPANIŠADA
Istok i Indija često su smatrani nekom vrstom duhovnog antipoda Zapadu i Grčkoj. Otuda je na toj strani tražena inspiracija za sve ono što, kako je izgledalo, nema dovoljno uporišta u europskoj tradiciji, posebno novovjekovnoj. Sami Indijci prihvatili su tu ulogu jer im se činilo da je to najbolji način afirmacije njihove kulture u europskim prostorima. S takvom pretpostavkom vršeno je i sa jedne i sa druge strane tumečenje kulturne tradicije. Takav pristup znatno je utjecao i na filozofska istraživanja, posebno upanišada. Ne možemo reći da je takvo tumačenje izgubilo na snazi ali mnogi već počinju uviđati da je ono jednostrano, kao i klasicističko viđenje grčke filozofije...
Upisao:
Dogodilo se na današnji dan...1. ožujka 1565.
Rio de Janeiro
Upisao:
Mahabharata – 1. dio
Ovaj stari indijski ep često nazivaju indijskom enciklopedijom povijesti i mitologije, politike, zakona, teologije i filozofije. Osim povijesnih elemenata koji ocrtavaju razvoj i promjene unutar drevne arijske civilizacije, Mahabharata odražava kako svijet jedne od najstarijih poznatih religija, religije Veda, tako i svijet povijesno puno mlađeg hinduizma. Najstarija i danas temeljna indijska filozofska učenja o svemiru, prirodi i čovjeku progovaraju kroz stihove, mitološka bića, simbole, parabole, kroz nebrojene stranice Mahabharate.
Upisao:
Pamćenje vremena...27. veljače 1936.
Ivan Pavlov ruski fiziolog (Pavlovljev refleks)
Upisao:
Gaston Maspero – osnivač egiptologije
Gaston Maspero, rođen 1846. godine u Parizu, vrlo je rano, već u četrnaestoj godini, počeo pokazivati interes za hijeroglife, te ih je postepeno sam naučio odgonetavati, kada je u svijetu postojala samo šačica ljudi sposobnih čitati ove drevne zapise. Pokazao se osobito nadarenim za jezike i taj će mu talent najviše pomoći tijekom kasnijih istraživanja u samom Egiptu.
Upisao:
KORIŠTENJE MAPE
Kada vidimo vezu između svijesti i tijela, tada vidimo do kojeg stupnja kreiramo našu stvarnost i ustvari ove riječi dobivaju novo značenje...
Upisao:
Pamćenje vremena..26. veljače 1802.
Rođen autor glasovitog romana Jadnici Victor Hugo, bio je pjesnik, dramatičar i pripovjedač, najistaknutija osoba francuskog romantizma, oko kojeg su se skupljali gotovo svi umjetnici onoga vremena.
Upisao:
Slava i sjaj Irana (IV. dio)
Ponovno uspostavljena iranska nacionalna država postala je jezgra carstva koje je na vrhuncu moći uključivalo Azerbajdžan, Armeniju, veći dio Iraka, Gruzije, Afganistana i Kavkaza, kao i dijelove Pakistana, Turkmenistana i Turske.
Upisao:
KRUNSKA ĆAKRA
Ona je povezana s dijelovima svijesti koji se tiču jedinstva ili odvojenosti.
Upisao:
Pamćenje vremena...25. veljače 1867.
Franjevac Fortunat Pintarić bio je orguljaš i skladatelj koji je hrvatskoj glazbi ostavio vrijedna djela
...
45
...
