PROČITANO

836

PUTA

Neodrediva i živa priroda simbola - AKROBAT

Slika je više od riječi, to smo i sami iskusili...zato se uvijek vraćam simbolima... Akrobacija simbolizira, uzlet prema nadljudskom stanju; ona je ekstaza tijela.

AKROBAT

Akrobat, pelivan, klaun i žongler u svim su civilizacijama imali važno mjesto.

Na groblju slavnih ljudi u Moskvi i jedan klaun ima mramornu grobnicu uz balerine, pisce, filozofe i državnike.

Akrobati koji se često pojavljuju u književnosti i likovnim umjetnostima neproizlaze iz neke strogo određene simbolike; odgovaraju ipak jednoj odnajpostojanijih tema ljudskih slika i sanjarija.

Možda označuju radosnu slobodu onih koji su se našli izvan toka svakodnevice.

Izvrtanje utvrđenog reda, uobičajenih položaja, društvenih konvencija - aakrobatski podvizi umnožavaju primjere toga - ne odgovara nužno regresivnoj fazi individualnog ili kolektivnog razvoja.

Ako takvi podvizi i otkrivaju kritičnu situaciju, oni ujedno ukazuju i na rješene koje se može naći jedino u pokretu.

Akrobat se pojavljuje kao simbol krItične ravnoteže, koja se temelji nanonkonformizmu i pokretu.

U tom je smislu nosilac napretka.

Neke akrobatske vježbe možemo povezati s određenim kretnjama i plesnimlikovima koji, zbog izazova prirodnim zakonima, izručuju subjekt u ruke samog Boga ili mu pripisuju nadljudsku spretnost.

U tom oslobođenju od uobičajene težine, dovedenom do krajnosti ljudskihmogućnosti, akrobati i plesači hoće biti prepušteni samo snazi Boga: kao da ona djeluje u njima, za njih, posredstvom njih, da bi se njihove kretnjepoistovjetile s kretnjama božanstva koje ih je stvorilo i posvjedočile njegovuprisutnost.

O obrednim plesovima starog Egipta Henry Wilde piše:

Ponavljani su se odskoci morali naglašavati i ubrzavati kao u suvremenomZikru, koji je možda tek preživjeli oblik drevnog vračanja plesom.

I u jednom i u drugom slučaju svrha je te vježbe da trenutačno razoriindividualnost onoga tko se u nju upustio i da izazove stanje ekstatičkeegzaltacije koje će božanstvu omogućiti da se u njemu utjelovi.

I u Kambodži jedino iščašenje omogućuje plesačici da utekne ljudskimpokretima i da ostvari mitska kretanja.

Izbačen lakat, iskrenuta ruka, noge u položaju uzlijetanja nisu proizvoljnaakrobacija, nego oponašanje nadnaravnih bića.

Krajnost u nastojanju na poistovećivanju s Bogom posredstvom akrobatskogplesa nalazimo na Baliju i na Javi u plesovima djevojčica sang hyang dedari, koje su u stanju transa, a cijelo im je tijelo opsjednuto nebeskom nimfom.

Pošto su im glavu držali nad žarom s tamjanom čiji ih gusti dim u dvije ili triminute uspavljuje, one izvode akrobatske likove zatvorenih očiju umjesečarskom stanju.

Plesači se, nakon vježbi i pripremnih kađenja za trans posipaju po glavi vrućim pepelom i skaču po usijanoj žeravici ne osjećajući ni najmanje boli.

Akrobacija simbolizira, uzlet prema nadljudskom stanju; ona je ekstaza tijela.

Rad s Osho tarot simbolima, jedna je od najučikovitijih metoda otkrivanja nesvjesnih (potisnutih) obrazaca, kroz 'razgovor' sa samim sobom...dokazano mojim dugogodišnjim radom kroz vlastito iskustvo i iskustvo ostalih sudionika!