AKROBAT
Akrobat, pelivan, klaun i žongler u svim su civilizacijama imali važno mjesto.
Na groblju slavnih ljudi u Moskvi i jedan klaun ima mramornu grobnicu uz balerine, pisce, filozofe i državnike.
Akrobati koji se često pojavljuju u književnosti i likovnim umjetnostima ne proizlaze iz neke strogo određene simbolike; odgovaraju ipak jednoj od najpostojanijih tema ljudskih slika i sanjarija.
Možda označuju radosnu slobodu onih koji su se našli izvan toka svakodnevice.
Izvrtanje utvrđenog reda, uobičajenih položaja, društvenih konvencija - a akrobatski podvizi umnožavaju primjere toga - ne odgovara nužno regresivnoj fazi individualnog ili kolektivnog razvoja.
Ako takvi podvizi i otkrivaju kritičnu situaciju, oni ujedno ukazuju i na rješene koje se može naći jedino u pokretu.
Akrobat se pojavljuje kao simbol krItične ravnoteže, koja se temelji na nonkonformizmu i pokretu.
U tom je smislu nosilac napretka.
Neke akrobatske vježbe možemo povezati s određenim kretnjama i plesnim likovima koji, zbog izazova prirodnim zakonima, izručuju subjekt u ruke samog Boga ili mu pripisuju nadljudsku spretnost.
U tom oslobođenju od uobičajene težine, dovedenom do krajnosti ljudskih mogućnosti, akrobati i plesači hoće biti prepušteni samo snazi Boga: kao da ona djeluje u njima, za njih, posredstvom njih, da bi se njihove kretnje poistovjetile s kretnjama božanstva koje ih je stvorilo i posvjedočile njegovu prisutnost.
O obrednim plesovima starog Egipta Henry Wilde piše:
Ponavljani su se odskoci morali naglašavati i ubrzavati kao u suvremenom Zikru, koji je možda tek preživjeli oblik drevnog vračanja plesom.
I u jednom i u drugom slučaju svrha je te vježbe da trenutačno razori individualnost onoga tko se u nju upustio i da izazove stanje ekstatičke egzaltacije koje će božanstvu omogućiti da se u njemu utjelovi.
I u Kambodži jedino iščašenje omogućuje plesačici da utekne ljudskim pokretima i da ostvari mitska kretanja.
Izbačen lakat, iskrenuta ruka, noge u položaju uzlijetanja nisu proizvoljna akrobacija, nego oponašanje nadnaravnih bića.
Krajnost u nastojanju na poistovećivanju s Bogom posredstvom akrobatskog plesa nalazimo na Baliju i na Javi u plesovima djevojčica sang hyang dedari, koje su u stanju transa, a cijelo im je tijelo opsjednuto nebeskom nimfom.
Pošto su im glavu držali nad žarom s tamjanom čiji ih gusti dim u dvije ili tri minute uspavljuje, one izvode akrobatske likove zatvorenih očiju u mjesečarskom stanju.
Plesači se, nakon vježbi i pripremnih kađenja za trans posipaju po glavi vrućim pepelom i skaču po usijanoj žeravici ne osjećajući ni najmanje boli.
Akrobacija simbolizira, uzlet prema nadljudskom stanju; ona je ekstaza tijela.
Rad s Osho tarot simbolima, jedna je od najučikovitijih metoda otkrivanja nesvjesnih (potisnutih) obrazaca, kroz 'razgovor' sa samim sobom...dokazano mojim dugogodišnjim radom kroz vlastito iskustvo i iskustvo ostalih sudionika!
TEČAJ OSHO ZEN TAROTA!
Prijave i info:
Maja Cvjetanović Laboš
098/953 7245
Grupni i inividaulni tečaj OSHO ZEN TAROTA!
(za one izvan Zagreba, i one koji to žele, također i putem skype-a!)
bglavac
irida
