RAT I KOSMOS! Heraklitov fragment prema Dielsu 53 ili isto tako 44 glasi: "Rat je otac svega I svega kralj, jedne je pokazao kao bogove, druge kao ljude, jedne je ucinio robovima, a druge slobodnima". Heraklitov fragment 30 odnosno 20 glasi: "Ovaj kozmos (red svijeta), isti za sve, nije ucinio nijedan od bogova niti od ljudi, nego bijase uvijek I jest I bit ce vjecno ziva vatra, koja se po mjerama (periodicki) pali I po mjerama gasi." Ja kada razmisljam o Kosmosu s obzirom na ova pitanja onda mi je stalno na umu jedan galakticki proces naime da ima slucajeva sraza galaksija I da jedna galaksija prode kroz drugu galaksiju a da ne dode do kosmickog dogadaja, naime da se nista bitnoga ne dogodi a nekmoli u smislu kakve "katastrofe". Ova rijec "kosmos" je grckog porijekla I izvorno znaci poredak, red, meru ili odnos a takoder I ljepotu, nakit, nesto sredeno, skladno I takoder harmoniju. Prema tome nije nuzno da u kosmickim procesima svagda vidimo demonstraciju "katastrofe", "kolizije" ili tome slicno ili, ako hocete "destrukcije" kao sto je to na primjer slucaj kod Paula Davisa koji je na jednom mjestu napisao "da svako tijelo ima intencije prema samodestrukciji" ili ta recenica u originalu glasi: "Every body has within in the means of self-destruction" sto je cista glupost koju sada nemam namjere objasnjavati( The edge of infinity pg.7) Prema tome pitam ja NASU kakve su joj spoznaje o prirodi kosmickih procesa? Ili drugim rijecima – ja mislim da "rat" u tom nekom ontickom smislu nije fundamentalna karakteristika prirode kosmickih procesa vec nesto drugo a to je "harmonija". Grcka bozica Harmonia bila je kci Marsa I Venere koju je ozenio Cadmus. Bogovi izuzev Juna posebno su je postovali I slavili I ona je od njih na dar dobila bogatu I briljantnu narukvicu koju je sakovao sam Vulkan. Cijela grcka tradicija manje vise razumjeva "kosmos" u tom smislu "harmonije" ukljucujuci cak I Heraklita. Prema tome neka toboznja istina da je rat nuzan element bezobzirnog kosmickog proces koji ukljucuje moralni neutralizam na nacin da rat iskljucuje iz moralnog vrednovanja buduci da ga smatra neizbjeznom pojavom koja se u socijalnom zivotu ispoljava kao funkcija prirodnog prava ili historijske redovnosti samo djelomicno pogada istine ukoliko ih uopce pogada. Jer u suprotnom vrijedi da kosmosom vladaju I drugaciji procesi , procesi radanja, zivota I smrti u vjecnom procesu vracanja Istog, procesi harmonije , sklada I ljepote. Ali ja mislim da je to vec ocito samo po sebi I da nam za te istine nisu potrebni posebni dokazi. To da je "rat otac svega" navelo je srpskog pjesnika Milosa Crnjanskog na svakojake gluposti na koje niti Krleza nije bio imun pa je zapisao tim povodom da se Crnjanski igra nekim jako ozbiljnim stvarima kao dijete papiratim zmajem. Kozle ili jare u mlijeku! To je jedno jako , jako staro jelo. Koliko je meni poznato ono se prvi puta spominje u Starom Zavjetu u knjizi Izlaska kao jedan od Mojsijevih zakona ili pravila koser ishrane . Naime u poglavlju 23 redak 19 pise: " Ne kuhaj kozleta u mlijeku njegove majke". Kada se malo bolje pogleda ova zabrana onda se ona moze tumaciti I kao da je moguce kuhati kozle u nekom drugom mlijeku ali da je vazno da nije od majke. Isto tako postoji u starim Grkim kultovima kao sto je zapisano kod Orfeja a citamo u Dielsovim Predsokraticima : "Kada si blazen I sretan, od smrtnika postat ces bogom, Jare u mlijeko padoh." Jer je naime bio obicaj da se jare ili kozle prinosi kao zrtva Dionizu. Zalijevalo se mlijekom I vinom. Ja mislim da je ovo jelo jako lijepo I ja sam njega probao jedanput. Russell I Heraklit! Fragment Dielsovog Heraklita 30 odnosno 20 kojeg sam ranije naveo interesantan je mozda zbog toga sto se na svojevrstan nacin nalazi I kod Russella I sto je na isto takav interesantan nacin interpretiran. Taj Fragment glasi: "Ovaj kosmos isti za sve nije stvorio niti jedan bog I niti jedan covjek nego je uvijek bio, jest I bit ce vjecno vatra ziva koja se sa mjerom pali I sa mjerom gasi." U svom radu ABC Relativity Russell raspravlja o tri modela Univerzuma: univerzum se siri, univerzum se skuplja I o modelu nepromijenjenog stanja. Naime s obzirom na kosmoloske probleme Russell je primijetio da je uloga A.Einsteina velika ukoliko njegov zakon gravitacije kombiniran s pretpostavkom o ujednacavanju I pretpostavkom potpune uniformnosti dopusta konstruiranje varijeteta modela univerzuma u kojima opca zakrivljenost moze imati vise razlicitih formi. Medutim kada se malo bolje pogleda ovim trima modelima nedostaje zapravo jedna potpunija dinamika. Kod Hawkinga Univerzum se siri pa se onda skuplja dok je kod Einsteina on manje vise u nepromijenjenom stanju. Kada se razmislja o Hawkingu onda izgleda kao da je ovaj Heraklitov fragment shvacen na takav nacin- znaci u smislu modela univerzuma koji se siri I skuplja, koji se sa mjerom pali I sa mjerom gasi. A meni to opet izgleda kao da je Univerzum jedan veliki DZIN koji spava I dise a Univerzum nije nista drugo nego zivotna prana, pluca toga dzina koja se njegovim disanjem sire pa se skupljaju.Naravno ja o ovim pitanjima razmisljam na temelju svojega vlastitog iskustva filozofa koji smatra da je krevet uz otkrice vatre jedno od najvaznijih I najznacajnijih otkrica covjecanstva. Prema tome ovaj moj dzin spava I duboko dise! Dzin, zena I kosmos u Kuranu! U Kuranu ova je slika Dzina data u jednom specificnom smislu. Za to nam je potrebno pogledati suru 13 pod imenom Grom . U ajetu 8 pise: "Allah zna sta svaka zena nosi I koliko se materice stezu, a koliko sire; u Njega sve ima mjeru." Znaci ovdje nam je Univerzum dat u smislu Dzina koji je sama zena dok je njena materica ono sto se s mjerom steze, I s mjerom siri. Sve ono u filozofiji sto jeste u nekoj izravnoj vezi sa mjerom odnosi se na kosmologiju I na pitanja karaktera kosmosa. Znaci posve suprotno uvrijezenim misljenjima da bi Islam trebao biti daleko, jako daleko od ovih pitanja I pitanja koja se izravno ticu zena, a vidimo I na kakovi nacin , Kuranski tekst kao I sva poruka Proroka jeste samo ono sto se pozeljeti moze I u tom smislu je posve suvremena. U tom smislu ja I gledam na Kuran kao na kosmologiju I u krajnjoj konzekvenciji kao na jednu Teoriju neba. Moja kosmologija Moja kosmologija u bitnome se nastavlja na fundamentalna Teslina istrazivanja u podrucju visokofrekventnih struja. U tom smislu ona je dosljedna dorada ovih centralnih teza. Ona vidi nebeske munje i elektromagnetsku svjetlost kao izvorista svega zivota na planeti Zemlji s obzirom na postojanje organickoga vlasnistva Teslinih struja. Utoliko se planeta Zemlja moze dozivjeti kao majusna ljudska stanica na kojoj su bas Tesline elektrike pokrenule teleoloske procese. U tome se i sastoji sav moj trud da kroz dugogodisnje studije i eksperimente dokazem da Tesline struje imaju organicko vlasnistvo kao sto ga ima i sunceva svjetlost. Medutim ova kosmicki dogadaj kojeg vezujemo za Tesline struje podjednako vrijedi i za druge planete nasega Suncevoga sistema posebno kod onih planeta koje su obrazovale svoje prstenove kao sto je to na primjer slucaj sa Saturnom gdje bas zahvaljujuci prstenu oko planete dolazi do induciranja elektricne energije na isti nacin kako je to slucaj kod Tesline zavojnice. Pcele i moja kosmologija Moja istrazivanja na kukcima koja su poduzeta u sumama kontinentalne Hrvatske kao i istrazivanja radova Darwina i Marxa pokazala su to da pcelinja organizacija na primjer ili mravlja ne poznaje inflatornih kretanja.Inflatorna kretanja primjerena su jedino ljudskoj socijalnoj organizaciji. Ja sam i danas misljenja da bica na nizim stupnjevima bioloskoga razvoja kakvi su insekti vode ono sto se u biologiji zove "instinkti" a s obzirom da je rijec o neobicnim simetrijama ovih instikata ja sam unutrasnju silu koja ih navodi na djelatnost nazvao "kosmicko nesvjesno" i ono vlada cjelokupnim kosmosom. U tom smislu model nasega Kosmosa bio bi model nepromijenjenoga stanja jer je kod svih ovih organizacija primjetan rast u zavisnosti od zivotnih resursa do ekvilibrijuma kada dolazi do uskladivanja razvoja organizacije sa ukupnosti resursa i zivotnoga prostora. zlatan gavrilovic kovac
bglavac
edin.kecanovic
vanessa
irida
