PRIJATELJSKI KRUG BRUNE GRÖNINGA

Unatoč tome što održava veze s članovima teozofskog društva, sudjeluje na obredima "Slobodne katoličke crkve" i vodi tajno okultno-ezoterično društvo "sv. Mihaela"; isti se deklarira katolikom i povremeno ima udjela u sakramentalnim slavljima. Vjeruje da su njegove "iscjeliteljske" sposobnosti plod djelovanja Duha Svetoga i povezao se sa zbivanjima u Međugorju. Nerijetko vodi "hodočašća" u Međugorje i širi pobožnost privatnih objava.

>>>
Iako se u svojim nastupima priziva na neke kontakte s prof. Tomislavom Ivančićem, treba jasno istaknuti da njegova "duhovnost" nema nikakav crkveni karakter i da iza njega ne stoji ni jedan crkveni autoritet. Prema tome, svatko tko pristupi "molitvenoj zajednici" dr. Šimetina, to čini na vlastitu odgovornost i bez suglasnosti s bilo kojim crkvenim autoritetom. Upozoravamo vjernike neka se čuvaju kojekakvih "molitvenih zajednica" koje šire različite privatne pobožnosti pod kršćanskim ruhom, i pokušavaju pridobiti za svoje članstvo sve veći broj sljedbenika.

Ako molitvena zajednica djeluje izvan župnih prostora, potičemo svakoga tko je za nju zainteresiran da se prethodno posavjetuje sa župnikom župe na čijem teritoriju ona djeluje. Bez prethodne provjere neka nipošto ne vjeruje riječima pripadnikâ takvih grupa kako oni imaju suglasnost ovog ili onog autoriteta…
>>>

Dr. Šimetin u molitvi "Zdravo, Marijo..." obično izostavlja riječi "moli za nas grešnike", čemu daje vlastito obrazloženje. On se zauzima za jednu univerzalnu Crkvu, oslobođenu od svih dogmi. Pod utjecajem Phyllis Krystal, koja je u Sai Babinom ašramu stupila u kontakt s "višom svijesti", koja joj je postala "unutarnjim vodičem", a prozvala ju je "visoko C", dr. Šimetin se na temelju njezinih spoznaja počeo baviti tzv. "kidanjem vezâ". Tehnika se sastoji u oslobađanju od svih "simbola sigurnosti", kao što su roditelji, religija, tradicija… i prepuštanju isključivom vodstvu "visokog C". Metoda predstavlja konglomerat psihologije, istočnjačkih religija, Sai Babinog nauka, vjerovanja u prošle živote, tumačenja snova i drugoga.

Dr. Šimetin je povremeno i u kontaktu sa svećenikom neke Crkve iz Graza, zvane "Christgemeinschaft". On je njegovoj zajednici raspoloživ za pružanje "sakramentalnih" usluga. Također je u bliskoj vezi s duhovnom "učiteljicom" Jasmuheeninom, koja se od 1993. "započela hraniti isključivo tekućom svjetlošću" i počela "kanalizirati poruke svjetlosnih bića od 1993. godine, nakon što je mnogo godina primala telepatske poruke od preminulih prijatelja i rođaka. Nadahnuta uzašlima, ona sada blisko surađuje s Arcturiusom, Gospodom Sanandom (koji je vodio utemeljenje S. E. A.), te odnedavna s Kuthumijem, St. Germainom i Uzašlom Gospom, koji su sada aktivno uključeni u usidrenje božanske energije i 11. i 12. razine obrasca svjetlosnog tijela za novo tisućljeće".

Zbog cjelovitosti prikaza, treba istaknuti da dr. Šimetin živi visokim ćudorednim i asketskim životom i da se duboko uživio u ulogu "duhovnog učitelja", čime još više uživa naklonost svojih "pacijenata", ili, preciznije — "vjernikâ". U posljednje vrijeme uočeno je njegovo povlačenje s mjesta predsjednika antropozofskog društva, kako bi preuzeo vodstvo "slobodnoga natkonfesionalnog udruženja" "Prijatelji Brune Gröninga", koje vodi Greta Häusler, a koje i u Hrvatskoj stječe sve veći broj pristaša.

>>>
Pristaše pokojnog Brune Gröninga (1906-1959) "osjećaju se spojeni s (njegovim) duhom" i u njemu prepoznaju jednog od velikih učitelja čovječanstva, na kojega, iako neizravno, primjenjuju mesijanske atribute. Često je prikazan s glavom i obručem koji opasuje zemlju. Predstavljaju ga kao planetarnog spasitelja. Povod tome dao je on sam, riječima: "Prijeti opasnost da se Zemlja raspukne. Zbog toga stavljam oko nje jedan obruč i onda se to ne može dogoditi!"
>>>

U njegovim predavanjima i mislima zrcali se duh karizmatskog lidera i mesije, koji poučava o onostranom, u svrhu iscjeljivanja. U tom smislu u djelu "Životne mudrosti" sam se predstavio kao novi "mesija": "Ja sam ovdje i svuda u isto vrijeme!" "Ja sam tu za sve ljude!" "Ja nisam Gröning. Ljudi su to ime dali mom sadašnjem tijelu. A tko sam stvarno, to će ljudi spoznati tek onda kada ja svojim tijelom više ne budem tu." "Razumom me se sigurno ne može shvatiti." "Ja sam odašiljač koji šalje iscjeljujući val, a vi ste prijemnik koji taj iscjeljujući val prima."

Zanimljivo je uočiti da u svim iskazima i djelima o Bruni Gröningu nema ni traga o podrijetlu njegovih iscijeliteljskih sposobnosti, što je primijetila i jedna njegova suvremenica i sljedbenica, Monika Schmitte, koja piše: "Nikad nije pričao o tome kako je došao do sposobnosti da iscjeljuje, nego je samo rekao: 'Ja to mogu!'. Ista napominje da je Gröning "bio kršćanin, slobodan kršćanin, u pravom smislu riječi" i "da je on imao izravnu vezu s višim duhovnim svijetom".

Njegovi sljedbenici obično uza se nose "životne talismane", tzv. "nagovorene predmete", kao što je kuglica načinjena od staniola, koje, prema njihovom vjerovanju, pomažu u održavanju kontakata s njegovim duhom i vrše ulogu prijemnika iscjeljujuće energije. Ista moć se pripisuje i drugim predmetima, koji su na bilo koji način bili u dodiru s Brunom Gröningom, kao i s njegovom slikom. U njegove iscjeliteljske sposobnosti, sve do granica divinizacije, nitko od njegovih sljedbenika ni ne sumnja, jer: "Njegova riječ progoni bolest!" "Bez prisutnosti Brune Gröninga to se ne može dogoditi. On ja taj dotični, koji vaše molbe prima i Bogu dalje šalje."

U krug "vjernikâ" Brune Gröninga uključen je i određeni broj liječnika "i pripadnika iscjeliteljskog poziva", koji "u prijateljskom krugu Brune Gröninga" tvore tim pod nazivom "Medicinsko-znanstvena stručna grupa (MZSG) Međunarodni forum iscjeliteljskih zvanja". Povremeno se pojavljuju njihove publikacije o "uspješnim izvještajima", pod raznim naslovima. Društvo u Hrvatskoj ima više stotina članova, a sastaju se u Zagrebu, Splitu, Belišću, Kutini, Ivanovom Selu, Požegi, Ilirskoj Bistrici (Slovenija) i drugdje.

Što na sve ovo reći? Umjesto komentara, donosimo izvatke iz dvaju dopisa koje smo nedavno primili, a koji su samo dio često prešućenih svjedočanstava.

* * *

Nakon molitava otklinjanja, okretanja od duha laži i odluke vratiti svoje povjerenje jedinom spasitelju, Isusu Kristu — vratili su mi se duhovno i tjelesno zdravlje, vjera, radost i mir u potpunoj slobodi djeteta Božjeg." (Y. iz Zagreba)

* * *

"Moja bolest se sastojala u tome da nisam mogla iznijeti trudnoću do kraja. Odlučila sam ići kod dr. Ratka na liječenje. Prihvaćala sam njegove savjete i dala se voditi u tretmanu liječenja kako je on zahtijevao. Na prsa mi je stavljao kutiju s ampulama lijeka i tako određivao terapiju za moju bolest. Bilo mi je to vrlo čudno i smiješno, ali nisam o tome dalje razmišljala. Injekcije sam si sama davala, jer sam medicinska sestra, i to tako da sam si najprije vadila krv iz vene i miješala je s tim lijekom od dr. Ratka, te davala sebi injekcije u debelo meso. Tijekom liječenja on je na mene polagao ruke i molio nadamnom. Kad mi je položio ruke na glavu, osjećala sam se kao da me je netko uspavao, tj. da mi je tijelo tu, a duh negdje izvan mene. Nakon svega toga opet sam imala spontani pobačaj. Kroz to vrijeme molila sam se Bogu. U međuvremenu sam ponovno zanijela i rodila zdravu djevojčicu. Nakon kratke radosti, počela sam imati psihičke smetnje. I dalje sam išla kod dr. Šimetina. Nisam više mogla moliti, mučila me nesanica, te noćne more; grčevi u trbuhu su postajali nepodnošljivi, pogotovo od kada sam trbuh počela mazati mašću koju mi je dao dr. Šimetin. Neprestano sam bila pod njegovom terapijom i bivalo mi je sve lošije. Jedne večeri vidjela sam da dr. Ratko u ruci drži sliku nekog Brune Gröninga.

Sa zaprepaštenjem sam u sebi otkrila odbojnost prema Bogu i Majci Božjoj. Postala sam agresivna prema mužu i djetetu. Potražila sam pomoć kod svećenika. Dok je o. Z. molio nada mnom, moja utroba je počela poskakivati, a iz mene su izlazili neki čudni krikovi. Nešto me je bacalo naprijed. Da me o. Z. nije držao, pala bih na pod. Ne shvaćajući još ništa, ponovno sam se obratila dr. Ratku, koji me je poslao psihijatrici, svojoj prijateljici, koja se bavi i hipnozom (tako piše na njezinoj posjetnici). Ona mi je odredila neku tešku terapiju, od koje sam bila sva smućena, i poslala me na bolničko liječenje. Bivalo mi je sve lošije. Nisam jela, ni spavala, i imala sam stalni nemir. Božjom providnošću dospjela sam na Rebro, psihijatru dr. M., koji me je izričito upozorio da se nisam smjela liječiti kod dr. Šimetina. Odredio mi je jednostavnu terapiju, u trajanju od tri mjeseca. Odmah sam prekinula s liječenjem i s metodama iscjeljivanja kod dr. Ratka. Konačno sam se počela osjećati bolje. Osjetila sam se kao preporođena. Moja vjera je ojačala. Osjećala sam sve više prisutnost Božju. Polako sam se vraćala u život. Danas sam opet sretna i radosna, jer ponovno živim s Bogom i za Boga." (Medicinska sestra)