Rad na održivom društvu počinje od nas samih

Antoine Prins

Analitički esej o obrascima, traumi, iscjeljivanju traume, manifestaciji i putu naprijed: Stvaranje novog svijeta - svijeta sklada, mira i razumijevanja ljudske svijesti.

Uvod – Ispod površine

Živimo u svijetu oblikovanom složenim strukturama: obrazovanje, znanost, mediji, ekonomija i politika definiraju što se smatra istinom i stvarnošću. Mnogi ljudi pretpostavljaju da ti sustavi postoje kako bi rješavali probleme i štitili društvo.

Ipak, sve je očitije da se važne odluke donose izvan javnosti i bez značajnog sudjelovanja građana. Ne kroz jedan skriveni plan, već kroz isprepletene interese, ukorijenjene rutine i ekonomski pritisak. Zatvoreni međunarodni forumi poput Svjetskog ekonomskog foruma u Davosu, sastanci Bilderberga, donošenje politika unutar organizacija UN-a ili klimatski samiti poput COP30 formuliraju ciljeve i smjernice s globalnim posljedicama, često bez transparentnosti i odgovornosti.

Kada se ovaj tekst odnosi na „sustav“, ne implicira se pojedinačna zavjera, već mreža institucija, poticaja i ovisnosti koje upravljaju ponašanjem - često bez da su pojedinci toga svjesni.

Koje informacije oblikuju naš svjetonazor i tko odlučuje koja će se rješenja slijediti, a koja ne?

Ako ste istinski zadovoljni sobom i svijetom kakav jest, ovaj tekst od vas ne traži ništa. Ali za one koji osjećaju da nešto nije u skladu - da bi život mogao biti humaniji, svjesniji, istinitiji - ovaj esej je poziv. Ne da vas uvjeri, već da vas inspirira da postanete promjena koju tražite.

Kako se formira naš svjetonazor

Prije nego što se sustavi mogu promijeniti, moramo razumjeti kako nastaje percepcija. Ljudski mozak filtrira ogromne količine podražaja. Neuroznanstvena istraživanja pokazuju da tijelo registrira milijune informacijskih jedinica u sekundi putem osjetila, dok svjesna svijest može aktivno obraditi samo nekoliko desetaka. Više od 99,999% percepcije stoga se filtrira nesvjesno. Svjesna misao predstavlja samo vrh ledenog brijega; većina percepcije i donošenja odluka događa se izvan namjerne kontrole.

Ono što opetovano vidimo i čujemo automatski se prihvaća kao normalno i istinito.

Informacije koje izlaze izvan ovog okvira blijede iz vidokruga ili se osjećaju neugodno.

Djeca i odrasli internaliziraju uvjerenja o:

što je razumno,

koji su autoriteti vjerodostojni,

koja su pitanja prihvatljiva.

Taj je proces suptilan i uglavnom nesvjestan. Kao rezultat toga, sustavi mogu nastaviti funkcionirati čak i kada su njihove štetne posljedice vidljive.

Kognitivna disonanca igra ključnu ulogu: kada se nove informacije sukobljavaju s postojećim uvjerenjima, mogu uzrokovati psihološki stres, što dovodi do refleksnog odbacivanja umjesto do procjene. To objašnjava zašto činjenični argumenti ponekad ne uspijevaju uvjeriti.

Zašto nas neizvjesnost čini poslušnijima

Strukturna nesigurnost - u vezi s gospodarstvom, ratom, energijom ili zdravljem - sužava mentalni kapacitet. Neovisno razmišljanje se smanjuje, a ljudi traže brze i jasne odgovore. Iz neurobiološke perspektive, tijelo se prebacuje iz reguliranog stanja odmora i probave u kronični način borbe ili bijega, kojim dominiraju strah, reaktivnost i poslušnost, dok refleksija i nijanse opadaju.

Pojavljuju se uzorci:

odstupajuće ideje djeluju prijeteće,

autoritet se čini potrebnim,

poslušnost se čini sigurnijom od sumnje.

Dakle, kontrola raste bez eksplicitne prisile. Institucije slijede vlastitu unutarnju logiku, gdje održavanje moći i strukture sve više nadmašuje ljudsku dobrobit.

Tko odlučuje što vidimo

Mediji se natječu za pažnju. Sukobi i prijetnje stoga dobivaju više medijske pozornosti nego nijanse ili rješenja. Negativne i strahom vođene vijesti generiraju veći angažman i prihod od oglašavanja nego izvještavanje o oporavku, suradnji ili dugoročnim rješenjima. Ratovi, napadi i krize dominiraju naslovima, dok su pozitivni događaji poput ekološke obnove, arheoloških otkrića ili znanstvenih proboja strukturno marginalizirani. Prevladavaju slike konferencija i pregovora, ali ono što se zapravo mijenja često ostaje nejasno. Građanski nadzor uglavnom je odsutan.

Oni koji se oslanjaju na ekrane za informacije dobivaju svjetonazor oblikovan mehanizmima selekcije: neki problemi izgledaju ogromni, drugi potpuno nestaju. To usmjerava emocije, mišljenja i politiku u velikim razmjerima. Sve važnije pitanje postaje: što ne vidimo?

Zašto se moć i dalje koncentrira

Kako se donošenje odluka sve više odvija unutar zatvorenih konzultacijskih struktura, utjecaj se prebacuje s građana i parlamenata na male skupine kreatora politika, korporativnih čelnika i stručnjaka. Primjeri uključuju: Davos, Bilderberg, samite UN-a, europske političke strukture.

To ne mora nužno značiti zlonamjernu namjeru. Odražava sistemsku dinamiku: moć se koncentrira, interesi se međusobno pojačavaju, a disidentski glasovi se postupno marginaliziraju. Prevladavajući model je pretežno od vrha prema dolje: nameću se zakoni i propisi, dok lokalne zajednice zadržavaju malo kontrole nad vlastitim regijama, kulturama i načinom života.

Zašto se rješenja ne ostvaruju

Sustavi često počinju kao rješenja, ali na kraju postanu sami sebi svrha. Donošenje odluka odvaja se od izvorne svrhe. Povijesno gledano, ovaj obrazac nije nov: kroz stoljeća, elite su centralizirale političku, ekonomsku i na znanju utemeljenu moć - od Rimskog Carstva do kolonijalnih trgovačkih tvrtki. Ono što je nekoć služilo učinkovitosti i rastu više se puta odvojilo od ljudske i ekološke dobrobiti.

Klimatski samiti poput COP-a ilustriraju ovaj mehanizam. Sastanci se održavaju, proračuni se troše, a ciljevi se ponavljaju, no konkretne mjere ostaju ograničene. U međuvremenu, etablirani igrači imaju koristi, dok se zagađenje, toksične emisije i gubitak ekosustava nastavljaju.

Fokus je uvelike na klimatskim promjenama kao apstraktnom fenomenu, dok izravni ljudski utjecaj - strukturno onečišćenje, kontaminacija tla i vode, industrijska eksploatacija - ostaje nedovoljno naglašen. Ono što može biti dio dugoročnih prirodnih procesa dobiva više pažnje od onoga što se dokazivo nalazi pod neposrednom ljudskom kontrolom.

Sustavna obmana i kontrola informacija

U više područja s velikim društvenim utjecajem - uključujući javno zdravstvo, sigurnost, geopolitiku, pravosuđe i proizvodnju znanstvenog znanja - pojavljuju se ponavljajući obrasci u kojima je donošenje odluka centralizirano, a drugačija gledišta sustavno marginalizirana. Ova dinamika postavlja temeljna pitanja o koncentraciji moći, transparentnosti i vodi li javni interes doista politiku.

Napadi 11. rujna 2001. označavaju ključnu prekretnicu. Službeni narativ opravdavao je dalekosežne geopolitičke, pravne i vojne mjere. Istodobno, i dalje postoje neriješena pitanja u vezi s istražnim ograničenjima i isključivanjem kontradiktornih podataka, a kritike su često društveno ili politički diskreditirane umjesto da se suštinski rješavaju.

Unutar ove stvarnosti nakon 11. rujna, Izrael - u svojoj cionističkoj političkoj i vojnoj manifestaciji, eksplicitno odvojeno od judaizma kao religije ili kulture - zauzima izniman položaj. Strukturna kršenja međunarodnog humanitarnog prava, dokumentirana u izvješćima UN-a, i gotovo bezuvjetna zapadna podrška rijetko se temeljno dovode u pitanje. Tijekom sukoba Izraela i Hamasa 2023. godine, pojavile su se interne izraelske izjave i novinarske istrage u vezi s korištenjem ekstremnih doktrina, uključujući takozvane Hanibalove naredbe, ostavljajući odgovornost i proporcionalnost nejasnima u nedostatku potpuno neovisne forenzičke istrage.

Slični obrasci pojavili su se tijekom krize COVID-19 unutar globalnog upravljanja javnim zdravstvom. Uglavnom ujednačena strategija cijepljenja primijenjena je diljem svijeta, unatoč značajnim razlikama u riziku među populacijskim skupinama. Kritičkim glasovima dan je ograničen prostor, dok su ogromna javna sredstva pritjecala vrlo maloj skupini farmaceutskih korporacija. Postupno se priznalo da određenim intervencijama nedostaje transparentnosti i da nose opipljive rizike.

Čak i područja koja su dugo bila odbačena kao marginalna, poput ufologije, pokazuju sličnu dinamiku. Desetljeća klasifikacije i marginalizacije u suprotnosti su s nedavnim svjedočenjima vojnih pilota i parlamentarnih saslušanja. Pitanje više nije jesmo li sami, već kada svjesni kontakt postaje kolektivno moguć.

U ovom širem kontekstu spadaju i svjedočanstva o organiziranim mrežama seksualnog i ritualnog zlostavljanja. Globalno se procjenjuje da se svake godine trguje s 1,2 do 1,7 milijuna djece, a značajan dio nikada nije službeno identificiran ili pronađen. Slučajevi poput Dutrouxa i Epsteina otkrivaju ponavljajuće obrasce opstrukcije, nedostatka dokaza i neuspjeha u procesuiranju, što ukazuje na strukturne ranjivosti unutar pravosudnih i političkih sustava.

Uzeti zajedno, ovi slučajevi ne predstavljaju izolirane anomalije već ponavljajuću sistemsku dinamiku. Središnje pitanje ostaje:

Jesu li naši sustavi dizajnirani za kontrolu energije - ili za njezinu zaštitu?

Kolektivna trauma i gubitak samoodređenja

Ratovi, masovni poremećaji i ekonomska nesigurnost ostavljaju tragove koji se protežu kroz generacije. Psihološka i epigenetička istraživanja pokazuju da se trauma može prenositi ne samo kulturno već i biološki. Osim toga, istraživanje svijesti i regresijska terapija istražuju kako iskustva izvan jednog života mogu trajati, nudeći širu, na duši utemeljenu perspektivu o ponavljajućim strahovima i obrascima.

To pomaže objasniti zašto kritika sustava često izaziva emocionalni otpor čak i kada su argumenti valjani. Strah ograničava maštu.

Iz perspektive duše, postavlja se dublje pitanje: jesmo li doista jednokratno, privremeno iskustvo ili radije trajno polje svijesti - energija duše - trenutno utjelovljena u ljudskom tijelu? Dopuštanje ove mogućnosti preoblikuje traumu ne kao osobni neuspjeh, već kao iskustvo unutar šireg procesa učenja koji nadilazi jedan životni vijek.

Uloga svijesti u promjeni

Istraživanja svijesti, koherencije srca i mozga te promjena vođenih namjerom pokazuju mjerljive učinke na fiziologiju i ponašanje. Institucije poput IONS-a i studije o meditaciji i vježbama disanja pokazuju da unutarnja regulacija proizvodi vanjski utjecaj. Pioniri poput Joea Dispenze integriraju ove nalaze s epigenetikom i neuroznanošću; nedavne recenzirane publikacije sugeriraju da ciljani mentalni trening može utjecati na ekspresiju gena.

Uvidi kvantne fizike sugeriraju da promatranje i očekivanje nisu pasivni procesi. Stvarnost se ne oblikuje time što se prvo vidi, a zatim vjeruje; radije, vjerovanje često prethodi percepciji. Mnogi ljudi žive prema obrnutoj pretpostavci - čekaju vanjski dokaz prije nego što dopuste unutarnje uvjerenje. Pritom promjena ostaje ovisna o okolnostima umjesto da proizlazi iz svjesno odabranog uvjerenja.

Kada vjerovanje, pažnja i namjera oblikuju ponašanje, manifestacija ne postaje misticizam već psihologija, neurobiologija i društvena dinamika.

Algoritmi kao nevidljivi utjecajni subjekti

Umjetna inteligencija i algoritmi sve više određuju koje informacije postaju vidljive. Ti sustavi nasljeđuju pristranosti dizajnera, financijera i naručitelja: oni koji plaćaju definiraju prioritete. Demokracija se stoga ne mijenja naglo, već postupno - kontrola postaje tehnička, a ne politička.

Novi sustavi nastaju uz stare

Promjena se rijetko odvija kroz postojeće strukture moći. Sustavi koji se sami održavaju, po definiciji, sporo olakšavaju temeljnu obnovu. Prava tranzicija stoga ne nastaje kroz sukob, već kroz pojavu održivih alternativa uz stare.

Ove alternative su već vidljive. Diljem svijeta ljudi eksperimentiraju s regenerativnom poljoprivredom, šumama za prehranu, lokalnim zadrugama, zajedničkim projektima i oblicima života i rada koji su manje ovisni o centraliziranim sustavima. Ove inicijative dijele temeljno načelo: obnavljaju odnos između ljudskih bića, prirode izajednica.

U praksi to znači rad na regeneraciji tla, a ne na eksploataciji; organiziranje hrane, skrbi ili obrazovanja lokalno; i stvaranje načina života u kojem vrijeme, pažnja i ekologija ponovno preuzimaju vodstvo. Ne kao model koji treba proširiti, već kao odgovor na ono što ljudi doživljavaju u svojoj neposrednoj okolini.

Istovremeno, upravo ta rješenja često su ometana postojećim propisima. Samodostatan život, ekološka gradnja ili poljoprivreda malih razmjera često se sudaraju s pravnim okvirima osmišljenim za velike industrijske modele. Ova napetost otkriva gdje se stari sustav pokušava zaštititi - a gdje novi već postaje stvarnost.

Važno je da ovaj pokret ne pokreće samo prosvjed, već utjelovljenje. Ono što privlači pažnju, raste. Oni koji svoju energiju usmjeravaju isključivo prema onome što nije u redu ostaju psihološki povezani s problemom. Oni koji umjesto toga ulažu u ono što funkcionira - ma koliko malo - jačaju polje mogućnosti.

To može započeti s naizgled jednostavnim izborima: drugačijim pristupom informacijama, svjesnijom konzumacijom, ulaganjem vremena u lokalne mreže ili ponovnim vrednovanjem tišine i prirode. Takve promjene nisu samo privatne odluke; one utječu na to kako se sustavi prilagođavaju ljudskom ponašanju.

Novi sustavi ne moraju biti savršeni. Samo trebaju biti pogodni za život, ljudski i ponovljivi. Njihova snaga ne leži u razmjeru, već u rezonanci.

 Zatvaranje — od potrošača do sudionika

Prava promjena nastaje kada ljudi prestanu pasivno konzumirati narative i počnu aktivno istraživati. Mainstream mediji ne nude neutralan prozor, već izbor. Oni koji istinu shvaćaju ozbiljno uspoređuju izvore, toleriraju neizvjesnost i ponovno uče vjerovati vlastitoj percepciji.

Priroda igra ključnu ulogu u ovom procesu: oni koji se sjećaju da čovječanstvo i planet čine jedinstveni sustav ponovno stječu jasnoću i odgovornost. Le Rêve de Gaia , kao zaklada i Akademija, stoji unutar ovog šireg pokreta - ne kao protusila, već kao živi primjer da se sustavi mijenjaju kada se promijeni svijest.

U prirodnim sustavima, otpornost ne nastaje kontrolom, već raznolikošću, suradnjom i vremenom. Isti ti principi pokazuju se učinkovitima i na ljudskoj i društvenoj razini - ne kao teorija, već kao životno iskustvo. Oni koji to istinski osjećaju prirodno preuzimaju odgovornost.

Svjesni izbori u informiranju, potrošnji i suradnji nisu individualni luksuz, već kolektivna poluga. Ako ovaj tekst potiče neovisno istraživanje, povezanost s prirodom i utjelovljenu odgovornost, ispunio je svoju svrhu. Ostatak ne proizlazi iz uvjeravanja, ne iz vjerovanja, već iz iskustva.

Antoine Prins, Obnova prirode

Instagram:  @lerevedegaia
Akademija:  academy.lerevedegaia.org