Uloga Kalema u procesu stvaranja definira se kroz nekoliko ključnih teoloških i kosmoloških tačaka:

1. Prvo stvorenje i početak vremena

Prema najpoznatijem hadisu kojeg prenosi uvaženi ashab Ubade ibn Samit, poslanik Muhammed je rekao:

„Prvo što je Allah stvorio bilo je Pero. Rekao mu je: 'Piši!' Pero je upitalo: 'Gospodaru, a šta da pišem?' Allah je rekao: 'Zapiši sudbine (kader) svega što će postojati do Sudnjeg dana.'“

Ovaj trenutak označava stvarni početak kosmologije i vremena kakvog poznajemo. Prema islamskim učenjacima, stvaranjem Pera i njegovim pisanjem postavljen je temelj za materijalnu realizaciju univerzuma.

2. Povezanost s Levhi-mahfuzom

Uloga Kalema je neodvojiva od Levhi-mahfuza (Pomno čuvane ploče). Kalem je bio izvršilac, dok je Ploča bila medij. Izvorna svjetlost i snaga kojom je Kalem pisao dolazili su direktno od Božije naredbe (Emr). Tek kada je Kalem završio ispisivanje svih detalja – od kretanja galaksija do sudbine i opskrbe najmanjeg živog bića – nastupilo je fizičko oblikovanje nebesa i Zemlje (koje je uslijedilo 50.000 godina kasnije). Nakon što je sve zapisano, predaje kažu da se "pero podiglo, a tinte su se osušile", što označava nepromjenjivost tog primarnog kosmičkog zapisa.

3. Simbolika u Kur'anu

Važnost ovog kosmičkog instrumenta toliko je velika da u Kur'anu postoji čitava sura koja nosi naziv Al-Qalam (Pero), a počinje upravo zakletvom ovim stvorenjem:

„Nun. Tako Mi Pera i onoga što oni pišu!“ (Sura Al-Qalam, 1).
Zaklinjanje Perom u islamskoj hermeneutici (tefsiru) tumači se kao Allahovo ukazivanje na veličinu znanja, pismenosti i važnost prenošenja istine, ali na kosmičkom nivou to je potvrda da je sav univerzum nastao pod strogim i preciznim poretkom i planom.

4. Metafizička priroda Kalema

Islamski teolozi naglašavaju da prirodu Kalema ne treba zamišljati u ljudskim, materijalnim okvirima (poput drveta ili plastike). U tradicionalnim i mističnim (sufijskim) tumačenjima, Kalem se često opisuje kao:

Pero od svjetlosti (nura): Čija dužina obuhvata prostor između nebesa i Zemlje.

Prva Inteligencija (Al-’Aql al-Awwal): U sufijskoj kosmologiji (kod mislilaca poput Ibn Arabija), Kalem se poistovjećuje s Prvim Razumom ili Prvom Inteligencijom – duhovnom supstancom kroz koju Bog manifestira Svoje znanje i stvara raznolikost svijeta.

Kroz ulogu Kalema, islamska kosmologija šalje jasnu poruku: svijet nije nastao slučajno, haotično niti bez svrhe. Sve što se dešava u kosmosu i historiji čovječanstva već je unaprijed, s apsolutnom preciznošću, "artikulirano i zapisano" ovim prvim kosmičkim instrumentom.

Lijep pozdrav svim članovima Magicusa:

L.p.