Odigraj "Tarot DA/NE"

Kalendar događanja

Član irida

Upisao:

irida

OBJAVLJENO:

PROČITANO

622

PUTA

SNOVI O ODJEĆI

SNOVI O ODJEĆI
San o odjeći ima zaista veze s onim što u psihologiji nazivamo persona, tj. s onim što mi sami,  prema vani ili prema unutra predstavljamo. Tko je dobro oajeven, poput čovjeka u odjeći njegova zvanja - na primjer kao mehaničar, kao prodavačica, kao liječnik ili kao svećenik - taj je u društvenom smislu na svome mjestu. Ako je dakle, naša prilagođenost sa stajališta duše nedovoljna, ako smo otkrili svoje nedostatke, tada smo naprosto nedqvoljno ili loše odjeveni, pa se u snu trudimo, često vrlo brižljivo, da svoje nedostatke sakrijemo. Slične sne možemo usniti ako smo prema vani odviše prilagođeni, to jest ako se sami sebi činimo odviše važni, ako smo se identificirali s našom ulogom u svijetu. U tom slučaju nam duša, koja gleda jasnije, pokazuje kako je zapravo naša životna odjeća postala oskudna. Psiha se može poslužiti i posve suprotnom slikom. Tada se u SVOJOJ pretjeranosti, u svojoj taštini krećemo naokolo u neukusnoj odjeći, u odjeći drečećih boja.

SNI O ODJECI


Ponetko će, ne bez naknadnog čuđenja, pa čak i stideći se ustanoviti da je u snu imao posve neobičnu, nezgodnu odjeću. Ili da je - što je osobito mučno - bio oskudno odjeven, da je najprometnijim ulicama prolazio u košulji. A što je na čudnije, prolaznici koje takav snivač susreće,
mnoštvo ljudi na velikom glavnom trgu, zbog toga se nimalo ne snebivaju, čak se na polugola čovjeka i ne osvrću. To je zapravo samo miš!jenje  snivča o sebi samome. On je u određenom smislu ~ neprikladno odjeven, tj. nije uredan, ili je svojoj okolini otkrio svoju veliku slabost.

Gdjekoji snivač nosi u snu staromodnu odjeću; odjeven je svečano ili vidi sebe na nezgodnu mjestu u čudno sastavljenu odijelu, koje je gdjekad kombinkano od muške i ženske odjeće. Često mu je odjeća prljava, Značenje odjeće bit će nam jasno čim se sjetimo koja je njena funkcija. Bez obzira na to što nas ona ponajprije zaštićuje, što održava našu tjelesnu toplinu, odjeća je i vrlo zoran izraz socijalnog, društvenog položaja. Još prije nekoliko desetljeća imalo je i svako zvanje svoju posebnu odjeću, svoju odoru.

San o odjeći ima zaista veze s onim što u psihologiji nazivamo persona, tj. s onim što mi sami,  prema vani ili prema unutra predstavljamo. Tko je dobro oajeven, poput čovjeka u odjeći njegova zvanja - na primjer kao
mehaničar, kao prodavačica, kao liječnik ili kao svećenik - taj je u društvenom smislu na svome mjestu. Ako je dakle, naša prilagođenost sa stajališta duše nedovoljna, ako smo otkrili svoje nedostatke, tada smo naprosto nedqvoljno ili loše odjeveni, pa se u snu trudimo, često vrlo brižljivo, da svoje nedostatke sakrijemo. Slične sne možemo usniti
ako smo prema vani odviše prilagođeni, to jest ako se sami sebi činimo odviše važni, ako smo se identificirali s našom ulogom u svijetu. U tom slučaju nam duša, koja gleda jasnije, pokazuje kako je zapravo naša životna odjeća postala oskudna. Psiha se može poslužiti i posve suprotnom slikom. Tada se u SVOJOJ pretjeranosti, u svojoj taštini krećemo naokolo u neukusnoj odjeći, u odjeći drečećih boja.
Često čovjek u snu potraži trgovinu odijelom, i tu mu se nude odijela ili dijelovi odjeće kojima se često vrlo čudi. Ako mu u životu nedostaje tradicija, mora kupiti kakvo starinsko odi]elo. S obzirom na psihičku funkciju, imaa inače i boja važnu ulogu.  Misaonu tipu bila je potrebna odjeća ili ogrtač koji sadrži i crvenu boju čuvstava; intuitivni tip ne smije ostati bez zelene boje prirodnog odnosa prema realnosti, a preosjetljivi, kojemu prema iskustvu pnpadaju pretežno žene, ne smije biti bez malko plave boje mišljenja.

 Nerijetko se događa da još nosimo odijelo iz našeg mladenačkog doba,
mada smo već odrasli. Tada jednostavno u nama postoji nešto što se još nije izmijenilo, nešto što je još djetinje. Ili smo u odjeći koja podsjeća na određenu životnu situaciju, na neke dane putovanja ili praznika na
neku svečanost. Iz domišljaja uz taj san vrlo često proizlazi da je ono što se nekoć dogodilo u nama ponovo oživjelo.

Ponekad treba da. san opomene i pouči čovjeka kojemu nedostaje određena fmoća osjećanja za ružno i nečasno. On se s nekog posla vraća kući s uprljanom odjećom, ili su mu iz neshvatljivog razloga prljave ruke. Drugu jednu varijantu osvješćivanJa nalazimo u snu studenta koji uzalud traži svoje knjige. Na svojoj polici za knjige nalazi on samo
rublje mladih djevojaka. Neka starija žena, koja se rado prikazivala mlađom, nosila je u snu, zbog kompenzacije, samo sivu, otmjenu haljinu svoje bake koja je i u starosti znala biti dostojanstvena. Ali ta je žena nosila svoju haljinu neuredno i smiJešno ukrašenu raznim vrpcama.

Sni o odjeći jav!jaju se u beskrajnim varijacijama. Shvat!mo li ih temeljito moći ćemo tumačenjem otkriti i  neočekivane pojedinosti -  onoga što pripada opremi, garderobi, valja ovdje ponajprije spomenuti šešir, ogrtač i cipele. Psihoanaliza je u svojoj uobičajenoj jednostranosti
proglasila. šešxr seksualnim simbolom ; ona je naročito muškt šešir povezivala čas u prihvatljivom, čas u nategnutom obliku s muškim organom, s potencijom i impotencijom i s određenim sredstvima kojima je svrha da sprečavaju začeće. Snu o šeširu treba, međutim, pridavati seksualno značenje samo onda ako na to područje doživljaja upozoravaju kontekst i amplifikacija. Ali mnogo je važnija činjenica
da šešir zaštićuje glavu, obuhvaća je, i što šešir, a s njim i kapa, može biti sooijalna oznaka (oficirska kapa, šljem, doktorski šešir, kapa koja pokazuje zvanje). U muškarca i žene ponaša se glava sa svojim idejama onako kako se ponaša šešir koji je obuhvaća. Onaj odviše ozbiljan čovjek koji je u snu morao nositi klovnsk1 šeširić - a htio je da to poveže s karikaturom u nekom humorističkom listu - odlučio je poslije toga sna da zaista ozbiljno izmijeni svoje smiješno ponašanje koje do tada nije primjećivao. Nekog je čovjeka valjalo osobito često upozoravati da je on
zapravo samo putnik života zbog toga što je sav začuđen nosio na glavi hodočasnički šešir. Kad neka žena, koja ima naglašeno hladno držanje, na svoje veliko ogorčenje nosi šešir golema oboda na kojemu buja divlji cvjetnjak jarkih boja, tad se zna da je biće, koje nosi to divlje čudovište i u kojega je usiljena hladnoća samo sredstvo zaštite, ispunjeno
osjećajnim čežnjama i nagonskim fantazijama.

Neki je čovjek po zapovijedi moćnog neznanca morao godinu dana neprestano nositi svoju oficirsku kapu. Njemu je očito bilo naročito potrebno držanje koje je idealno povezano s oficirskim zvanjem. Za njega je, prema njegovom pričanju, povremena vojnička služba uvijek bila u moralnom smislu najbolje doba - što ne važi, kao što je poznato, za svakog pripadnika vojske. Sada se to držanje moralo pretvoriti u trajni stav.

Spomenimo još i to da čovjek može biti pod nečijom zaštitom, što se također može prikazati slikom šešira. Uzrečica »doći pod kapu« izražava se ponegdje gotovo bumorističkom slikom; psiha, naime, ne oskudijeva u blagonaklonom humoru. 

Značenje snova o kaputu jasno je. Kaput je ono što nas zaogrće, što nam čuva toplinu a pokatkad nas i skriva. Razabrat ćemo npr. da nosimo tuđi kaput ili ogrtač; često je mlad čovjek nosio ogrtač svoje majke. U tom se slučaju psihički još nije dogodilo drugo rođenje iz materinske topline u hladni svijet.

Osobito su česti sni o cipelama. Prema istraživanju psihoanalitičke škole vjerojatno je da je jedan dio snova o nogama i cipelama zaista seksualne pdrode i da obuvanje cipela znači spolni akt. Treba ipak neprestano ponavljati da psiha promara svaku· seksualnu stvarnost bez ikakva moraliziranja.

Ali ne smijemo zanemarili i druga značenja snova o cipelama. Poznato je da svaki čovjek već od djetinjstva ima -neki doživljaj u vezi s cipelama. Dječje cipele postaju pretijesne. Ali u snu odrasla djevojka nosi još uvijek te pretijesne i zbog toga trošne dječje cipele - ona očito želi da, živeći u sretnom roditeljskom krugu, ostane dijete. I ona sada prima zapovijed da te cipele spali, da odbaci svoje infantilno biće. U isti mah treba da spali i već odavno osušeno božićno drvce što ga je u snu naokolo nosila, premda je već izgubilo svo svoje iglice. Druga neka žena mora proći teškim planinskim putem  (putem svojih tegoba); na tom je putu, na žalost nosila posve neprikladne cipele.Još nie
obula one prave.

ERNST AEPPLI

S NJEMACKOG PREVEO DRAGO PERKOVIć

Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST U OŽUJKU...

OŽUJAK...

ASTROLOGIJA, NUMEROLOGIJA I OSTALO

BRZI CHAT

  • Član edin.kecanovicedin.kecanovic

    "Tako mi smokve i masline, i Sinajske gore, i grada ovog sigurnog." Kur'an

    24.03.2024. 19:53h
  • Član bglavacbglavac

    Cvjetnica. Idemo posvetiti maslinovu grančicu. Lijep dan vam želim!

    24.03.2024. 06:34h
  • Član bglavacbglavac

    Dobro jutro dragi magicusi. Lp

    21.03.2024. 06:56h
  • Član bglavacbglavac

    Danas je i Dan očeva. Sretno!

    19.03.2024. 08:06h
  • Član bglavacbglavac

    Danas je blagdan sv. Josipa. Sretan imendan svima koji nose to ime. Lp

    19.03.2024. 08:03h
  • Član bglavacbglavac

    Sretan vam dan žena , drage moje žene. Lp

    08.03.2024. 06:52h
  • Član iridairida

    a najavili su nam olujno vrijeme..., ali hvala ti, i tebi ugodan dan...:-)))

    04.03.2024. 14:15h
Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

MAGIJA

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karteLjubavne poruke

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebSvijet jogeInfo izlogMagnezij tajne

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info