girija

1

Broj Merlina

neti - neti Sve je, ni Ovo ni Ono Ovo je i Ono kao TO, bitak i nebitak Ja jesam TO, TO nije Ja Ništa je u Svemu kao praznina Ako vidiš TO, TO i Jesi kao punina A sve što Jesi i Nisi Sve je Ništa i Ništa je Sve girija@girija.info http://girija.info
Član girija

Upisao:

girija

OVA BANKA I ONA BANKA

OVA BANKA I ONA BANKA Dharma (ispravnost) mora usmjeriti i kontrolirati proces stjecanja bogatstva (artha), a mokša (oslobođenje) mora biti faktor koji regulira želju (kāma). Sve bogatstvo koje pritekne iz izvora koji su označeni kao neispravni (adharma) trebalo bi se tretirati s prijezirom, kao ono što je nedostojno čovjeka.
Član girija

Upisao:

girija

Dimenzije uma

Dimenzije uma Um nije put do prosvjetljenja; on je prepreka za njega. Znanje i znanje nisu ista stvar - prvo je um, drugo je svijest. Mi ne trebamo učiti, već se trebamo probuditi iz hipnotičkog transa i sjetiti se tko smo. Kada to učinimo, prestajemo misliti i počinjemo znati. Neki to zovu intuicijom ili 'slušanjem srca', što potječe iz puno svjesnije razine svijesti od one koja je obično prisutna u ovoj stvarnosti.
Član girija

Upisao:

girija

Shiva mantra

Shiva mantra Bilo bi nemoguće objasniti slavu i veličinu Namah Shivaya, kaže Shiva Purana cak i da pokušavamo milionima godina. Svatko onaj tko je doživio ovu mantru može cijeniti tvrdnju mudraca koji su je željeli opisati kao bliješteće sunce ili onaj najdublji osjećaj u čovjeku ili remek djelo umjetnosti. Ipak oni koji su pisali zapise ne mogu opisati i izraziti neizrecivu moć i ljepotu koja je sadržana u tih pet slogova. lako ima mnogo mantri objavljuju Purane, nijedna nije kao ova. Svi zapisi su je opisali, sve Vede, Shastre i Upanishade sadržane su u njoj. Namah Shivaya, kažu zapisi je sam Shiva u obliku zvuka - čist, savršen i sveznajući. Bog je u Vedi zvuk. Šiva je čistu svijest.
Član girija

Upisao:

girija

Ego i volja

Ego, odvojeni osjećaj sebstva nije samo kognitivni (saznajni) konstrukt već i osjećajni. To znači da njega ne pokreću samo koncepti nego i emocije. Iskonska emocija ega prema ovom učenju je strah poslije koga slijedi uvrijeđenost. Kako je rečeno u Upanišadama, gdje god postoji drugi postoji i strah. Drugim riječima kad god se podijeli svjesnost o jednom u subjekt naspram objekta, u jedno sebstvo naspram drugog, onda to sebstvo osjeća strah jednostavno zbog toga što ima tako mnogo drugih koji ga mogu povrijediti. Iz ovog straha izrasta osjećaj uvrijeđenosti.
Član girija

Upisao:

girija

Ego Svijest

Ego Svijest Svaki čovjek rođen je sa Sebstvom (Atmom), ali ne i sa egom. Ego se razvija kasnije, jer je on društveni proizvod i ne može postojati bez odnosa. Taj ego je na crti, iz koje stupamo u odnose sa drugima, dok je Atma u srcu našeg bića. Koliko puta nam Sveci govore: - Vi niste svoje ime, vi ste Atma! -. Zbog toga je predaja, u pravom smislu riječi, prilično teška. Što je čovjek veći egoista i predanost je teža, jer u predaji nas više nema
Član girija

Upisao:

girija

EGO ASPEKTI

EGO ASPEKTI Duh je u svojoj funkciji odredivanja i odlucivanja poznat kao um (intelekt, budhi), a po svojoj funkciji poistovjecenja (identificiranja) kao ego (ahamkara, jastvo). Grubo tijelo je samo tvar, pa ipak ga duh smatra svojim vlasnistvom. Ipak, ako se duh usmjeri prema istini, on napusta svoje poistovjecenje s tijelom i dostize vrhunsko.
Član girija

Upisao:

girija

ASPEKTI ŠIVE

ASPEKTI ŠIVE U Upanishadama dio iz Shiva sutra govori o metodi, tehnici, putu (ne stanovište, ne pincipi) kako se istina može dotaknuti. Ne govori o tome što je istina. Ti trebaš promjene, mutacije. Dok si TI drukčiji. Jer Advaita, Zen, Yoga, Tantra se neċe moċi shvatiti, jer to nije intelektualna propozicija veċ iskustvo. Dok ne postaneš prijemčljiv, spreman, otvoren prema iskustvu, to ti neċe ni doċi. Zen te treba u svojoj sveobuhvatnosti, potpunosti, cjelog tebe bez fragmenata, djelova. To je jedan znatno dublji izazov. Potreban je drugačiji um kako bi se moglo primiti.
Član girija

Upisao:

girija

RAZUMJEVANJE

RAZUMJEVANJE Vede propisuju da za razumijevanje termina kao što su Bhagavan (Bog), Paramatma ( nad-duša; ekspanzija Boga u srcu svakog živog biča) i Brahman (sveprožimajući bezlični aspekt Boga), aspirant (student ili duhovno iskreni tražitelj) treba postati transcendentalno situiran, spoznat. Trazitelj mora znati iz osobnog iskustva razliku između materije (jada : itd. ego) i duha ( Brahman), kao i prirodu kako iluzije (maya) tako i vrhovnog Kreatora- kontrolora (išvara). Stoga što neke riječi, kao što su dharma ili rasa, nemaju pravog ekvivalenta u "svjetovnim" (ne-sanskrtskim) jezicima, nužnost aspiranta za dostizanjem osobnog iskustva i spoznaje postaje utoliko veća.
Član girija

Upisao:

girija

Viša akcija

Viša akcija Pa cijelokupni rad na sebi jeste da se ociste sve "stvari" koje ti smetaju da prepoznas to Sebe. Za sada mozda imas "znanje" o tome. To sto kazes da razumijes. Ali kada razumjevanje predje u uvid, uvid u budjenje.. tek tada pocinjes istinski da razumijes svoju prirodu. I tek tada pocinje pravi rad na sebi. Sve do tada je samo ciscenje, pripremanje, ucenje.. itd.
Član girija

Upisao:

girija

Iskustvo budne smirenosti

Iskustvo budne smirenosti U Vedama se poučava nekoliko puteva koji su prilagođeni različitim stupnjevima sposobnosti aspiranata. Ipak, pošto je samo uništenje uma oslobođenje, svi napori imaju za cilj kontroliranje uma. Iako se načini meditacije mogu učiniti međusobno različitim, na kraju svi postaju isti. Nema potrebe da se sumnja u ovo: Čovjek može prihvatiti onaj put koji odgovara zrelosti njegovog uma. Kontroliranje prane, što je yoga i kontroliranje uma, što je jñana – to su dva glavna sredstva za nadilaženje uma.
Član girija

Upisao:

girija

TRANSCENDENTNO

TRANSCENDENTNO Transcendirati znači prekoračiti, prevazići, nad, iza, iznad svih aktivnosti. Meditacija znači tok profinjene pažnje. Kad meditiramo u našoj svijesti se događa aktivnost koja je iznad objektivne svijesti, prekoračujemo aktivnost u našoj svijesti. Zbog toga pažnja postaje sve profinjenija, to jest opaža sve finije razine aktivnosti svijesti, dok se konačno ne prekorači i najfinija razina mentalne aktivnosti. Svijest tada ostaje potpuno čista, potpuno budna, i svjesna sama sebe. To je stanje čiste svijesti Koje još zovemo samadhi, atman, sebstvo, jastvo, promatrač, svjedok itd. To je stanje u kojem svijest više ne doživljava neke granice iskustva. U njoj nema aktivnosti, ona nije ničim ograničena, već doživljava samu sebe u svojoj neograničenoj prirodi. To iskustvo je identično postojanju jednog polja (kvantna fizika ga zove jedinstveno polje). Ta razina čiste svijesti je prisutna u svemu, ona je u osnovi cijele kreacije.
Član girija

Upisao:

girija

Tjelesnost

Tjelesnost Duhovna tijela su građena od duhovne energije koju obilježava sat-cit-ananda (vječnost-znanje-blaženstvo). Svatko posjeduje vječno duhovno tijelo koje nam je podareno (jer smo jedno s atamanom) za jedinstvenu sposobnost samoslobođenja. To tijelo, dakako naša stvarna priroda koja je Brahman, je suština našeg vječnog postojanja i prožeto je potpunom ljubavlju ka Bogu i ka svim bićima, te ga karakterizira jasna svjesnost o našoj vječnoj egzistenciji (za razliku od ostalih materijalnih tijela, koja su nesvjesne)... I naravno, duhovno tijelo bilo kojeg duhovnog bića nezamislivo je ljepše od najljepšeg tjelesnog oblika ovog materijalnog svijeta.
Član girija

Upisao:

girija

POŽUDA

POŽUDA Kada duhovno počne utjecati na svijest morate prije svega izbjegavati i najmanje miješanje pogrešne vitalne aktivnosti sa psihičkom aktivnošću. Požuda je izopačenje ili degradacija koja sprečava ljubav da uspostavi svoje carstvo; zato kada se javi tok psihičke ljubavi u srcu, požuda ili vitalna želja je nešto čemu se ne smije dopustiti da. Lična ambicija, ponos i ego porivi se moraju držati daleko pod kontrolom dok se ne osvijeste. Svako miješanje izopačenosti iskvarit će psihičko ili spiritualno djelovanje i spriječiti istinsko ispunjenje.
Član girija

Upisao:

girija

ZNAČENJE TRI GUNE

Na najsuptilnijem nivou, kada energija još nije kristalizirana u opipljive stvari mat. priroda se zove pradhana i tri gune su u stanju ravnoteže ili balansa.Samkhya filozofija opisuje da proces manifestacije pojavnog svijeta, započinje sa interakcijom prakriti i Puruše. Čitav proces predstavlja postepenu evoluciju i razvoj od jednog elementa do drugog sve do potpune raznolikosti prirode kakvu je poznajemo.
Član girija

Upisao:

girija

CENTRALNA PORUKA UPANIŠADA

CENTRALNA PORUKA UPANIŠADA Upanišade su daršane , nešto viđeno bazirane na ličnom iskustvu, one su dokumenti o inspiriranim učenjima individua za koje je transcendentalna Stvarnost zvana Bog bila stvarnija od svijeta kojeg su zapažali preko pet čula . Ako želimo shvatiti Upanišade u okviru njih samih, nailazimo na izvanrednu rijetkost iskustava koje one pokušavaju opisati. Vrlo mali broj ljudskih biča je vidjelo stvarnost iz perspektive ovih izuzetnih dokumenata. "Upanišada o Ja je " satyasya satyam , "istina o istini
Član girija

Upisao:

girija

TEMELJI SADHANE 2

TEMELJI SADHANE 2 Disciplina duha Sādhana treba proširiti vidike, produbiti iskustvo i nadahnuti jivātmana, pojedinačno sebstvo, da se stopi s paramātmanom, univerzalnim sebstvom No postavlja se pitanje: zašto Ga onda ne vidimo? No On je, kao i maslac u mlijeku, u svakoj kapi, sveprožimajući. Ako hoćemo vidjeti putar, mlijeko mora proći kroz određene procese – kuhanje, obiranje, bućkanje, itd. Isto se tako i pomoću određenih duhovnih disciplina, kao što je ponavljanje Božjeg imena jezikom, može ugledati Onoga koji boravi u srcu. Može se Boga u sebi doživjeti kao stvarnost.
Član girija

Upisao:

girija

SANNYASA

SANNYASA Premda je to parampara, sannyasa je jedan proces koji se razvija. Sannyasa se razvija sa životom sannyasina. Nema fiksnih parametara, ni fiksnih definicija, ni fiksnih ciljeva za koje se možete tvrditi da ste ih postigli. Suprotno, kako sannyasin napreduje u životu, stav, koncept i životni stil također raste, razvija se i stvara. Kako bi se pomoglo u usmjeravanju toga rasta, postoje određena pravila i smjernice koje se moraju slijediti.