1. Juda Ihariotski, izdajnik Imaenuelov je bio u savjetu koji je želio ubiti Imanuela,

2. Ali kada vidje nepravdu i mučenje Imanuela, i da mu je lice krvavo, osjeti grižu, i odmah je veliki stres i patnja bila unutar njega

3. I uze kesu s novcem i baci je pred vrhovne sveštenike i savjet starosjedilaca, i reče,

4. Učinio sam zlo ovoj osobi jer mislio samo na zlato i srebro i materijalna dobra

5. I rekao sam, i izdao nevinog, zbog njegovih učenja koja mi nisu izgledala zla

6. Ali vrhovni sveštenik i starosjediocvi odgovoriše, od kakve nam je to važnosti

7. Čuvajte se, jer je na vama da li želite da živite u miru

8. I Juda Ihariotski zaplaka i pobježe, i ubrzo se objesi o drvo na polju van gradskih zidina

9. Vrhovni sveštenik, kako bilo, pokupi komadiće srebra i reče, beskorisno je staviti ih u sanduke, jer je ovo krvav novac. Šta ćemo uraditi s njim?

10. Zatim jedan od sinova starosjedilaca priđe i reče, pratio sam Judu Ihariotskog i on je se objesio o drvo na polju

11.Tada Kajafas, visoki sveštenik, reče, pa onda dajte ovaj krvavi novac za otkup tog polja, za sahrane stranaca

12. U zoru slijedećeg dana stvar je bila svršena, i Juda Ihariotski, izdajnik Imanuelov bi prvi sahranjen u polju

13. Ali vrhovni sveštenik i starosjedioci iz savjeta raširiše vijesti među narod da se Juda Iskariotski, apostol Imanuelov objesio kao Imanuelov izdajnik, i da je sahranjen u polju

14. Narod vjerovaše u ovu priču, i reče, on izda svog prijatelja za komadiće srebra, i pravilno je što je se objesio

15. Primio je krvnu krivicu na sebe i od sada će polje u kome je sahranjen biti poznato kao krvavo polje

16. Imanuel je kako bilo, doveden pred Pilata, guvernera, koji ga upita, da li si ti Imanuel koga zovu kralj mudrosti?

17. On reče, kao što kažete, tako me narod zove.

18. I Pilat upita i reče, takođe se govori da si začet od anđela Gabrijela, koji je anđeo božiji.

19. Ali on reče, kao što kažete.

20. Pilat upita još jednom, govoreći, da čujemo tvoju mudrost, jer su mi tvoja učenja nova.

21. Imanuel reče, čuvajte se, vratih se iz stvarnosti višeg svijeta u cilju ispunjenja teškog zadatka, i bi začet od božanskog sina, kako bih u ovom životu bio prorok. I ovo dolazi da bude, u skladu sa mojom sudbinom i želji boga, gospodara tri ljudska roda, stvorena od njega.

22. Kroz svoje milosrđe, predao sam svoje znanje u ovoj inkarnaciji razvijajući veliku prosvjećenost i učeći istinsku mudrost, koja mi je predata od mojih učitelja u periodu od četrdeset dana i noći.

23. Nadalje, putovao sam na udaljena mjesta i živio mnogo godina u zemlji Indiji. Tu naučih mnogo znanja i mnogo tajni od velikih mudraca koji su poznati kao gospodari.

24. Kada ispunim svoju misiju ovdje, vratiću se tamo sa Tomasom, mojim bratom koji je moj vjerni apostol.

25. Kada čuše Imanuelov govor, starosjedioci i vrhovni sveštenici počeše galamiti pred Pilatom, da li čuješ njegovo bogohuljenje?

26. I tada ga Pilat upita, da li čuješ njihove optužbe? Da li želiš da se opravdaš?

27. I Imanuel mu odgovori, govoreći, čuvajte se jer ću ponijeti svoje breme kako je suđeno.

28. Ali je istina da mnogi lažu na mene i kontriraju mi, da neću naći mir.

29. Iskreno, govorim vam, mnogi psi će ubiti zeca, bez obzira koliko puta se pojavljuje.

30. Takođe je svakodnevno među ljudima da najpravednija ličnost ne nađe mir, jer nije bitno da li mnogo ili samo nekoliko svjedoče protiv njega, dok god su njihova mišljenja slušana.

31. Jedina pravda je u zakonima prirode, jer su to zakoni Stvoriteljovi.

32. Ali među ljudima je malo pravde, i dodjeljivana je u skladu sa njihovim socijalnim statusom i zdravljem.

33. Zato vas pitam, kako ću očekivati pravdu po ovim standardima?

34. Pilat reče, sudeći po onom što govoriš, veoma si mudar i ne vidim krivicu u tebi.

35. Upitna su učenja o kojima govoriš, ali ni u ovome ne vidim krivicu.

36. Ali obzirom da ništa ne možeš reći u svrhu svoje odbrane od vrhovnog sveštenika i starosjedilaca, ne vidim nadu za tebe, jer njihova volja je moja zapovijest, koju moram provesti.

37. Ali Imanuel mu ne odgovori, što guvernera veoma iznenadi.

38. U to vrijeme guverner Pilat po običaju oslobađaše zatvorenike, kako to narod najviše želješe, izuzev onih čija je krivica za ubistvo i smrt.

39. U ovo vrijeme je držao posebnog zatvorenika po imenu Baraba.

34. I kada se narod skupi, Pilat ih upita, kog želite da oslobodim, Barabu kriminalca, ili Imanuela koji kaže da je kralj mudrosti i sin anđela.

41. Ali je već znao da je vrhovni sveštenik i starosjedioci uticali na narod, dajući im bakar, zlato i srebro, kako bi tražili slobodu za Barabu i smrt za Imanuela.

42. Jer je dobro znao da su mu ga predali, jer su njegova učenja primjenjivana u narodu.

43. Njegova žena takođe upita Pilata, ne radi ništa sa ovim pravednikom, danas sam teško patila u snovima zbog njega, i pronađoh da su njegova učenja dobra.

44. Ali među narodom je bila gungula, i on upita još jednom, kojeg ću osloboditi?

45. Gungula se stiša i guverner podiže svoj glas treći put, govoreći, kojeg ću osloboditi?

46. I narod zavapi, oslobodi Barabu!

47. I Pilat ih upita, i tako će biti, ali šta da radim s njim koji kaže da je Imanuel, kralj mudrosti?

48. I narod zavapi, razapni ga! Daj ga razapeti!

49. Ali guverner nije želio to raditi i nježno upita, kakvo vam je zlo nanio kada ga želite razapeti?

50. On samo učiše novu doktrinu, i zbog toga treba ne platiti smrt? Gdje je onda sloboda govora i mišljenja?

51. Ali narod zavapi čak i jače, daj ga razapeti, daj ga razapeti.

52. Kada Pilat shvati da je pred njim nemir i da ne može ništa protiv volje naroda, on uze ćasu vode i opra svoje ruke pred narodom govoreći.

53. Vi odlučiste šta će biti s njim.

54. On je zatvorenik starosjedilaca i vrhovnog sveštenika, neka mu oni sude.

55. Ja nemam ništa s ovim čovjekom i nevin sam od činjenja bilo čega prema njemu, i perem ruke pred vama u svojoj nevinosti.

56. Ali narod grmješe, razapni ga, razapni ga.

57. Tada Pilat predade Imanuela vrhovnom svešteniku i starosjediocima i oslobodi Barabu.

58. I vrhovni sveštenik i starosjedioci dadoše Imanuela da bude razapet.

59. I narod grmiše i galamiše i proklinjaše Imanuela.

60. Kako bilo, vrhovni sveštenik i starosjedioci se povukoše u molitvu, i bili su dobra duha jer je njihova spletka uspješno završena

1. Guvernerovi vojnici se dogovoriše sa vrhovnim sveštenikom i starosjediocima i odvukoše Imanuela u sudnicu, gdje dovedoše čitavu gomilu.

2. Tu ga svukoše i ogrnuše purpurnim plaštom

3. Napraviše krunu od trnja i smjestiše na njegovu glavu, i kleknuše pred njega, govoreći

4. Pozdravljamo te veliki kralju mudrosti Jevreja

5. I pljuvaše na njega, i tukoše ga po glavi dok krv ne procuri niz njegovo lice

6. Kada ga vidje krvavog, Kajafas, vrhovni sveštenik upita, kako se osjećaš sada veliki kralju mudrosti?

7. Ali Imanuel bijaše nijem i ne reče ni riječ.

8. Onda ga udariše po glavi, i u bolu on poče govoriti, istina je da sam kralj mudrosti Jevreja, kao što je zapisano od starih proroka. Zato sam istinski prorok svog čovječanstva zemlje. Ali u svoj istini, ja nisam prorok zbunjenih Izraelaca koji se prozivaju sinovima i kćerima Ziona.

9. Iskreno, govorim vam, kao što me udarate bićete udarani od onih koje ste od drevnih vremena porobljavali, i čiju su zemlju vaši preci oteli.

10. I vrijeme će doći za pet puta stotinu godina kada će pravi vlasnici zemlje, od kojih ste je oteli, početi da se uzdižu i bore protiv vas.

11. Novi čovjek će doći kao prorok, i on će vas pravedno i legalno goniti, i platićete svojom krvlju.

12. Ovaj čovjek će ostvariti novi religiozni kult, zbog održavanja iskonsko-istinskih učenja, i biće prepoznat kao prorok. Ovim će vas goniti kroz sva vremena.

13. Iako po vašim tvrdnjama, on će biti lažni prorok, kao što tvrdite i za mene, on će donijeti novo učenje koje će vama izgledati lažno. Ipak, on će biti istinski prorok i imaće veliku snagu. I on će goniti vaš narod kroz sva vremena.

14. Njegovo ime će biti Muhamed, i njegovo ime će donijeti horor, patnju i smrt vašoj vrsti, kako i zaslužujete.

15. Iskreno, iskreno, govorim vam, njegovo ime će biti ispisano vašom krvlju, i zbog vaše drskosti, mržnja prema vašem narodu će biti beskonačna.

16. Na ovaj način, on će biti istinski prorok, iako ćete vi tvrditi da je lažni, i on će vam donijeti učenja koja će vam biti nerazumna. Ovaj religiozni kult će nestati kada se njegove i vaše pristalice dovedu krvlju do zaključka. I njegova će učenja biti falisifikovana i rezultirati zlim i zbunjenim religioznim kultom.

17. I dok je govorio o ovome vrhovni sveštenik i članovi savjeta starosjedilaca ga s bijesom tukoše, toliko da je se srušio.

18. Kada se istučen srušio, skidoše odjeću s njega i vratiše mu njegovu, i povedoše ga, da ga razapnu.

19. Na njegovo desno rame staviše teški drveni krst, kako bi sam nosio breme sopstvene smrti.

20. Ali krst je bio težak, i stvaraše rane Imanuelu, a krv se miješala sa znojem.

21. Imanuel se sruši pod teškim bremenom, jer ga snaga napusti.

22. Ali kada stranac po imenu Simon Cajrenski priđe, natjeraše ga da pomogne nositi krst.

23. Ubrzo stigoše na mjesto zvano Golgota.

24. Put je bio težak, jer je bio tučen.

25. Dadoše mu vina da pije miješanog sa urinom životinja.

26. Kada ga okusi, ne želješe ga piti, pa su ga tukli da to čini.

27. Onda su ga silom položili na krst, tukući ga, i zakucaše njegove dlanove i stopala za drvo. Ovo je učinjeno po prvi put i nasuprot običajima, jer su se do tada razapnuti vezivali za krst.

28. Nakon što su ga zakovali i podigli krst, podjeliše odjeću među sobom.

29. I sjedoše okolo i čuvaše ga, kako niko nebi mogao prići i skinuti ga s krsta.

30. Takođe, dvojica ubojica su bili razapeti s njim, jedan s desne, drugi s lijeve strane, i on bijaše među njima.

31. Oni galamiše na njega.

32. Galamiše, obzirom da si kralj mudrosti, pomozi sada sebi.

33. I obzirom da si sin božanskih sinova i posjeduješ ogromnu moć, siđi s krsta.

34. Zapisničari, fariseji, vrhovni sveštenici i starosjedioci naroda ga takođe provociraše, govoreći,

35. Pomagao si drugima, ali ne možeš pomoći sebi.

36. Obzirom da si kralj mudrosti, siđi s krsta i pomozi sam sebi.

37. Ukoliko to uradiš, vjerovaćemo u tvoja učenja.

38. Vjerovao je u svoju mudrost i svoje postojanje kao sin anđela Gabrijela.

39. Zato, pustimo njegovoj mudrosti i anđelu Gabrijelu da ga spasi sada.

40. Kako bilo, ubojice razapetih sa desne i lijeve strane ga provociraše.

41. Onda se nebo naoblači, sunce postade tamno, i velika se oluja nadvi nad zemljom, koja je bila rijetka u to vrijeme godine ali se povremeno dešavala.

42. Strašna oluja je bjesnila tri sata, prije nego što se sunce probi kroz oblake.

43. U to vrijeme je Imanuel plakao, žedan sam dajte mi nešto da pijem.

44. I odmah, jedan od vrhovnih sveštenika potrča, uze spužvu, natopi je vinom i dade mu da pije.

45. Ali kada to ostali vidješe, govoriše, stani, nedaj mu da pije, da vidimo koliko će izdržati?

46. I čuvajte se, posljednja munja sijevnu iz oluje, toliko da se čitava zemlja tresla od udara.

47. Kroz munju Imanuel ponovo zaplaka, ali ga niko nerazumi, jer mu je govor bio zbunjen.

48. Tada mu glava pade naprijed, i pade u stanje blizu smrti, i svi pretpostaviše da je mrtav.

49. I dođe da bude, da vojnik uze koplje i ubode Imanuela kako bi se uvjerio da je mrtav.

50. Krv pomiješana s vodom poteče iz rana kao u stanjima kada je osoba gotovo mrtva ili mrtva.

51. Zato vojnik smatraše Imanuela mrtvim, i informisa druge.

52. Svi su bili zapanjeni, jer je bilo neobično za razapetog, da umre tako brzo.

53. Ali obzirom da im vojnik reče tako, oni povjerovaše i odoše.

54. Među njima su bile i mnoge žene, i drugi koji gledaše iz daljine, jer su bili pratioci Imanuelovi, koji ga služiše i pratiše iz Galileje.

55. I među njima bi Imanuelova majka Marija, i Marija Magdalena i drugi.

56. Kada narod ode, priđoše mu, kleknuše pred krst i plakaše, jer su i oni mislili da je Imanuel mrtav.

57. Takođe među njima bi i Josef od Arimateje, sljedbenik Imanuelov.

58. Ubrzo on vidje da Imanuel nije u potpunosti mrtav, ali nikome ne reče.

59. On brzo ode u grad Pilatu, i upita ga za tijelo Imanuelovo, kako bi ga sahranio.

60. I Pilat odredi da mu bude predato.

61. I mnogi ljudi odoše s njim i skinuše Imanuela s krsta. Josef zamota tijelo u čistu halju, koja je prethodno skrojena po formi Imanuelovoj.

62. Josef od Arimateje tada odnese tijelo Imanuelovo do Jerusalema i smjesti ga van grada u svoju grobnicu, koja je bila usječena u stijeni za njegovu buduću sahranu.

63. I naguraše veliku stijenu pred vratima grobnice i ode da nađe lijek kako bi se brinuo o Imanuelu.

64. Ulaz u grobnicu je čuvan od vojnika i Imanuelove majke, kako niko nebi ušao i ukrao tijelo.

65. Josef od Arimateje, kako bilo, vidje Imanuelovog prijatelja iz Indije i vrati se s njim do grobnice. Tu uđoše kroz tajni, drugi ulaz nepoznat zavjerenicima i vojnicima, i tri dana i tri noći njegovaše Imanuela. Ubrzo bijaše bolji zdravljem i u dobroj snazi ponovo.

66. Grobnica bijaše čuvana s druge strane od strane vojnika, jer je vrhovni sveštenik i fariseji, otišao kod Pilata i rekao,

67. Gospodine, smatrao sam da kada je ovaj ludak još uvijek bio živ, on reče narodu, vratiću se za tri dana i tri noći i ustati, jer ću biti u stanju blizu smrti.

68. Ali obzirom da su čuli od vojnika da je doista mrtav, njegova grobnica treba biti čuvana kako niko nebi došao, ukrao tijelo i rekao, čuvajte se, ustao je iz mrtvih poslije svega.

69. Zapovidite zato da grobnica bude čuvana do trećeg dana, kako zadnje predanje nebi bilo gore od prvog.

70. I Pilat im reče, uzmite moje vojnike kao čuvare. Čuvajte grobnicu kako najbolje znate.

71. I oni odoše, čuvaše grobnicu i obilježiše stijenu s prednje strane ulaza, pečatom.

72. Kako bilo, nisu spoznali tajnu groba, imenom, da ima dva izlaza i ulaza, i Imanuelovi pomagači, zato, mogu ući kako bi ga liječili biljem, a da nisu primjećeni. Trećeg dana bio je dovoljno jak da hoda

1. Kada se zora probi, i prođoše tri dana i tri noći u kojima Imanuel živješe blizu smrti, kao što je rekao,

2. I čuvajte se, ogromna grmljavina se diže u zraku, i munje sijevaše kroz mrak nedaleko od grobnice.

3. Tada anđeli čuvari izađoše iz svjetlosti, i njihova pojava bi poput munja i bijelog snijega.

4. I odoše u grobnicu, i vojnici, prepuni straha, pobjegoše s njihovog puta.

5. Podiže anđeo svoju ruku, i iz nje britka munja udari u vojnike, jednog za drugim.

6. I oni legoše po zemlji i ne pomjeraše se za dugo.

7. Onda anđeo čuvar uđe u grobnicu, smaknu stijenu sa ulaza i reče Mariji, majko Imanuelova, i Mariji Magdaleni, koje su obje bile tu.

8. Ne budite uplašene, znam da smatrate Imanuela razapetim.

9. On nije ovdje, jer je živ kao što i reče da će biti. Dođite i pogledajte gdje je ležao.

10. Idite brzo njegovim apostolima i recite im da je ustao iz blizu smrti.

11. I takođe im recite, on će hodati pred vama do Galileje, i tu ćete ga vidjeti. Čuvajte se, rekao sam vam.

12. Ali Marija upita, ali bio je mrtav i ležao je ovdje. Kako se onda može uzdići?

13. I anđeo čuvar odgovori, zašto tražite živu osobu među mrtvima?

14. Idite sada i raširite vijesti među njegovim apostolima, ali ne govorite nikome drugom.

15. I anđeo čuvar ode u britko svjetlo i nestade. Ubrzo velika munja udari opet, i podiže se u zrak, direktno u nebo.

16. Imanuelova majka i Marija Magdalena odoše, napuštajući grobnicu.

17. Vojnici, kako bilo, oporavljeni od paralize bejahu zbunjeni. I odoše u grad i raširiše vijesti šta se desilo.

18. I tajno se sretoše sa vrhovnim sveštenikom i starosjediocima savjeta da odluče šta će reći narodu.

19. Vrhovni sveštenik i starosjedioci dadoše dovoljno novca vojnicima i rekoše, recite narodu da njegovi apostoli dođoše noću dok smo mi spavali i ukradoše tijelo.

20. I vojnici uzeše novac i uradiše kao što im je rečeno.

21. Marija i Marija Magdalena, kako bilo, odoše i učiniše kako im reče anđeo čuvar.

22. I čuvajte se, ponovo ih anđeo čuvar susretnu i reče, zapamtite šta vam je rečeno, budite pažljive i ne govorite narodu.

23. Marija Magdalena priđe anđelu čuvaru, koji je bio prekrasno bijel, i želješe uhvatiti njegovu ruku.

24. Ali i on se povuče i reče, ne diraj me, jer sam ja od druge vrste i imam štit za ovaj svijet.

25. Ukoliko me dirneš umrijećeš u vatri.

26. Udalji se od mene i idi putem kao što ti je rečeno.

27. I one odoše i sretoše Petra i druge apostole, govoreći im šta se desilo.

28. I Petar i drugi apostoli odoše u grobnicu, gdje su apostoli već stigli.

29. I pogledaše u grobnicu i vidješe zavoje na zemlji, ali ne uđoše.

30. Tada Petar stiže, i pronađe u grobnici sve kao i drugi apostoli.

31. Zavoji su pažljivo smješteni na zemlju, sa odjećom koja je prekrivala Imanuela, i travama kakve nikada prije nije vidio i koje mu bijahu strane.

32. Uveče istog dana, apostoli se skupiše u prostoriji i gradu, gdje su uzeli posljednje jelo sa Imanuelom.

33. I u sobi govoriše o onome što se desilo tog dana, kada, čuvajte se, vrata se otvoriše i stranac uđe u sobu, kog nikada prije nisu vidjeli.

34. I bijahu uplašeni da bi to mogao biti neki od Izraelaca koji ih želješe izdati.

35. Ali im stranac reče, mir s vama, i zatim skide kukuljicu sa lica, i prepoznaše ga kao Imanuela.

36. Nakon što to reče, pokaza im svoje ruke, zglobove i stopala i kada vidješe njegove rane, bijahu sretni što je s njima.

37. Ali Tomas vjerovaše da je duh pred njima, i reče, ako bi dodirnuo tvoje rane, znao bih da nisi duh.

38. Tada Imanuel reče, dodirni moje rane, kako bi ti maloga uma mogao spoznati istinu.

39. I Tomas učini kao što mu je rečeno, i dodirnu rane, i reče, iskreno, to jesi ti.

40. I tada Imanuel ode, govoreći, čuvajte tajnu o mom povratku i neće biti znano da sam živ.

41. I čuvajte se, slijedećeg dana apostoli krenuše ka Galileji da rašire radosne vijesti podržaocima Imanuela.

42. I kako priđoše pristalicama rekoše , čuvajte se, mnogi se pridružiše i hodaše s njima.

43. Bili su tužni i govoriše međusobno kako je Imanuel primoren na krstu.

44. Tada stranac reče njima, zašto ste tužni? I rekoše mu.

45. I stranac zatim reče, kako malo znanja još uvijek imate, Imanuel vam reče da će ustati iz blizu smrti poslije tri dana i tri noći.

46. I kao što reče, i tako se desi.

47. Nakon što reče ukloni kukuljucu s lica i prepoznaše ga kao Imanuela.

48. Ali ne reče ništa više, i opet pokri svoje lice, i povuče se, i nebi viđen za dugo.

49. Dugo nakon što Imanuel nestade, i dođe da bude da apostoli pecaše na Tiberijskom moru,

50. I ne uhvatiše ništa cijele noći,

51.I priđoše obali gdje stojaše stranac, koji upita, zar nemate ništa za jesti? Ja sam gladan.

52. Odgovoriše, ne, nismo uhvatili ni jednu ribu u naše mreže.

53. Tada stranac reče, bacite mrežu s desnu stranu čamca, imaćete veliki ulov.

54. I apostoli bijahu zbog onog što reče, i baciše mrežu, i čuvajte se, od težine ne mogadoše izvući mrežu iz vode.

55. I priđoše obali i pripremiše obrok, kako za stranca, tako i za njih jer bijahu gladni.

56. Ali kada otkri svoje lice reče, čuvajte se, to je bio Imanuel.

57. I dok su tu jeli u dobrom duhu, on im reče, idite u Galileju na tu i tu planinu, tu ću vam se pridružiti, jer se naše vrijeme skupa svrši, i svaki od nas mora ići svojim putem.

45. Iz ovog razloga, rečeno je da sve počiva na jedinstvu, a dvojnost se pojavljuje samo zbog ljudi, i njihovog ograničenog razmišljanja i neshvatanja istine.

46. Obzirom da je sve jedinstveno i sve počiva na tome, dvojnost i trojnost ne postoji, jer bi narušavala zakone Stvoriteljeve.

47. Zato bi ljudi trebali objediniti dvoje ili troje u jedno i razmišljati i činiti u skladu sa zakonima Stvoriteljovim.

48. Samo-ignorancija kod osobe proizvodi dvojnost i trojnost i vrijeđa zakone Stvoriteljove.

49. Kada osoba odredi sve unutar ovog jedinstva, i učini sve jednim, i tada kaže planini, pomjeri se, ona će to i učiniti.

50. Kada je sve jedno u Stvoritelju, u njegovim zakonima, bićima i tvari, tada je bez greške.

51. Kada mudrac kaže tu je sve dvojno u svemu, on misli da su jedno u sebi i jedno s drugima.

52. To je jedino dvoje u pojavi, jer unutar sebe i takođe zajedno, je uvijek jedno.

53. Zato je zlo jedno unutar sebe, jer je i dobro unutar sebe. Također, dobro je jedno unutar sebe, jer je isto kao i zlo unutar sebe.

54. Obzirom da i odvojeni čine jedinstvo, zajedno su također jedno, jer to je zakon Stvoriteljev.

55. Tako da je rezultat, dvije stvari u pojavi, ali obadvije unutar samih njih čine jedno.

56. Ako, zatim, narod kaže da postoji trojnost tada je njihova svijest predata nekom kultu, falsifikovanom učenju ili zbunjenom razmišljanju.

57. Jedinstvo uvijek počiva na dvije strane, koje su jedno unutar sebe a dvojnost samo u pojavi.

58. Obzirom da je osoba jedinstvo dva dijela, duh je jedinstvo dva dijela, ali obadvoje unutar sebe jesu jedno.

59. Tijelo ne može živjeti bez duha, jer tijelo i duh jesu jedno, bez obzira na njihovu, naizgled, dvojnost.

60. Duh, kako bilo, počiva u skladu sa istim zakonom, jer unutar sebe postoji od dva dijela i jeste jedno u svakom dijelu.

61. Dva dijela duha su mudrost i snaga.

62. Bez mudrosti duha, moć nema svoju snagu, niti mudrost može postojati bez spiritualne moći.

63. Time, dvije stvari su uvijek potrebne da čine jedno unutar sebe, kako bi bilo jedinstvo, a ne dualnost.

64. Zato zakoni kažu da su ljudska bića jedinstvena unutar sebe, i sastoje se od dva jednaka dijela u formi jedinstva, oba unutar sebe također skupa.

65. I dva jednaka dijela unutar ljudskog bića, koja čine jedinstvo unutar sebe, jesu tijelo i duh.

66. Tako da kada zapisničari uče da osoba živi u trojnosti, ovo učenje je grešno i falsifikovano, jer nije učeno u skladu sa zakonima Stvoriteljovim

(nastavak slijedi...)

lp, boro

http://budan.blog.hr/