1. Obzirom da su zakoni i direktive Stvoritelja i zakoni i zapovjesti božiji valjani, trebaju biti provođeni i poštovani.

2. Isto kao što su zakoni i direktive Stvoritelja, zakoni i direktive duha i života, zakoni i zapovjesti božiji, jesu zakoni i zapovjesti života čovječijeg i pravila.

3. Bog izda zakone i zapovjesti da bi služili u materijalnom životu kao ljudski propisi i odredbe o dobrom.

4. Zato zakoni i zapovjesti služe kao put kojim svi ljudi treba da idu u mudrosti i budu pravedni.

5. Zato poput zakona i direktiva Stvoritelja i zakoni i zapovjesti božije treba da budu poštovane.

6. Zakoni i direktive Stvoritelja i zakoni i zapovjesti božiji trebaju biti smatrani kao istinski zakoni i zapovjesti i kao takvi budu primjenjivani.

7. Kada ljudi izbjegavaju ove zakone i direktive, kako bilo, oni prave nelogične i neadekvatne ljudske zakone i zapovjesti koji su bazirani na lažnoj logici i zato neograničeno loši.

8. Kada su ljudi zaslijepljeni u svijesti, njihovi zakoni i zapovjesti su zabluda, i zato oslobađaju zbunjena učenja.

9. Kada ljudske pretpostavke ne poštuju zakone i direktive Stvoriteljove i božije, oni prave sopstvene zakone, koji sve vode u zabludu.

10. Zakone koje prave ljudi proizvode ubistva svih vrsta, zla, i zlo se širi i raste, i čovjek ga više ne može kontrolisati.

11. Zakoni i zapovjesti vrijede samo kada su sačinjeni iz mudrosti, i time logični.

12. Ali logika zahtjeva mudrost i razumjevanje.

13. Ljudski zakoni i ljudske zapovijesti, nemaju nikakvu moć, izuzev ako su načinjeni u skladu sa zakonima i direktivama Stvoritelja, poput božijih zakona i zapovijesti.

14. Iskreno, govorim vam, mudrost se mora učiti iz zakona Stvoriteljovih koje ljudi mogu prepoznati u prirodi.

15. Ali, ukoliko ljudi ne misle i traže, neće biti sposobni da održe mudrost i ostaće zaglupljeni.

16. Mudri se ne brinu o izgubljenim stvarima, o mrtvim i događajima iz prošlosti.

17. Budale, kako bilo, plaču nad stvarima koje nisu vrijedne plače, i time povećavaju svoju bol i patnju.

18. Oni koji imaju dovoljno mudrosti i žive u skladu sa zakonima, neće ni najmanje nauditi ni jednom biću, ukoliko nije krivo.

19. Budale koje ne gospodare svojim osjećajima grešno nanose zlo i donose veliku tugu iz radosti.

20. Jer ljudi nisu posvećeni mudrosti i ne traže znanje niti prepoznaju zakone.

21. Oni su nepošteni, glupi, pohlepni i beskrupulozni, i patiće zbog svog siromaštva u svijesti.

22. Kada ljudi prime samo malo mudrosti unutar njihove svijesti tokom dana, rast će tokom prve polovine lunarnog mjeseca.

23. Mudrost je najveća stvar čovječanstva pored slobodne volje, koja je gospodar nad ljubavi i srećom, ali bi sve bilo bez svrhe, bez snage duha.

24. Budala koja se odmara i čeka na sudbinu se pretvara u ruinu poput probušene posude na vodi.

25. Oni koji vode računa o kravi, uvijek primaju mlijeko, takođe, oni koji njeguju mudrost i primjenjuju je kroz snagu duha požnjeće bogate plodove.

26. Prepoznajte svaki zakon Stvoriteljov i kada to učinite, primjenite ga i živite u skladu s njim jer su zakoni najveća mudrost.

27. Ne postoje oči koje mogu parirati mudrosti, niti tama koja može parirati ignoranciji, niti moć slična moći duha, niti teror koji se može porediti sa oskudicom svijesti.

28. Nema veće sreće od mudrosti, niti boljeg prijatelja od znanja niti većeg spasioca od snage duha.

29. Oni koji su inteligentni zgrabiće moje govore i postati mudri u spoznaji.

30. Kada Imanuel završi svoj govor, zatim, čovjek kog su nazivali Saul (Pavle) mu priđe i upita,

31. Propovjedaš novo učenje i bilo mi je čudno od početka, i čini mi se glupim, a tvoj um konfuznim.

32. Ali Imanuel reče, kako možeš reći da sam zbunjen u umu kada si ti taj koji je zbunjen u svijesti i ne razumiješ.

33. Iskreno, govorim ti, ti Saul goniš mene i moje apostole zbog mojih učenja, a ti si taj koji ćeš promjeniti mišljenje.

34. Nakon čega ćeš biti nazvan Paul. Putovaćeš u svim pravcima čineći moja učenja lažnim i moj duh zbunjenim.

35. Natovarićeš veliku krivicu na sebe, jer ćeš u svojoj ignoranciji pogrešno shvatiti moja učenja i zato ih propovjedati netačno.

36. Tvoji govori će biti zbunjeni, i ljudi širom svijeta će biti porobljeni njima i obožavaće lažne doktrine.

37. Kao što ćeš navesti zemljane Grčke na zao religiozni kult zbog svojih lažnih učenja, i zvaćeš me „Anointed,“ na njihovom jeziku.

38. I biće tvoja krivica, kroz tvoj manjak razumijevanja, dovest će da će me zvati Isus Hrist, što znači „Anointed.“

39. I biće tvoja krivica kroz tvoj manjak razumijevanja da će ljudska krv biti prolivena u ovo ime, toliko nje, da nebi moglo stati u sve postojeće posude.

40. Ti me i dalje goniš i moje apostole, zbog mojih učenja, ali uskoro će doći vrijeme kada ćeš promjeniti mišljenje,

41. Kada ćeš me vidjeti još jednom i pretpostaviti da sam duh.

42. Iskreno, govorim ti: poput mnogih drugih bićeš veliki krivac za otuđenje mojih učenja od ljudi i pretvaranje u grešni religiozni kult

43. Ti, kako bilo, bićeš temeljac gluposti koja će me prozvati Isus Hrist, vođa zaluđenog religioznog kulta.

44. I Imanuel je bio ljut, uzeo je štap i otjerao Saula.

45. Saul, pun želje za osvetom, pridruži se snagama Jude Ihariotskog, sina fariseja, i razmatraše kako da uhvate Imanuela, kako bi ga predali vlastima.

46. Kada Saul ode, Imanuel sazva svoje apostole i reče im, vi znate da se preokret događa za dva dana, kada ću biti predat sudu da budem razapet, kako je suđeno, kako bih nastavio da učim.

47. Moj izdajica će biti Juda Ihariotski, sin Simeuna, fariseja, jer je on jedino zainteresovan za zlato, srebro i dobra.

48. Izdaće me za trideset komadića srebra, jer je zaluđen pohlepom svoga oca.

49. Ali njegova sreća sa komadićima srebra neće dugo trajati, jer mu je um nestabilan, i ubrzo će osjećati krivicu.

50. Obzirom da je Juda Ihariotski bez hrabrosti i s malo znanja, staviće konopac oko vrata i objesiti se o granu.

51. Iskreno, iskreno, govorim vam, iako se samoubistvo Jude Ihariotskog čini pravim, ono je istovremeni i nepravedno.

52. Sve dok ljudi imaju slobodnu volju nad sobom nemaju pravo da odluče o životu ili smrti.

53. Smisao zakona za ljude je da žive svoje živote, u cilju izoštravanja njihovog duha.

54. Ali oni koji se usuđuju na samoubitstvo, udaljavaju se od zakona i krše planove i zakone stvoritelja.

55. Shvatite iz ovoga da ljudi ne posjeduju pravo da odrede presudu nad njihovim životom i smrću.

56. Oni posjeduju samo pravo da donose odluke za njihov život, a ne da odlučuju o životu i time o smrti.

57. Zakoni kažu da nikakav događaj ne opravdava samoubistvo, a tu se ubraja i ubistvo izvršeno od druge osobe, poput unajmljenog ubice ili milosrdnog ubice.

58. Bez obzira koliku krivicu osoba nosi, nema pravo da određuje sopstvenu smrt.

59. Iako Juda Ihariotski nosi ogromno breme, on nema pravo da uzme pravdu u svoje ruke i odluči o svom životu i smrti.

60. Svaka krivica i svaka greška je put kroz spoznaju, kojom se svijest i duh usavršavaju.

61. Ali ukoliko osoba pobjegne od krivice ili greške čineći samoubistvo, ona bježi od odgovornosti i mora naučiti da bude odgovorna u drugom životu.

62. Zato proces izoštravanja svijesti i duha se odgađa, a što nije volja Stvoriteljeva.

63. Kako bilo, samoubistvo treba smatrati činom nepoštivanja zakona i direktiva Stvoriteljovih

1. I nakon što Imanuel završi svoj govor, apostoli upitaše, zašto ne uhvatimo Judu Ihariotskog i kamenujemo ga, kako te nebi izdao?

2. Ali Imanuel bi ljut i reče, zar neznate da zakon kaže: nećete ubiti degenerika, i zar neznate šta sam vam propovjedao, da ću biti razapet u cilju razvijanja posebne sile.

3. Kako se usuđejete da ne poštujete ispunjenje zakona, jer zato je dat.

4. Isto kao što hodam svojim putem, svako će drugi morati hodati svojim.

5. Iskreno, govorim vam, ukoliko ne slijedim svoju sudbinu, kako ću biti u mogućnosti da ispunim svoju misiju, koja će me voditi u Indiju?

6. O, vi koji imate manjak hrabrosti i spoznaje, zasigurno sam vas uputio u istinu, a vi je još uvijek ne prepoznajete.

7. Kako vam još uvijek nije jasno da će nakon mog odlaska moja učenja biti otuđena s vaše strane u svim pravcima grešnog učenja i grešnih religioznih kultova.

8. Zbog onoga što ćete učiniti, svijet će biti u obilju lažnog učenja.

9. Mnogi među vama će nositi breme, jer čovječanstvo neće prepoznati istinu, iako sam je ja vama zasigurno prenio.

10. Desiće se veliki preokreti u svijetu zbog vaših lažnih učenja koja ćete širiti.

11. Jasno, vi ne razumijete riječi spoznaje, i time istinu mojih učenja.

12. Vi ste zaslijepljeni, poput ljudi u ovoj zemlji koji se drže u tami, od strane Izraelaca, baš kao što proroci predvidiše ovome narodu, jer su zaboravili istinu.

13. Ja sam ispunio svoju misiju među ovom rasom. Ali krivicom Izraelaca i njihovih lažnih učenja, nisam uspio naučiti ovu populaciju, jer je njihovo razmišljanje iracionalno zbog zbunjujućih i grešnih učenja. Ja odlazim, zato što učenja o istini trebaju biti odnesena i drugim dvjema narodima na sjeveru i istoku.

14. Kao valjani vlasnici zemlje, kojima nasilno vladaju Izraelci, a egzistiraju vođeni bogom. Oni su narodi na visokom sjeveru, zemlji gdje hladnoća i led leže, u visokim planinama, na kraju zemlje, i takođe narodu Indijskom, jer je bog gospodar ova tri ljudska roda.

15. Kao prorok, vraćam se na svijet putem Arahata Athersata. To je zato što je božija volja, da se upute sva tri ljudska roda o novo učenje o istini.

16. Zato, ja na svom putu moram susreti Arahata Athersata, jer služim bogu i njegovim zakonima, kao što bog služi zakonima Stvoritelja.

17. I Imanuel završi svoju priču i ode za Betani, u kuću Simona, leproznog.

18. Zatim, priđe mu žena sa čašom vode, i prosu je na njegovu glavu, nakon čega on sjede za sto.

19. Kada apostoli vidješe ovo, postadoše ljuti i rekoše, kakav je cilj ovog štetovanja.

20. Ova voda je mogla biti prodata po velikoj cijeni ili korištena za siromašne.

21. Ali kada Imanuel ču ovo, reče svojim apostolima, zašto uznemiravate ženu?

22. Ona učini dobro djelo jer vjeruje u moja učenja. Na ovaj način ona pokazuje svoju zahvalnost i ništa nije preskupo zanju.

23. Ova žena je postala mudra i živi u skladu sa zakonima Stvoritelja, i zato mi zahvaljuje sa skupocjenom vodom.

24. Njena zahvalnost će biti trajna, i od sada će ovo njeno djelo biti poznato kroz čitav svijet.

25. Iskreno, govorim vam, gdje god moje učenje bude propovjedano u svijetu, bilo falsifikovano ili istinito, ljudi će pamtiti šta je ona učinila.

26. Kao što će ona biti zapamćena dugo vremena, tako će i lažno učenje biti zapamćeno, koje vrijeđa jednog među vama za moju izdaju.

27. Dok smo zajedno, Juda Ihariotski, sin fariseja u Jerusalimu, kuje zlu zavjeru protiv mene kako bi me izdao vrhovnom svešteniku.

28. Tačno u ovom momentu, kada smo mi ovdje, on traži od vrhovnog sveštenika krvavi novac, koji oni nude za moje hvatanje.

29. Trideset komadića srebra su mu ponuđeni ukoliko me uhvati.

30. Dok kuju ovaj plan, oni takođe prave i zavjeru za jednog među vama, jer žele na taj način da stvar prezentuju narodu.

31. Juda Ihariotski, sin fariseja, će me predati krvnicima, a moj apostol Juda Iskariotski će biti smatran izdajnikom.

32. I to će biti poruka za narod, čuvajte se, ove budale su podijeljene međusobno, tako da će izdavati jedni druge. Kako, onda, mogu učenja Imanuelova sadržavati istinu?

33. Ali obzirom da Juda Ihariotski, sin fariseja, i moj apostol, Juda Iskariotski, imaju gotovo identična imena, laži vrhovnog sveštenika će biti od početka prihvaćene.

34. Prvog dana, Imanuel reče svojim apostolima, idite naprijed u grad mom dobrom prijatelju po imenu Aron i recite mu, Imanuel vam poručuje: želim da ručam posljednji put sa mojim apostolima u tvojoj kući.

35. I apostoli uradiše kao što im Imanuel reče, i oni pripremiše jelo, zajedno sa Aronom i njegovom ženom, u njihovoj kući.

36. Kada sjedoše da jedu, on reče, čuvajte se, skoro je vrijeme kada moram primiti svoje teško breme na sebe.

37. Kako bi bio siguran, da idem svojim sudbinskim putem, kao što je napisano od proroka, kako bilo, biću samo blizu smrti i podnijeti mnogo bola, ali se ne smijete uplašiti i ne smijete brinuti o meni.

38. Iskreno, govorim vam, od sada nadalje, više neću piti plod vinograda niti jesti hljeb do kraja dana, ješću i piću s vama poslije mog teškog iskušenja.

39. I tako će biti kada se uzdignem od stanja blizu smrti i budem položen u grobnicu, tri dana i tri noći.

40. Dok su jeli Imanuel uze hljeb, prelomi ga i dade apostolima, govoreći, uzmite i jedite, tijelo zahtjeva njegu u vremenima stresa i grijeha.

41. I on uze vrč, dade ga njima i reče, pijte iz ovoga vrča, svi vi, grlo postaje žedno čak i na kišan i na hladan dan.

42. Iskreno, govorim vam, mudra osoba ne gladuje i žedni zbog stvari koje se moraju desiti.

43. Ali se budala izgladnjuje i žedni na račun gluposti i protivljenja protiv stvari koje se moraju desiti.

44. Iskreno, govorim vam, isto kao što ne razumijete moje riječi i ljutite se na mene zbog njih, bićete ljuti na mene večeras, jer vaše misli još nisu prosvijetljene spoznajom.

45. Ali nakon što se vratim iz stanja blizu smrti i ukažem kao podignut iz mrtvih, iz grobnice, hodaću pred vama do Galileje, kako bi ste mogle prepoznati istinitost mojih riječi.

46. Naučio sam vas spoznaji i istini, ali me vaše sumnje ljute.

47. Oh vi sa tako malo povjerenja, kako ćete zbunjeni biti kada me opet sretnete poslije moje skore smrti.

48. Ali mu Petar odgovori, govoreći, iako ostali budu ljuti na tebe, ja to nikada neću biti.

49. Imanuel kako bilo odgovori, iskreno, govorim ti, ti si jedan od najgorih, jer ćeš večeras pred razjarenom gomilom me odbiti tri puta.

50. Ali mu se Petar suprostavi, govoreći, ovo nikada neće doći da bude, i čak ako budem prisiljen da umrem s tobom, nikada te se neću odreći.

51. I tako govoriše svi njegovi apostoli, i ne vjerovaše Imanuelovim riječima.

1. Kada napusti kuću Aronovu i njegove žene u Jerusalemu, Imanuel ode sa svojim apostolima na seosko imanje zvano Getsemen, koje je pripadalo čovjeku po imenu Joshua, koji je mislio dobro o Imanuelu.

2. U velikom dvorištvu ovog imanja, on reče svojim apostolima, sjedite ovdje, dok ja odem tamo i sredim svoje misli.

3. Povede sa sobom Petra i dva sina Zabedea.

4. I reče im, čuvajte se, i budite sigurni da sam mudar i imam veliko znanje, ali sam uplašen događajima preda mnom, i poznatim i nepoznatim. Kako bilo, to je u prirodi čovjeka, pa čak i kada je znalac i mudrac.

5. Moje misli su smrtno zbrkane, ostanite zato ovdje i gledajte samnom, i tako se neću osjećati usamljenim.

6. Lakše je sve podnijeti ukoliko sjediš sa drugima.

7. Ukoliko to sudbina želi, sve će me zaobići, ali ne po mojoj želji, nego u skladu sa sudbinom, jer je ovo ipak određeno meni.

8. Kada ovo reče, Juda Iskariotski im se pridruži i sjede, slušajte šta imam reći. Tri stvari se desiše u sjenci gradskih zidina, gdje upravo primjetih svjetla.

9. Ali Imanuel reče, možda ih Juda Ihariotski donosi, jer nas je tajno pratio dovdje u cilju da me izda.

10. I on napravi malu razdaljinu, i tiho reče, govoreći, ukoliko je moguće, da li me ova sudbina može zaobići, ali ipak neka moja želja ne bude ispunjena, nego radije zakon sudbine, kako bih bio prosvjetljen.

11. Vraćajući se svojim apostolima kako spavaju, i reče Petru, možeš li bdjeti samnom jedan sat, kako nebih bio sam u ovo teško vrijeme?

12. Budi budan i velik u duhu i svijesti, i onda nećeš upasti u iskušenje: duh je voljan ali je meso slabo.

13. Drugi put on ode, kleknu i reče, ukoliko nije moguće da ovo mene zaobiđe, ovaj pehar, onda ću ga popiti, kako bih bio prosvjetljen kroz ovu tajnu i sposoban da ispunim svoju misiju u udaljenim zemljama i budućim vremenima.

14. U povratku, pronađe apostole kako ponovo spavaju, i samo Juda Iskariotski ostade budan s njim.

15. I ostavljajući ga još jednom, on ode i kleknu po treći put, i reče, uplašen sam i zabrinut iako znam da pratim svoj put, koji mi je predodređen.

16. Kako je duh pun snage, a tijelo slabo, kada je prepadnuto bolom.

17. I cijelo tijelo mu se treslo, i kapljice krvi padaše oko njega poput znoja, jer je toliko bio užasnut i prepadnut.

18. Užasnog lica, vrati se svojim apostolima i reče im, da li želite da spavate i odmarate se sada, ili želite da bdijete samnom? Čuvajte se, čas je došao, kada ću biti predat u ruke zavjerenika.

19. Jer, čuvajte se, zavjerenici dolaze.

20. Dok je još uvijek govorio, zatim, priđe Juda Ihariotski, sin Fariseja, i s njim velika grupa sveštenika i starosjedilaca, naoružani mačevima i sječivima.

21. Juda Ihariotski im dade znak, govoreći, čuvajte se, laskaću mu i zbunjivati ga kroz grijehe mog života.

22. Kao znak ulagivanja biće poljubac. I čuvajte se, koga god poljubim, on je taj, uhvatite ga.

23. Zatim priđe Imanuelu i reče, pozdrav tebi, gospodaru. Pratiću tvoja učenja od sada, jer ti mi dozvoljavaš pokajanje za ono što učinih u proteklom životu.

24. Zatim ga dodirnu, i dade Imanuelu poljubac izdaje.

25. Ali Imanuel mu reče, moj prijatelju, zašto mi lažeš kada izdaja gori u tvojim mislima i djelima?

26. Zavjerenici tada priđoše Imanuelu, staviše ruke na njega i uhvatiše ga.

27. I čuvajte se, jedan od zavjerenika iz grupe ponovo razmisli i predomisli se.

28. Ispruži svoje ruke, izvuče svoj mač, i navali na slugu vrhovnog sveštenika, odsjecajući mu uši.

29. Tada Imanuel reče čovjeku, vrati svoj mač u korice, jer ko god uzme mač, a da nije ugrožen, nestaće od mača.

30. Ili zar misliš da nisam mogao pobjeći prije nego je tvoja grupa stigla.

31. Ali kako bih onda ispunio svoju sudbinu?

32. I čovjek se udalji u plaču, a zatim pobježe i nikada više nije viđen.

33. Tada Imanuel reče zavjerenicima, vi dođoste sa mačevima i sječivima da me uhvatite kao da sam ubica.

34. Koliko bi vam lakše bilo uhvatiti me u gradu dok sam sjedio tamo u hramu podučavajući, a ipak me niste uhvatili.

35. Vi hipokrate, vi ste bez sumnje bili uplašeni naroda, zato sada dolazite k meni poput lopova, kako bi me bacili u zatvor u tami, daleko od pogleda ljudi.

36. Iskreno, govorim vam, tama će postati svjetlo, i svi će govoriti o vašim djelima, na šta ćete biti osuđeni za sva buduća vremena.

37. Ali Simon, farisej, podiže svoj glas i reče, kako je blesava tvoja priča i prepuna laži. Zašto bi se plašili naroda?

38. Ti si podučavao narod lažno, omalovažavao naše zakone i nazivao ih lažovima, i zato sada moraš da patiš.

39. Mislio si da te nećemo uhvatiti i odvesti na suđenje, ali griješio si.

40. Jedan od onih koji su s tobom, nije bio tvoj istomišljenik i izdao te za trideset komadića srebra, imenom, Juda Iskariotski.

41. Imanuel odgovori, govoreći, iskreno, govorim ti, dugo vremena ćete uspjevati u optužbi Jude Iskariotskog kao mog izdajice pred narodom, ali istina će nadoći i biti poznata narodu kroz čitav svijet.

42. Imenom, da moj izdajnik nije Juda Iskariotski, nego tvoj sin Juda Ihariotski, farisejski sin.

43. Simeon Ihariotski, farisej, je bio ljut, i iskorači i udari Imanuela u lice svojom šibom, jer je bio uplašen njegovim istinitim riječima.

44. Nakon ovoga, apostoli, uplašeni i prepadnuti, okrenuše se od Imanuela i pobjegoše.

45. Oni koji uhvatiše Imanuela, odvedoše ga do Kajafase, vrhovnog sveštenika, gdje se zapisničari, fariseji i starosjedioci među narodom skupiše da ga osude.

46. Vrhovni sveštenici, kako bilo, i visoki savjetnici skovaše lažni iskaz protiv Imanuela, kako bi ga osudili na smrt.

47. Ali i pored mnogih laži i svjedoka, nisu uspjeli pronaći ništa.

48. Na kraju dvojica istupiše i rekoše, on je rekao da bog nije Stvoritelj, nego prosti čovjek poput tebe i mene.

49. On je takođe rekao da je začet od anđela čuvara božijeg, po imenu Gabrijel.

50. Kajafas, vrhovni sveštenik, reče Imanuelu, zar nećeš odgovoriti na riječi svjedoka protiv tebe.

51. Ali Imanuel ostade nijem i nasmješen, i zato mu visoki sveštenik reče, u ime boga naređujem ti da nam kažeš, da li si začet od anđela Gabrijela, koji je anđeo božiji.

52. I Imanuel odgovori, kao što kažete, ali ja govorim da bog nije Stvoritelj, nego je gospodar tri ljudska roda, koji su začeti na zemlji njegovom voljom.

53. Bog je došao iz dubine svemira i postavio svijet pod njegovu volju, tako da je on vrhovni car tri ljudska roda.

54. Jedan od njih je u ovoj zemlji, koju ste lišili od prava, drugi je na istoku daleko u zemlji Indiji, a treći na sjeveru u zemlji kralja sa rogovima, blizu mora gdje se ledene planine dižu iz vode.

55. Postoji sedam ljudskih rodova koji žive u svim pravcima vjetra, s jednog na drugi kraj zemlje.

56. Bog je i njihov gospodar, iako oni služe drugim bogovima, koji takođe nisu sa ove zemlje.

57. Ukoliko smatrate boga Stvoriteljem, vi griješite i činite svetogrđe nad istinom.

58. Kao što ste vi ljudi i ja sam, a tako i bog, izuzev u duhu i svijesti gdje je on mnogo napredniji nego ljudski rodovi koji su mu podređeni.

59. Bog i božanski sinovi su od ljudskoga roda koji dođe sa zvijezda iz dubine svemira u svojim mašinama od metala.

60. Stvoritelj stoji nemjerljivo više od boga i njegovih božanskih sinova, koji su anđeli čuvari.

61. Stvoritelj je nemjeriva misterija koja zače život i zato stoji nemjerljivo iznad boga i svoga života.

62. Prepoznajte istinu njegovog učenja, kako bi usavršili znanje i mudrost u istini.

63. Tu pred Kajfaom, visokim sveštenikom, rekoše s bijesom, on bogohuli boga, stvoritelja. Zašto su nam potrebna dalja svjedočenja protiv njega? Jer ste sada čuli kako prima kkrivicu na sebe.

64. Kakvu kaznu mislite da zaslužuje?

65. Oni odgovoriše, govoreći, zaslužuje smrt.

66. Zatim ga počeše tući svojim šakama i pljuvati u njegovo lice.

67. I neki od njih se probiše pred njega i rekoše, propovjedniče, veliki kralju mudrosti, i sinu božanski, ko te tuče?

68. Petar je pratio Imanuela i grupu, i skrio se među narod gledajući kroz prozor, i tako vidio šta se dešava Imanuelu.

69. Zatim se spremačica približi i reče, zar ti nisi jedan od apostola Imanuelovih iz Galileje?

70. Kada spremačica upita Petra, on odbi i reče, za kakvu glupost me optužuješ? I nemaš pojma o čemu govoriš.

71. Ali zbog njenog pitanja, on se uplaši i poželi da pobjegne sa tog mjesta, jer se uplaši za svoj život.

72. I krenu prema vratima, zatim ga vidje druga žena i reče narodu, ovaj čovjek je skupa sa bogohulnikom iz Nazareta.

73. Ali Petar slaga drugi put, i dižući svoje ruke reče, iskreno, ja ne poznajem tu zbunjenu osobu.

74. I Petar napusti kuću, a oni koji su stajali tu mu priđoše, govoreći, zar ti nisi jedan od onih koji služe Imanuela? Odaješ se svojim načinom govora.

75. I Petar poče da se zaklinje riječima, ne poznajem ovog ludaka niti njegova bogohulna učenja.

76. I nakon toga, što slaga pred gomilom tri puta, Petar pobježe u plaču