Kroz povijest je desna strana simbolizirala čast, moć, istinu i spasenje (odakle dolazi i izraz "desna ruka" za nekoga tko je od povjerenja). Lijeva strana (lat. sinister, što ujedno znači "zlokoban" ili "nesretan") tradicionalno je povezana s padom, grijehom, osudom i đavlom.

A ko se nalazi sa desne strane svoga Gospodara? 

Sa desne strane svoga Gospodara nalazi se AIŠA r.a. Naravno, sa desne strane Gospodara ima još puno likova, ali u ovom članku je riječ o Aiši r.a.

 Lokacija Gospodara na Sinajskoj gori:

Lokacije AIŠE r.a., sa desne strane svoga Gospodara:

Lokacija i oznake:

Čista slika , bez oznaka lokacije:

Originalna polovina i odraz u ogledalu:

Spojene polovine:

Zaokružena Aiša r.a.:

Aiša r.a. završna slika:

 Nevjerojatno i fantastčno otkriće. Sa desne strane svoga Gospodara nalazi se Aiša r.a., treća supruga Poslanika Muhammeda a.s. .

 Naravno, to što tvrdim, trebam i dokazati, pa evo...idu i dokazi. 

Na samoj slici stoji ispisano ime AIŠA, pa ću ime Aiša i zaokružiti:

Ako neko kojim slučajem ipak ne vidi to ime, slova ću i podebljati:

Dakle, nema sumnje da na slici piše AIŠA. Pored imena AIŠA, na slici ima još dokaza.

Na slici se vidi ženski lik sa pletenicama, a prije nije bilo slika da ih uporedim. Međutim, što se tiče pletenica imaju ovi podaci:

U islamskim izvorima i hadisima ne postoji izričit i detaljan opis da je Aiša, r.a., svakodnevno nosila pletenice, ali se iz njezinih predaja jasno vidi da je to bila uobičajena praksa među ženama tog doba te da je i sama imala dugu kosu.

Frizura i pletenice u njezinom životu spominju se kroz nekoliko važnih detalja:

Pletenice i vjerski obredi (Ghusl): Najpoznatiji hadis u kojem se spominju pletenice u kontekstu Aiše, r.a., odnosi se na propise o vjerskom kupanju (ghuslu). Kada je čula da jedan od ashaba naređuje ženama da raspletu svoje pletenice prilikom kupanja, Aiša je oštro reagirala, rekavši: "Čudno je to... Zašto im onda ne naredi da obriju glave? Ja i Allahov Poslanik smo se kupali iz iste posude, a ja bih samo tri puta prelila vodu preko glave (ne rasplićući kosu)". To jasno potvrđuje da su žene tog vremena, a po svemu sudeći i ona sama, često imale kosu ispletenu u pletenice.

Kultura i običaji tog vremena: U predislamskoj i ranoj islamskoj Arabiji, duga kosa i pletenice bili su uobičajen ukras i praktičan način održavanja kose za žene.

Ukrašavanje: U drugim predajama se navodi da je Aiša, r.a., pomagala drugim ženama u pripremi za vjenčanje, što je uključivalo češljanje i oblikovanje kose prema tadašnjim običajima.

Dakle, iako pletenice nisu bile vjerska obaveza, bile su standardni dio kulture i svakodnevnog života žena u Medini i Meki, pa se s pravom zaključuje da ih je i Aiša, r.a., prakticirala nositi.

Pored imena AIŠA i pletenica na slici, imajoš jedan dokaz da je to zaista naslikana AIŠA r.a., treća supruga Poslanika Muhammeda a.s.

Na samoj slici, u sredini, naslikana su i krila:

Krila uvećana i iskružena:

Naravno, mnogi će se pitati kakve veze krila imaju sa AIŠOM r.a., ali oni koji su čitali hadise sjetiće se ovog hadisa:

U islamskoj predaji (koju bilježiSunan Abi Dawud) opisuje se situacija kada se poslanik Muhamed vratio iz vojnog pohoda, a vjetar je podigao zavjesu u njezinoj sobi i otkrio njezine igračke:

Među lutkama, Poslanik je primijetio konja s krilima napravljenog od komadića tkanine.

Kada ju je upitao: "Što je ovo?", Aiša je odgovorila: "Konj."

On je začuđeno pitao: "Konj s dva krila?"

Na to mu je Aiša, pokazujući svoje znanje i oštroumlje čak i kroz igru, odgovorila: "Zar nisi čuo da je poslanik Sulejman (Solomon) imao krilate konje?"

Poslanik Muhamed je ovaj njezin pametan i brz odgovor toliko nasmijao da su mu se vidjeli kutnjaci.

 Kao i na dosadašnjim slikama iz Levhi - mahfuz (Velike nebeske knjige) nalaze se uglavnom i simboli vezani za naslikanu osobu. Takav je, eto slučaj i sa Aišom r.a. gdje su naslikana krila, a o krilima se govori u spomenutom hadisu.

Još jedan, veoma upečatljiv dokaz je taj da se slika Aiše r.a. nalazi uz samog Gospodara i sa Njegove desne strane. U više hadisa je spomenuto: "Dženetlije će ti puta dnevno gledati lice svoga Gospodara". Aiša je naslikana uz samog Gospodara, sa njegove desne strane i zasigurno je osoba koja će ući u Džennet. O tome imaju i podaci.

Poslanik Muhamed je izričito obećao Aiši da će biti njegova supruga i na ovome svijetu i u Džennetu (raju).

U islamskoj tradiciji ovo se smatra jednom od njezinih najvećih odlika (فضائل - fada'il), a to obećanje je zabilježeno u nekoliko vjerodostojnih hadisa.

Ključne predaje o njezinom ulasku u Džennet

Melek Džibril (Gabriel) i zelena svila: Prema hadisu koji bilježi Tirmizi, poslanik Muhamed je rekao da mu je melek Džibril došao s Aišinim likom na zelenom komadu svile i rekao: "Ovo je tvoja supruga na ovome i na onome svijetu (Ahiretu/Džennetu)".

Izravne riječi Poslanika: U predaji koju bilježi imam Al -Hakim u svom Mustadraku, Aiša je jednom prilikom upitala Poslanika: "Tko su tvoje supruge u Džennetu?", na što joj je on odgovorio: "Ti si jedna od njih."

Aišina radost pred smrt: Kada je Aiša bila na samrtnoj postelji, posjetio ju je ashab Ibn Abbas kako bi je utješio i podsjetio na njezine vrijednosti. Između ostalog, rekao joj je: "Bila si najdraža supruga Allahovog Poslanika, a on je volio samo ono što je lijepo i dobro... Ti si njegova supruga u Džennetu."

Zbog ovih predaja, u sunitskom islamu postoji potpuni konsenzus (idžma) da je Aiša među onim odabranim ljudima kojima je još za vrijeme života na Zemlji garantiran Džennet.

AIŠA r.a.:

Radijallahu anha (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهَا) – Neka je Allah zadovoljan njome (za žensku osobu, npr. Aiša, r.a.)

Aiša bint Ebu – Bekr (oko 613./614. – 678.) bila je treća i najmlađa supruga islamskog poslanika Muhameda. U islamskoj tradiciji ima izuzetno važno mjesto te joj se redovito pridodaje počasna titula Majka vjernika (Umm al-Mu'minin). Kći je Ebu-Bekra, Muhamedova bliskog suradnika i prvog pravednog kalifa.

Ključne informacije i povijesna uloga

Prenošenje hadisa: Bila je iznimno obrazovana, oštroumna i slovila je za jedan od najvećih autoriteta u ranom islamu. Prenijela je više od 2200 hadisa (izreka i postupaka poslanika Muhameda), čime je ključno oblikovala islamsko pravo, etiku i svakodnevnu praksu.

Politički utjecaj:

Nakon Muhamedove smrti imala je značajnu političku i društvenu ulogu. Predvodila je jednu od strana u čuvenoj Bitki kod deve (656. godine) tijekom Prve fitne (islamskog građanskog rata).

Pitanje njezinih godina: Njezina dob u trenutku udaje za Muhameda česta je tema povijesnih i teoloških rasprava. Tradicionalni izvori (poputSahih al - Buharija) navode da je imala 6 godina u vrijeme zaruka i 9 godina u vrijeme konzumacije braka. S druge strane, suvremeni povjesničari i dio islamskih učenjaka, analizirajući kronologiju njezina života i biografije njezine obitelji, navode argumente da je u vrijeme udaje bila starija, odnosno u kasnim tinejdžerskim godinama.

Aiša bint Ebu-Bekr živjela je oko 64 ili 65 godina.

Preminula je u Medini 678. godine (58. godine po hidžri), i to 17. dana mjeseca ramazana. Pokopana je na poznatom medinskom groblju Al-Baqi.

S obzirom na to da točna godina njezina rođenja nije precizno zabilježena u dan (povjesničari navode oko 613. ili 614. godinu), njezina se starost u trenutku smrti najčešće procjenjuje na 64 ili 65 godina prema lunarnom kalendaru.

Aiša r.a.:

Lijep pozdrav svim članovima Magicusa:

L.p.