Odigraj "Tarot DA/NE"

Kalendar događanja

Član bglavac

Upisao:

bglavac

OBJAVLJENO:

PROČITANO

1138

PUTA

OD 14.01.2018.

KAKO POTAKNUTI KREATIVNOST

KAKO POTAKNUTI KREATIVNOST
Kreativnost je sposobnost korištenja mašte s ciljem razvijanja novih ideja i stvari. Budući da su kreativnost i mašta povezane sa funkcijama desne polutke mozga, a analitičke sposobnosti i racionalno razmišljanje povezuju se sa lijevom polovicom svatko je sklon većem korištenju jedne polovice mozga.

KAKO POTAKNUTI KREATIVNOST

Kreativnost je sposobnost korištenja mašte s ciljem razvijanja novih ideja i stvari. Budući da su kreativnost i mašta povezane sa funkcijama desne polutke mozga, a analitičke sposobnosti i racionalno razmišljanje povezuju se sa lijevom polovicom svatko je sklon većem korištenju jedne polovice mozga.

Tijekom našeg života mnogi faktori utječu na razvijanje ili susprezanje naših sposobnosti. Primjerice, većina školskih sustava razvija analitički i logički način mišljenja čime se zapostavljaju funkcije desne polutke pa tako i holistički način mišljenja kojim se razvija naša mašta.

Neki su ljudi više, a neki manje kreativni. No, kreativnost je određena vještina koja se može razvijati. Kako?

Kreativnost ima veze sa inspiracijom. Stoga, inspirirajte se! Slušajte glazbu, koncentrirajte se na riječi određene pjesme, usvojite rapoloženje koje vam glazba potiče. Također, čitajte knjige. Književnost je poticajna u razvijanju mašte jer stvara nove svjetove, otvara nove situacije i nudi nova rješenja. Potrebno je samo, kao i u slučaju sa glazbom, prepustiti se. Kada vam sine neka ideja, zapišite je. Nikada ne znate njezinu vrijednost u budućnosti. Razvijajte je, u svim smjerovima i iz svih kuteva. Također, promotrite radove drugih ljudi koji se bave sličnim radovima iz područja koje vas zanima.

Mozak je mišić koji treba razvijati i trenirati. Držite ga zaposlenim rješavajući križaljke, zagonetke, sudoku... Poticajni i stimulativni razgovori te razne društvene igre razvijaju kreativnost i tjeraju vas na traženje novih rješenja od kojih, nikad se ne zna, jedno može biti inspiracija za stvaranje novih umotvorina.

www.INoptimum.com

KLIKALICE

🔝

KOMENTARI

  • 07.03.2019. 13:12h

    Član emilio-iiMerlin0

    Desnate-desni i kaj'mak na konac.....

    Ako bi nam za rekapitulaciju/dedukciju bio neophodan "kovčeg" - *Florinda je objasnila da je ključni element u rekapitulaciji disanje. Disanje je za nju bilo magično, jer se radilo o životnoj funkciji. Rekla je da je prisjećanje vrlo lako ako se uspije reducirati područje stimulacije oko tijela. To je
    bio razlog za kočveg; disanje će tada pobuditi sve dublje i dublje uspomene. Tragači se teoretski
    moraju sjetiti svakog osjećaja što su ga imali u životu, a taj proces počinje s disanjem.*!

    Onda se i analogno možemo zapitati kako se to samorefleksija/samovažnost snalazi ili i operiše u svom ambijentu/okruženju toest izvodi redukovanje!?

    Šta bi to bila "svijest u pozadini" ili i "Prostorna dimenzija" ako suprotstavimo:

    https://www.youtube.com/watch?v=dTFDfR47dl4

    vs

    https://www.youtube.com/watch?v=sc4zEBJ8Mjo

    Recimo da ovaj govori iz sa-znanja ili "black mirrora" *This is what we truly are, and when we understand this, we can be everything.’ He forced me to remain there for a long time, smiling at a mirror that was reflecting nothing back* - https://www.youtube.com/watch?v=XLTXZnqvD6Q

    Onda i neke nado-pune "praznine":

    *

    Rekao je da je opasnost od definicija u tome štoone pojednostavljuju stvari da bi ih učinile razumljivim; u ovom slučaju, definišući pažnju, čovek rizikujeda magičan, čudesan podvig pretvori u nešto opšte. Pažnja je najveći podvig. Ona se od sirove životinjske svesti razvija sve dok ne pokrije čitavu skalu ljudskih alternativa. Vidovnjaci je poboljšavaju još i više sve dokona ne pokrije čitav obim ljudskih mogućnosti.Želeo sam da znam da li vidovnjaci misle da postoji naročit značaj alternativa i mogućnosti.Don Huan je odgovorio da su ljudske alternativesve ono što smo kao osobe sposobni da biramo. Onese odnose na nivo našeg svakodnevnog domašaja, napoznato; i zahvaljujući toj činjenici, sasvim su ograničene brojčano i po obimu. Ljudske mogućnosti pripadaju nepoznatom. One nisu nešto što bismo mogli daodaberemo, već su ono što smo sposobni da postignemo. Rekao je da je jedan primer ljudskih alternativanaš izbor da verujemo kako je ljudsko telo objekt među objektima. Primer ljudskih mogućnosti je vidovnja-čko dostignuće da čoveka sagledaju kao jajoliko svet-losno biće. Kada telo smatra za objekt čovek dodirujepoznato, sa telom kao svetlećim jajetom čovek se laćanepoznatog; ljudske mogućnosti usled toga imaju gotovo neiscrpan doseg.»Vidovnjaci kažu da postoje tri tipa pažnje«, nastavio je don Huan. »Kada to kažu, oni misle samo naljudska bića, a ne na sva svesna bića koja postoje. Alito nisu samo tipovi pažnje, to su pre tri nivoa postignuća. To su prva, druga i treća pažnja, i svaka od njih je samostalna i svaka je za sebe potpuna.«Objasnio je da je prva ljudska pažnja životinjskasvest, koja se kroz proces iskustva razvila u složenu,komplikovanu i krajnje krhku sposobnost koja vodi računa o svetu svakodnevice u svim njegovim neprebroj-

    nim vidovima. Drugim rečima, sve o čemu čovek možeda misli deo je prve pažnje.»Prva pažnja je sve što smo kao obični ljudi«,nastavio je. »Na osnovu toga što naši životi podležu jednom takvom apsolutnom pravilu, prva pažnja je najvrednije preimućstvo običnog čoveka. Možda je ona čaknaše jedino preimućstvo.»Pošto su vodili računa o njenoj pravoj vrednosti,novi vidovnjaci su započeli da strogo proučavaju prvupažnju kroz
    viđenje.
    Njihova otkrića su formirala čitavu perspektivu i izglede njihovih potomaka, iako većinanjih ne razume šta su ti vidovnjaci zaista
    videli.«
    Nedvosmisleno me je upozorio da zaključci rigoro-znog proučavanja novih vidovnjaka imaju vrlo malozajedničkog sa razumom ili racionalnošću, jer da biproučio i objasnio prvu pažnju, čovek treba da je
    vidi.
    To mogu samo vidovnjaci. Ali suštinsko je ispitivati štavidovnjaci
    vide
    u prvoj pažnji. To prvoj pažnji daje jedinu mogućnost koju će ikad imati da spozna sopstvenodelovanje.»U smislu ovoga što vidovnjaci
    vide,
    prva pažnja je sjaj svesti razvijen do ultrasjaja«, nastavao je. »Alito je sjaj učvršćen na površini čahure, da tako kažem.To je sjaj koji prekriva poznato.»S druge strane, druga je pažnja složenije i pose-bnije stanje sjaja svesti. Ona se bavi nepoznatim. Onanastaje kada se iskoriste neupotrebljena zračenja u čo-vekovoj čahuri.»Razlog što za drugu pažnju kažem da je posebna jeste što upotrebljavanje tih neiskorišćenih zračenja odčoveka traži neobičnu, razrađenu taktiku koja zahtevanajvišu disciplinu i usredsređenost.«Rekao je da mi je ranije, kada me je podučavaoumeću
    sanjanja,
    kazao da je usredsređenost koja je potrebna da bi čovek bio svestan da sanja preteča drugepažnje. Ta usredsređenost je jedan oblik svesti kojine spada u istu grupu sa svešću potrebnom u saobra-ćanju u svakodnevnom životu.Rekao je da se druga pažnja takođe naziva svestleve strane; i ona je najogromnije polje koje se može

    zamisliti, u stvari toliko ogromno da izgleda da je beskrajno.»Ne bih u njega zalutao ni za šta na svetu«, nastavio je. »To je močvara toliko složena i bizarna datrezveni vidovnjaci u nju odlaze samo pod strogo određenim uslovima.»Velika teškoća je u tome što se u drugu pažnjusasvim lako ulazi, a njena primamljivost je gotovo neodoljiva.«Rekao je da su stari vidovnjaci, koji su bili majstori umeća svesti, svoju veštinu primenjivali na sop-stvenom sjaju svesti i da su postigli da se on proširido nepojmljivih granica. Oni su se zaista trudili da osve-tle sva zračenja u svojim čahurama, svaki put po jedanpojas. Uspeli su, ali neobično je to što je dostignućeosvetljavanja svaki put po jednog pojasa bilo odluču juće da postanu zarobljenici močvare druge pažnje.»Novi vidovnjaci su ispravili tu pogrešku«, nastavio je, »i pustili su da se umeće svesti razvije do svogprirodnog kraja, to jest da se sjaj svesti prostire izvangranica svetlosne čahure jednim jedinim udarom.»Treća pažnja se dostiže kada se sjaj svesti pretvoriu unutrašnji oganj, sjaj koji ne osvetljava svaki put po jedan pojas, već sva Orlova zračenja u ljudskoj čahuri.«Don Huan je izrazio svoje strahopoštovanje premasmišljenom naporu novih vidovnjaka da treću pažnjupostignu za života i dok su svesni svoje individualnosti.Nije smatrao da je vredno raspravljati o slučajnimprimerima ljudi i drugih svesnih bića koji su ušli unepoznato i nesaznajno a da toga nisu bili svesni; prema tome se odnosio kao prema Orlovom poklonu. Izjavio je da je za nove vidovnjake ulaženje u treću pažnjutakođe poklon, ali da ima drukčije značenje. To je višekao nagrada za izvesno dostignuće.Dodao je da u samrtnom času sva ljudska bića ulaze u nesaznajno i da neka od njih postižu treću pažnjuisuviše zakratko, i to samo da bi se Orlova hrana prečistila.»Vrhunsko je postignuće ljudskih bića«, rekao je,»da se taj nivo pažnje dostigne dok se još ima životne
    snage, da se ne postane bestelesna svest koja se kao titraj svetlosti kreće pravo u Orlov kljun

    ___________________________________


    Ponovio je da svest započinje stalnim pritiskomkoji zračenja na veliko vrše na ona koja su uhvaćenau čahuru. Taj pritisak proizvodi prvi svestan čin —zaustavlja kretanje uhvaćenih zračenja, koja se boreda probiju čahuru, koja se bore da umru.»Za vidovnjaka je istina da se sva živa bića boreda umru«, nastavio je. »Svest je ono što zaustavljasmrt.«Don Huan je rekao da je nove vidovnjake veomauznemirila činjenica što svest sprečava umiranje i štoga istovremeno podstiče, jer je Orlova hrana. Pošto tonisu mogli da objasne, jer ne postoji razuman načinda se postojanje shvati, vidovnjaci su uvideli da se njihovo znanje sastoji od kontradiktornih postavki.»Zašto su oni razvili sistem kontradikcije?« upitaosam.»Nisu oni ništa razvili«, rekao je. »Oni su otkrilinepobitne činjenice uz pomoć svog
    viđenja.
    Te istinesu sređene pojmovima tobože izrazitih suprotnosti, to je sve.«»Na primer, vidovnjaci moraju da budu metodična,razumna bića, uzori trezvenosti, i istovremeno morajuda zaziru od svih tih osobina da bi bili sasvim slobodnii pristupačni za čuda i misterije postojanja.«Njegov primer me je zbunio, ali ne sasvim. Razu-meo sam šta je mislio. On, glavom, bio je pokroviteljmoga razuma samo da bi ga skrhao i zahtevao je da gapotpuno nema. Rekao sam mu kako sam razumeo njegov stav.»Samo osećanje vrhunske trezvenosti može da premosti suprotnost«, rekao je.»Može li se reći, don Huane, da je umetnost tajmost?«»Most između kontradikcija možeš da zoveš kakogod hoćeš — umetnost, privlačnost, trezvenost, ljubavili čak dobrota.«Don Huan je nastavio da objašnjava i rekao da sunovi vidovnjaci, proučavajući prvu pažnju, shvatili dasva organska bića, izuzev čoveka, smiruju svoja uzrujana uhvaćena zračenja tako da ta zračenja mogu da secentriraju sa odgovarajućim spoljašnjim. Ljudska bića

    to ne čine; umesto toga, njihova prva pažnja pravi popis Orlovih zračenja unutar čahura.»Što je to popis, don Huane?« upitao sam.»Ljudska bića zapažaju zračenja koja su u njihovim čahurama«, odgovorio je. »Nijedno drugo biće tone radi. U trenutku kada pritisak spoljašnjih zračenjaučvrsti unutrašnja zračenja, prva pažnja počinje daposmatra samu sebe. Ona primećuje sve o sebi ili to barpokušava na sve moguće najnenormalnije načine. To jeproces koji vidovnjaci zovu pravljenje popisa.»Neću da kažem da su ljudska bića izabrala daprave popis, ili da ona mogu da odbiju da ga prave.Popisivanje je Orlova komanda. Kako god bilo, predmet o kome se može odlučivati jeste način na koji sekomanda izvršava.«Rekao je da iako on ne voli da zračenja naziva komandama, ona su upravo to: komande koje niko nemože da ne izvršava. Pa ipak, način da se komande neizvršavaju jeste da se one izvršavaju.»U slučaju popisivanja prve pažnje«, nastavio je,»vidovnjaci prave popis jer ne mogu da ne izvršavaju.Ali kada ga naprave, oni ga odbacuju. Orao nam ne ko-manduje da obožavamo svoje popise; on nam zapovedada ih pravimo, i to je sve.«»Kako vidovnjaci
    vide
    da ljudi prave popis?« upitao sam.»Zračenja u čahurama ljudi nisu umirena da bi sesastala sa onima spolja«, odgovorio je. »To je očigledno pošto se
    vidi
    šta druga bića rade. Kada su umirena,neka od njih se zapravo stapaju sa zračenjima na veliko i kreću se sa njima. Vidovnjaci, na primer, moguda
    vide
    da se svetlost zračenja skarabeja širi vrlo mno
    go.
    »Ali ljudska bića umire svoja zračenja i onda se unjima ogledaju. Zračenja su usmerena na sebe.«Rekao je da ljudska bića sprovode komandu o pravljenju popisa do njene logičke krajnosti i ne obraćajupažnju ni na šta drugo. Kada se jednom zabave popisivanjem, mogu se desiti dve stvari. Mogu da ne prime-ćuju impulse zračenja na veliko, ili mogu da ih upotrebe na vrlo naročit način.

    Krajnji rezultat tih impulsa jeste jedinstveno stanje poznato kao razum. Rezultat upotrebljavanja svakog impulsa na naročit način poznat je kao samoudub-ljenost.Vidovnjak ljudski razum vidi kao neuobičajeno istorodan mutan sjaj koji retko, gotovo nikada ne odgovara na stalni pritisak zračenja na veliko — sjaj odkoga jajolika školjka postaje jača ali i mnogo krtija.Don Huan je primetio da bi razum kod ljudskevrste trebalo da bude obilat, ali da je u stvarnosti tovrlo retko. Većina ljudskih bića okreće se samoudub-ljenosti.Tvrdio je da kod svesti svih živih bića postoji ste-pen razmišljanja o sebi kako bi mogla da utiču jednana druge. Ali nijedna od njih, osim čovekove prve pažnje, nema toliki stepen samoudubljenosti. Nasuprot razumnom čoveku, koji ignoriše impulse zračenja na veliko, samoudubljeni pojedinci koriste svaki impuls daga pretvore u snagu kojom će uskomešati uhvaćenazračenja u svojim čahurama.Posmatrajući sve to, vidovnjaci su stigli do praktičnih zaključaka. Oni su
    videli
    da su razumni ljudi stvoreni da duže žive zbog toga što prirodnu uzburkanost usvojini čahurama smiruju ne obazirući se na zračenjana veliko. Samoudubljeni pojedinci, s druge strane, koristeći impulse zračenja na veliko da bi stvorili većuuzburkanost, skraćuju svoj život.»Šta vidovnjaci
    vide
    kada zure u samoudubljenaljudska bića?« upitao sam.»Oni ih
    vide
    kao povremene eksplozije bele svet-losti, koje se smenjuju sa dugim pauzama mraka«, rekao je.Don Huan je zaćutao. Nisam imao više pitanja, ilisam možda bio previše umoran da bih ga bilo šta pitao. Nešto je snažno prasnulo od čega sam poskočio.Ulazna vrata su se otvorila i Henaro je ušao, bez daha.Srozao se na prostirku. Znoj je stvarno lio sa njega.»Objašnjavao sam o prvoj pažnji«, rekao mu jedon Huan.»Prva pažnja važi samo za poznato«, rekao je Henaro. »Kod nepoznatog ona ne vredi ni pišljiva boba.«

    »To nije sasvim tačno«, uzvratio je don Huan.»Prva pažnja radi vrlo dobro sa nepoznatim. Ona gablokira; poriče ga toliko žestoko da, na kraju, za prvupažnju nepoznato ne postoji.»Pravljenje popisa daje nam nepovredivost. To jerazlog što je popis prvi nastao.«»O čemu pričaš?« upitao sam*

    *Bitna su osećanja. Mene su ta trojica dirnula.« »Indijanci su ti koji
    gube u našem vremenu nji hov pad počeo je dolaskom Španaca, a sad su pod
    vladavinom njihovih potomaka sve izgubili, nije prete rano ako se kaže da su
    Indijanci izgubili svoj tonal.«
    »Da li je to metafora, don Huane?«
    »Nije. To je činjenica. Tonal je veoma ranjiv. On ne može da podnese
    zlostavljanje. Beli čovek je od prvog dana kada je kročio na ovo tlo, sistematski
    C C - Priče o moći
    ______________________________________________________________________________
    96
    ra zarao ne samo Indijančev tonal vremena već i lični tonal svakog Indijanca.
    Lako se da naslutiti da je vladavina belog čoveka za siromašnog, prosečnog
    Indijanca bila pravi pakao. Pa ipak, ironija je što je za jednog dru gog Indijanca
    ona bila prava blagodat.«
    »O kome to govoriš? Kakav je to Indijanac?«
    »Vrač. Za njega je španska konkista bila životni izazov. Jedino vračevi nisu
    bili njome uništeni, već su joj se prilagodili i posle svega okrenuli u svoju
    korist.« »Kako je to bilo moguće, don Huane? Imao sam utisak da španci nisu
    ostavili ni kamen na kamenu.« »Hajde da kažemo da su premetnuli svaki
    kamen koji je bio u domenu njihovog sopstvenog tonala. U životu Indijanaca,
    međutim, bilo je stvari koje su ne zamislive belom čoveku; te stvari on čak nije
    ni prime ćivao. Možda je to bila puka sreća vračeva, ili ih je, možda, njihovo
    znanje spasio. Pošto su tonal vremena i lični tonal svakog Indijanca bili
    zbrisani, vračevi su se približili nečemu što je jedino ostalo nepobeđeno,
    nagualu. Drugim rečima, njihov tonal našao je pribežište u njihovom nagualu.«
    »To se ne bi moglo dogoditi da nije bilo tih te gobnih prilika u kojima je živeo
    pobeđeni narod. Da našnji ljudi od znanja potekli su iz takvih prilika i vr hunski
    su poznavaoci naguala, budući da su u njemu sami. U njega se beli čovek
    nikad nije usudio da kroči. U stvari, on čak pojma nema ni da on postoji.*

    ............*Pokazao je na drvo napolju.»Kada mi, ozbiljna odrasla ljudska bića, gledamodrvo«, rekao je, »naše skupne tačke centriraju bezbrojzračenja i postižu čudo. Naše skupne tačke omogućavaju nam da opažamo jato zračenja koja nazivamodrvo.«Objasnio je da skupna tačka ne samo što stvaracentriranost koja je potrebna za opažanje već takođebriše centriranost određenih zračenja da bi postiglaveću istančanost opažanja, pobrala kajmak, prepredenljudski izum bez premca.Rekao je da su novi vidovnjaci primetili da susamo ljudska bića sposobna da naknadno grupišu zračenja. Upotrebio je špansku reč za skupljanje,

    desnate,

    da bi opisao čin skupljanja najukusnijeg krema sa površine posude prokuvanog i ohlađenog mleka. Isto tako,kada je reč o opažanju, čovekova skupna tačka uzima jedan deo zračenja koja su već bila odabrana za centriranje i od njih stvara još ukusnije sklopove.»To što ljudi poberu«, nastavio je don Huan, »mnogo je stvarnije od onog što druga stvorenja opažaju. Utome je zamka za nas. Toliko nam se čine stvarna dazaboravljamo da smo ih mi stvorili naređujući našimskupnim tačkama da se pojave tamo gde su se pojavile.Zaboravljamo da su stvarne samo zato što je naša komanda da ih opažamo kao stvarna. Imamo moć dapoberemo kajmak zračenja, ali ne možemo da se zaštitimo od sopstvenih komandi. To se mora upamtiti.Ostaviti odrešene ruke onome što skidamo, kao štomi radimo, jeste zabluda u prosuđivanju za koju plaćamo isto tako skupo kao i stari vidovnjaci za svojezablude.«*

    Dakle bi i sve i povazdan bilo na "djelu" ali mi i nemamo Odakle odraditi svoje tojest i gledati svoja posla ako ne i "vidimo"!?

    U strahu od vijesti raznosim poštu!

    Ambicija mi je da pišem i pisma!

    Ali bih i najvolio putovati putem koji ima Srca!

    Ili da nisam tako egoično - samosvijestan?

    Besmrtan jer to uvijek umiru drugi?

    Dosadan i samome sebi?

    A valjda se i po onom "vi nikada niste zabrinuti iz onog razloga iz kojeg mislite da jeste" ipak radi o-pa i stimulativnom "kovčegu"?!

  • 07.03.2019. 15:56h

    Član iridaMerlin39

    Emiliov prijedlog

  • 07.03.2019. 15:56h

    Član iridaMerlin39

    Emiliov prijedlog

  • 07.03.2019. 15:57h

    Član iridaMerlin39

  • 08.03.2019. 13:35h

    Član simonaalba77Merlin3

    Što kada nema one/onoga tko bi bio inspiriran? Ili kada je inspirirano nešto drugo?

    Kreativna/ kreativan ne možeš biti na silu, odlučiti eto ja sam kreativna. Jednostavno ne ide. Da je to lako, svi bi bili inspirirani dok gledamo djecu kako se igraju, dok rade bilo što, inspirirani bi bili i  odmah kreativni. Ali to nije tako. Pa da li je to vještina ili nešto drugo što se ne može naučiti, već se mora to isto i biti?

SADRŽAJ UPISAO

Član bglavacMerlin22 Dodaj ili oduzmi Merlina

Smatrate člana bglavac dobrim članom portala? Nagradite ga Merlinom.

IZDVOJENO

Vitamin C

🔝

IZDVOJENO

Najnoviji članci

🔝

Napiši nešto, ostavi trag

Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST U OŽUJKU...

OŽUJAK...

ASTROLOGIJA, NUMEROLOGIJA I OSTALO

BRZI CHAT

  • Član edin.kecanovicedin.kecanovic

    "Tako mi smokve i masline, i Sinajske gore, i grada ovog sigurnog." Kur'an

    24.03.2024. 19:53h
  • Član bglavacbglavac

    Cvjetnica. Idemo posvetiti maslinovu grančicu. Lijep dan vam želim!

    24.03.2024. 06:34h
  • Član bglavacbglavac

    Dobro jutro dragi magicusi. Lp

    21.03.2024. 06:56h
  • Član bglavacbglavac

    Danas je i Dan očeva. Sretno!

    19.03.2024. 08:06h
  • Član bglavacbglavac

    Danas je blagdan sv. Josipa. Sretan imendan svima koji nose to ime. Lp

    19.03.2024. 08:03h
  • Član bglavacbglavac

    Sretan vam dan žena , drage moje žene. Lp

    08.03.2024. 06:52h
  • Član iridairida

    a najavili su nam olujno vrijeme..., ali hvala ti, i tebi ugodan dan...:-)))

    04.03.2024. 14:15h
Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

MAGIJA

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karteLjubavne poruke

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebSvijet jogeInfo izlogMagnezij tajne

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info

DOBRODOŠLI U ILUZIJU PRIČA O BOGU