STHRI DHARMA – dharma*
žene

Slijedećeg dana nađoh velik broj okupljenih gospođa koje su željele čuti Svamijev govor o Sthri
dharmi - dharmi žene.

Svami je
pročistio grlo i započeo: "Veoma sam sretan što su mnoge od vas gospođa pristupile k meni i tražile da govorim o dužnostima žene - zapravo o Sthri
dharmi. Kao što možete vidjeti - to je životno pitanje, jer uloga žene u društvu danas ne može biti jasnije određena nego što je to bilo davnih dana. Što je sa ženskom slobodom i.t.d., žena više ne zna kuda zapravo spada. Niti ju današnji muškarac tretira s poštovanjem kao osobu koja stvara ljudsku rasu.

Sthri je osoba
koja je majka buduće generacije. Ne moramo li je tada mi tretirati s mnogo više poštovanja? Koristiti ju kao sluškinju i pokretnu imovinu postalo je muško jedino razmišljanje.

Za ženu osobno, ogovaranje je postalo njena najveća razonoda.

Zašto, oh zašto je karakter žena uglavnom tako iskvaren, tako izopačen? Ona ne izvršava svoje dužnosti na način na koji se to od nje očekuje i kakav je utemeljen davnih dana od strane velikih mudraca i znalaca. Unatoč tome ona maršira i bori se za jednaka prava s muškarcima i natječe se na izborima.

Ako svaka žena želi isključivo postati ministar, tko će biti ministar u njenoj obitelji? Tko će vršiti njenu odbačenu dužnost domaćice?

U davna
vremena žene su bile veoma visoko cijenjene, voljene i slušane. Muškarac je gledao svaku drugu ženu, osim svoje, kao majku ili sestru ovisno o njihovim godinama. Žena je bila štovana kao sama božica Parvati. Ali sada, što se dogodilo tom sthri imidžu? Današnja je žena sama sebe pojeftinila plešući u glazbenim dvoranama i noćnim klubovima, ona je žrtvovala moralnost za novac ne shvaćajući činjenicu da "novac dolazi i odlazi ali moralnost dolazi i raste". Nestala je djevojačka čednost i ženska uzdržljivost koja im je tako pristajala. Kod današnje žene obje su zamijenjene agresijom i ambicijom.

Gdje je
slatkoća, poniznost tako očaravajuća u ječerašnjoj ženi? Današnja žena je ponosna i bahata, sebična i nadmena, te očekuje da ju se uzdiže do boginje, a ne da bude spuštena samo na svoje kućanske zadatke. No i njih je sve predala sluškinjama.

Ne kažem da žene ne bi trebale zapošljavati sluškinje, one to mogu ako misle da moraju, ali pojedini zadaci kao što je kuhanje za kućedomaćina i briga o djeci trebali bi biti samo ženina briga. Ako je briga o djeci povjerena dadiljama, djeca će postati razmažena i razvijat će navike slugu. Gubiti će poštovanje za roditelje, postati otuđena od njih i kasnije, u opakoj bijedi i potpunoj frustraciji zbog pomanjkanja ljubavi i majčinog razumijevanja, ona se mogu okrenuti pušenju, alkoholu, drogi i drugim porocima. Nesretni domovi, gdje je otac sve vrijeme odsutan zbog poslovnih stvari i putovanja, a majka zauzeta svojim društevnim krugom i takozvanom socijalnom službom, jesu glavni uzroci mladenačke delikvencije danas. Zašto bi majka trebala gubiti vrijeme u klubovima i druženju? Ona svoje vrijeme može bogatije i vrednije provesti sa svojom djecom. Zašto da razbacuje svoju snagu u društvenoj službi, obilazeći siročad i domove staraca, dok su njena djeca malo bolja od siročadi i njeni ostarjeli roditelji i roditelji njenog muža nisu ništa bolje od onih u staračkim domovima? Shvaća li ona da "milosrđe počinje kod kuće"? Pustite ju da prvo "popravi" svoje kućanstvo – tek onda može razmišljati o "popravljanju" nacije. Pustite ju da upravlja svojom djecom na prikladan način, prije nego uopće počne pomišljati na upravljanje državom. Pustite ju da brine o potrebama svoje djece, prije nego će se boriti na izborima za mjesto premijerke!

Prijatelji,
oprostite mi ako djelujem uzrujano, ali vidio sam previše domova razorenih zbog lakomislenog načina razmišljanja i nebrige i nepažnje žene. Vidio sam previše brakova koji su završili razvodom zbog premalo razumjevanja i ljubavi, previše djece uvučene u aklohol i drogu zbog neosjećajnih, nebrižnih, nemilosrdnih majki, nedovoljno zabrinutih i ljutih da učine nešto da poprave situaciju.

Dakle, umjesto
naklapanja i vike o ponašanju žene danas i žaljenja, oplakivanja i govorancija o gubitku jučerašnje žene, možda bih se trebao prihvatiti konkretnog pitanja i stanja dužnosti i njene odgovornosti danas.

Drage moje
sestre, "sthri" (žena) je najvažnija osoba! Ona je gotovo kao sama božica Lakšmi! Ona je prakriti (priroda). Ona je majka buduće generacije. Ona treba njegovati i othraniti svoju djecu, poticati i voditi ih i učiniti da ona izrastu u dobre pojedince i odgovorne građane. Ona treba biti podrška i vodič također i svom mužu. Iza svakog uspješnog čovjeka stoji dobra žena. Ona je, u stvari, u svom domaćinstvu sve, supruga, majka, kćer, snaha, ljubavnica, domaćica, gazdarica, kuharica, pralja, ovlašteni računovođa i kućni ministar. Zbog toga ona nosi velik dio odgovornosti na svojim leđima. U namjeri da radi sve to, ženin karakter mora biti besprijekoran i bez nedostataka.

Kao mlade
djevojke, njezina je dužnost da sluša roditelje, bude puna ljubavi za njih, dobra pouzdanica i prijateljica svojoj braći i sestrama i dobra učenica u školi. Ona bi trebala naporno raditi na svojoj naobrazbi, ne samo za svoje dobro nego i zato što treba imati znanje koje treba prenijeti svojoj djeci kasnije u životu. Kada procvjeta u blistavoj ženstvenosti, njeni će je roditelji dati u brak dostojnom mladiću. Od tada njen dom je muževljev dom, njegovi roditelji su njeni roditelji, ona bi njima trebala biti kao kćer i brinuti o njihovim potrebama. Oni također trebaju nju tretirati kao kćer i ne učiniti njen život bijednim kao što je to navika današnjih svekrva. Žena uvijek mora ići ruku pod ruku sa svojim mužem, trebaju biti usklađeni. Oni bi trebali biti puni ljubavi jedno za drugo, brinuti jedno o drugom, trebali bi razumjeti jedno drugo kao same sebe. Žena bi sama trebala ispunjavati muževljeve želje i potrebe, a ne dozvoljavati da to za njega čine sluge. Kojeg li većeg blaženstva ili radosti za čovjeka nego kada njegova žena stoji pred njim rano ujutro, sa šalicom mirisne kave koja se još puši, u jednoj ruci, i dnevnim novinama u drugoj! I koju veću zahvalnost može dobiti žena nego što je osmijeh radosti i zadovoljstva na licu njena muža i njegovo nježno tapšanje po obrazu. Imati na stolu toplo, tek priređeno jelo, kada obitelj dođe kući, posluženo s puno ljubavi od nje same - to je znak raspoznavanja svake dobre domaćice. Ne prepuštajte te zadatke slugama.

Žena bi trebala podržati muža u svemu za što se on odvaži i kada je na pogrešnom putu ona bi ga trebala nježno ukoriti i opomenuti ga, te ga usmjeriti na ispravni put. Ona bi uvijek trebala izgledati uredno i privlačno, biti slatka, prirodna i ponizna. Arogancija kod žene je najneprikladnija. To, uostalom, i nije njezina prava priroda. Čak ako žena najdjelotvornije rješava nastalu situaciju, ona ne bi smjela pokazivati da to čini, nego bi morala biti sasvim nenametljiva u tome. Ona mora znati kada treba ostati u pozadini, a kada treba doći do izražaja. Ako joj je muž tradicionalnih pogleda na život, ona ne smije razgovarati s drugim muškarcima. U tom slučaju ona mora poštovati njegove želje bez obzira na međusobno dokazivanje o jednakosti spolova. Što ona ima izgubiti poštivanjem muževljevih želja i ostajanjem u pozadini? To, u biti, samo uzdiže njeno značenje u njegovim i svačijim drugim očima i pored toga je štiti od neželjenih pogleda.

Ako žena treba naći posao izvan kuće zbog financijskih neprilika, ona ne bi trebala postati ponosna i arogantna zato što dobiva plaću gotovo istu kao i njen muž. Bilo bi bolje za nju da ostane kod kuće dok njena djeca ne odrastu i ne postanu neovisna o njoj. Ali ako financije zahtijevaju da ide na posao, tada mora planirati svoje obveze tako da provede maksimum vremena s mužem i djecom navečer i da oni ne trpe za vrijeme njene odsutnosti iz kuće tijekom dana.

U svom djelu
obaveza, muž također treba njegovati i voljeti ženu, štititi je i brinuti za njene potrebe. On mora biti brižan, ljubazan i pažljiv, učiniti da se ona odmara ako je bolesna i ne očekivati da bude njegov rob i da radi do kraja svog života. Trebala bi postojati obostrana ljubav, razumjevanje i ljubaznost među njima. Kad se rode djeca, ona mora biti majka puna ljubavi, hraniti i njegovati djecu sama bez obaziranja na novoproizvedeno konzervirano mlijeko. Dijete koje je njegovala majka je sretno dijete, prilagođeno dijete. Majka bi trebala paziti na dijete sama, a ne povjeriti ga sestri ili dojilji jer u tim dragocijenim, nježnim mjesecima formiranja, najveća dječja potreba je potreba za majkom.

Kako dijete
raste tijekom djetinjstva, njegova potreba za majkom dobiva nove oblike. Na
početku ono ju treba da bi ga hranila i tetošila, a sada ju treba kao prijatelja, suigrača i uzdanicu. Tijekom školovanja, kao i u ranoj mladosti, velika je njegova potreba za majkom. Školska djeca trebaju majčinu pomoć oko zadaće, njen savjet oko problema, a mladić u pubertetu treba njeno razumjevanje. Tako majka uvijek mora biti na raspolaganju svojoj djeci. Ona uvijek mora biti pri ruci kada ju ona trebaju. Mnogo dijete padne na studijama jer nitko u kući ne brine da mu pomogne. Mnogo tinejdžera upadne u loše društvo i pođe lošim putom jer majka nije bila sposobna slušati njihove probleme. Dakle, majka mora pažljivo dijeliti svoje vrijeme između muža i djece. Moral djece, njihov obrazac ponašanja, sve to oblikuje i daje majka.

Kako djeca
rastu njihova potreba za majkom opada i ona konačno odlaze. Sada je žena slobodna da svoje vrijeme provede u religiji, unutarnjem preispitivanju i duhovnoj aktivnosti. Ne samo ona - ona treba pokušati navesti i svog muža na duhovni put. Zajedno, ruku pod ruku, oni trebaju koračati duhovnim putem, voleći sve, služeći svima, sve dok ne nađu put do Boga. Pravo je značenje braka to - da oba partnera pomažu jedan drugom u traženju Boga i da, koračajući zajedno putem, postignu cilj. Samo razumijevanje jedno drugog i ljubav jednog za drugo ne čine istinski brak. Svaki partner ima dužnost pomagati drugom na Božjem putu i u traženju samoostvarenja.

Ponavljam:
istinski brak nije tek dobro prilagođavanje, uzajamna ljubav i poštovanje među partnerima. Istinski brak je onaj u kome muž i žena, pošto su ispunili svoje dužnosti, idu ruku pod ruku na duhovnom putu. Prvenstveno je uloga žene da utječe na muža u tom pogledu i u tome ona treba biti vođa, a on sljedbenik.

Dozvolite mi
da se vratim još malo unatrag na život žene i kažem da čak, iako su djeca još mala i trebaju je, oduzimajući joj vrijeme i pažnju, čak iako ima velik broj dužnosti društevnih i prema obitelji, žena bi trebala usred svega toga naći neko vrijeme da ga posveti Bogu. Nakon što završi svoje svakodnevne poslove, svoje uobičajene zadatke ona treba provesti nešto svog slobodnog vremena u meditaciji i izgovaranju Božjeg imena, zar ne, jer ga ionako provodi u ogovaranju, dokonom ćaskanju ili pletenju.

Bez
obzira na sve, evo i riječ upozorenja: Ona ne bi trebala zaboraviti da treba najprije završiti sve svoje dužnosti i tada može sjesti da izvrši štovanje. Nitko ne bi trebao praviti problem ili stvarati neprilike zato što gospodarica kuće sjedi u meditaciji ili čini puđu (štovanje). No nema koristi od dame koja želi biti duboko religiozna i duhovna i provodi čitavo svoje vrijeme u molitvi i puđi dok su njezin dom i obitelj zanemareni! To uopće nije prava sthri
dharma.

Dakle, sestre,
ja sam manje-više sabrao sve osnovne, glavne dijelove sthri dharme.
Nadam se da je to u stanovitoj mjeri dalo odgovore na neke vaše goruće sumnje i pitanja."

Baba

Om shanti,
shanti, shanti!

"Ženski rod je osnova na kojoj treba počivati miran i sretan svijet. Kada je žena prava i hrabra, ljubazna i strpljiva, čestita i pobožna, svijet može imati razdoblje mira i radosti."

"Žena je opisana u starim spisima isto kao i u klasičnoj poeziji kao grihalakšmi,
božica napredka u domu. Ona je dharmapatni, suputnica mužu u ispunjavanju dužnosti i prava, kao kućedomaćica."

"Ni jedna
nacija ne može biti izgrađena u snažnu i stabilnu osim na duhovnoj kulturi svojih žena."

"Žene koje su sva ova stoljeća bile bedem indijske kulture, zaštitnice indijskog duhovnog blaga brzo tonu u ništavnu privlačnost isprazne materijalne kulture, što je vidljivo iz načina života i društvenog ponašanja mnogih obrazovanih žena. Ovo je učinak neprirodnog i ispraznog sustava obrazovanja, kao i pulsa jeftine literature i 'šund' filmova. Žene su majke buduće generacije, one su učitelji te generacije."

"Majka je
stup doma, društva, nacije pa tako i samog čovječanstva. Majke bi trebale znati tajnu mentalnog mira, unutarnje tišine, duhovne hrabrosti, zadovoljstva koje je najveće blago i znanja u sebstvu, disciplini koja daje postojanu radost."

"Majka
sama treba brinuti za djecu tokom ranih godina. Ako dijete prepusti služavkama i dadiljama ono će naučiti njihove navike življenja i govor i plakati će kad one umru, a ne kad umre majka! Jer ono počne voljeti dadilju više nego majku koja mu je bila prikazana kao druga, ona koja je smetnja i nevolja! Ona sama mora pripremati hranu za kuću jer hrana koja je pripremljena s ljubavlju i poslužena s osmjehom mnogo je hranjivija i snažnija nego hrana koju je kuhala unajmljena žena i poslužio nezahvalni samovoljni kuhinjski momak."

"Ja ću ponovno zahtijevati da obrazovana žena sama održava kuću, nositi sav teret brige i pažnje za članove obitelji. Blaženstvo koje se može zadobiti nesebičnim dijeljenjem ljubavi je rijetko, uzdižuće iskustvo. To je vrlo vrijedna sādhana
(duhovna disciplina)."

-Sri Sathya
Sai Baba-

Prevela:
Lidija Horvat

Izvornik:
"Holy mission - divine vision"

Autor: Sai
Usha

* dharma
(dhr – držati, nositi) – ono što drži, održava svijet (sve postojeće); ono što se nosi; unutarnji princip (zakon) svih svojstava, aktivnosti i odnosa svega postojećeg; moralni kodeks, kodeks ponašanja, pravila samodiscipline, Božji zakon; čovjekova dužnost; pravda, pravednost; ispravnost, ispravno ponašanje, ispravno djelovanje; religija. „Dharma je to uz pomoć čega dolazimo u sklad s principima Veda. Dharma je ono što čovjek nosi. Kao što odjeća štiti dostojanstvo onoga koji je nosi, tako je i dharma mjera
dostojanstva pojedinca ili naroda. Dharma je način uzvišenog života kojim upravljaju ideali koje čovjek cijeni, stupanj razvoja koji je postigao, njegov položaj u društvu i njegova svijest o sebi i svom položaju. Put dharme
je ispravnost koja osigurava unutarnje pročišćenje i sklad. Čovjek mora u svim svjetovnim aktivnostima paziti da ne povrijedi pravila ispravnog ponašanja i dobrog ukusa. Ne smije izigravati poticaje unutarnjeg glasa, nego treba u svako doba biti spreman slijediti naloge vlastite savjesti. Mora uvijek paziti da ne bude nikome na putu. Treba uvijek biti budan i na oprezu, kako bi razotkrio Istinu iza sve te svjetlucave i primamljive pojavnosti. To, i samo to, je čovjekova dužnost, njegova dharma. Kad se bilo što, što u sebi sadrži Istinu (satya),
ostvaruje na svjetovnom planu, to se onda naziva dharma. Dharma
nije nešto što bi svatko mogao određivati po vlastitoj volji i želji.” (Baba) Može se reći da je dharma ono što drži čovjeka, što mu daje sigurnost i postojanost u životu. Dharma je Božji zakon i u Manuovom Zakoniku (Mānavadharmaśāstra)
stoji: „Dharma štiti onoga koji štiti dharmu!”