VIZIJA
Vrlo zbrkana riječ. „Vizijom" se naziva s jedne strane čin, mehanizam i opažaj, a s druge strane osjetima vizija (vid: viđenje očima), patološka, metapsihička (slike budućnosti, prošlosti, skrivenoga), mistična vizija...
1) Mistična vizija.
Trenutno i nenadano očitovanje predmeta koji nije osjetil-no zbiljski, niti je fizički prisutan. Doživljava je pojedinac ih skupina.
Vizija može biti:
- simbolična (npr: Izaijina vizija Jahvinog Prijestolja, Iz, 6,
1-13);
- realistična (npr: A. K. Emmerich, 1774-1824).
„Pri pomisli da bih mogao imati to viđenje [viziju božanske
Majke Kali] život mi se prestade činiti vrijednim življenja. Iznenada, opazih golemi mač kako visi u svetištu. Odlučih njime skončati. Bacih se kao lud da ga zgrabim i toga trena, božanska se Majka konačno otkrije. Zgrade, svaki njihov dio, hram, sve nestade pred mojim očima ne ostavljajući za sobom y ni traga. Umjesto toga ugledah ocean bezgranične svijesti, beskonačno blještavilo. Dokle mi je god sezao pogled vidio sam sjajne valove kako nailaze sa sviju strana i zapljuskuju me, tek što me nisu potopili." (Ramakršna, 1834-1886, apud Swami Nikilanda, L'enseignement deRđmakrishna, 1942, prij. sengl, izd. A. Michel, str. 14).
R. prikazanje (doživljuje se vanjskim, a ne unutrašnjim osjetilima), vizualizacija (voljna, temelj joj je opažaj).
V. epifanija, hijerofanija, prikazanje, teofanija, viđenje.
B. E.M, sv. 2, str. 220-235: nMystique visionnairc (Xn*-XIIF %)"; H. De-lacroix, Etudes d'histoire et de psychologie du mysticisme, izd. Alcan, 1928; H. Corbin, Avicenne et le recit visionnaire, 1954, u 2 sv, izd. A. Maisonneuve; G. Dirheimer, Anne-Catherine Emmerich et Climent Brentano. Etude sur l'aut-henticiić des visions d'A. C. Emmerich, izd. Tćqui, 1923.
2) Nutarnja vizija.
Viđenje unutrašnjosti vlastitog tijela (v. jasno viđenje). „Kad se zatvore oči dobiva se unutrašnja vizija pet organa
[pluća, srca, slezene, jetre, bubrega], svaki se od njih jasno ra-zabire na točno određenom mjestu." (Taoistički kanon: H. Maspero, Taoizam i kineske religije, str. 511). (v. putovanje 5).
3) Vizija vlastitog lesa.
„Sposobnost čovjeka da sam sebe vidi kao kostur." (M. Eliade): inicijacijsko iskustvo (kostur = askeza) i simbolično iskustvo (kost = besmrtnost) smrti i uskrsnuća.
„Premda ne može objasniti kako i zašto, šaman ipak posjeduje moć što u njegovo mišljenje dolazi iz nadnaravnog, a kojom sa svojeg tijela može ukloniti meso i krv tako da ostanu samo kosti." (K. Rasmussen, Intellectual Culture ofthe Iglulik Eskimos, Kopenhagen, 1929, str. 114)
v. vraćanje 4, život poslije smrti.
bglavac
edin.kecanovic
vanessa
