Kalendar događanja

Član girija

Upisao:

girija

OBJAVLJENO:

PROČITANO

594

PUTA

OD 14.01.2018.

IZNAD ZAPADNE PSIHIJATRIJE…BLAŽENSTVO \'SAI\'KIJATRIJE

IZNAD ZAPADNE PSIHIJATRIJE…BLAŽENSTVO \'SAI\'KIJATRIJE
Nakon devet godina prakse u psihijatriji vidio sam da na pitanja koja sam postavljao nije bilo odgovora ni sa koje strane te iste psihijatrije. Dakle, počeo sam postavljati ljudima pitanja: „Jeste li ikada vidjeli čudo?“ Čuo sam dovoljno teorija i ideja pa sam se pitao: „Postoji li netko tko zna nešto na višoj razini i može to pokazati kroz neku vrstu manifestacije nečega?“ Tako sam razmišljao.

IZNAD ZAPADNE PSIHIJATRIJE…BLAŽENSTVO 'SAI'KIJATRIJE

Osoban i osvjetljujući razgovor s dr. Samuelom Sandweissom - 1.dio

Dr. Samuel Sandweiss, eminentni psihijatar iz Kalifornije u USA, jedan je od prvih poklonika iz Amerike, koji je posjetio Bhagavana Babu još u ranim sedamdesetima te je prepoznao Njegovu božanskost.

Nakon toga napisao je poznatu knjigu Sai Baba - Svetac i psihijatar, koja je bila instrument za privlačenje mnogih poklonika k Bogu, posebno sa Zapada. Njegova nedavno napisana knjiga S ljubavlju-čovjek je Bog, jedno je od prosvjetljujućih djela i čita se naveliko i naširoko.

Dr. Sandweiss je mnogo puta posjetio Radio Sai studio. Ovdje su izvaci iz razgovora profesora G. Venkataramana, bivšeg rektora Sri Sathya Sai sveučilišta, koji je vodio s njim u lipnju 2002.godine.

Prof.G.Venkataraman (GV): Sai Ram i dobro došli dr. Sandweiss u studio Radio Sai. Moram vas pitati kakav je osjećaj biti u našem studiju? Jeste li ikada sanjali da ćete bilo kada biti u takvom studiju?

Dr. Samuel Sandweiss (SS): Znate, značajno je doći vidjeti Svamija i iskusiti Njegovu veličinu, a vidjeti ovaj studio kako cvjeta, to je izvanredno. Prekrasno je vidjeti modernu opremu koja je posvećena ovakvom svetom zadatku.

GV: Vi ste proizvod Zapad i akademik. Prakticirate medicinu, psihijatriju, a također ste povezani s veoma poštovanim sveučilištem. Dakle, pitanje koje bi većina ljudi voljela postaviti je: kako ste došli k Svamiju?

SS: Samo jedna primjedba na brzinu. Ja sebe ne smatram akademikom. Ja nisam intelektualac po osjećaju niti provodim mnogo vremena podučavajući. Ja sam radoznao i razmišljam. Mnogo sam razmišljao o Svamiju i Njegovom odnosu prema zapadnoj nauci koja je vezana uz ponašanje i psihijatriju.

Sebe ipak ne bih smatrao akademikom. Kako sam došao k Svamiju? Sada mi je to teško razumjeti iz ovog života. Dakle, čovjek mora postaviti stvar tako - da su postojali mnogi životi koji su me pripremili za ovo, jer sam ovdje, iako očigledno zaglavljen u zapadnjačkoj kulturi.

GV: Znate, vi ste prva osoba koju sam čuo da to kaže.

SS: Pa to je vjerojatno zato jer ne mogu razumjeti kako to da imam toliko sreće. Posebno zato jer dolazim sa Zapada gdje ova vrsta razmišljanja nije ispravno prepoznata. U zapadnjačkoj psihijatriji je potpuno neuobičajeno razmišljati na ovaj način, razmišljati o vedantskim mislima. Ali već veoma rano sam bio zainteresiran za istraživanje kao što je: „Zašto živim? Zašto postoji ovaj svijet? Zašto sam ja u ovoj izvanrednoj igri?“ To se ne čini prirodnom stvari. Sve vrijeme sam bio time zadivljen.

GV: U kom razdoblju vašeg života je to bilo?

SS: Mislim da je bilo veoma rano. Mogu se prisjetiti da sam hodao niz ulicu u 11. ili 12. godini života razmišljajući o ovim pitanjima.

GV: Oh! Tako rano, to je zaista neobično.

SS: Pa ne znam. Djeca su vrlo nevina i čista. Možda u nekom ranom razdoblju imaju takve misli, a onda se obrazuju da ih zaborave (smije se).

GV: (smije se)…Ovo je dobro!

SS: Dakle, ideja o tome što je svrha života, prirodno me je dovela do čitanja duhovnih knjiga. Veoma su me zanimali sveci i mudraci i nivo znanja koje su imali, koje je bilo iznad općeg svjetovnog znanja. Budući da sam rođen u obitelji liječnika, a bila je naša tradicija da idem u medicinu, pronašao sam prostor koji je bio blizak i koji će mi dopustiti da razmišljam o duhovnim stvarima. To je bila psihijatrija.

Nakon devet godina prakse u psihijatriji vidio sam da na pitanja koja sam postavljao nije bilo odgovora ni sa koje strane te iste psihijatrije. Dakle, počeo sam postavljati ljudima pitanja: „Jeste li ikada vidjeli čudo?“ Čuo sam dovoljno teorija i ideja pa sam se pitao: „Postoji li netko tko zna nešto na višoj razini i može to pokazati kroz neku vrstu manifestacije nečega?“ Tako sam razmišljao.

GV: Mislili ste da su čuda moguća? Vi niste uzeli …'zdravo za gotovo'…to da su čuda nemoguća kao što to mnogi sveučilišno-obrazovani ljudi čine?

SS: Znate, za vrijeme mog obrazovanja čitao sam knjige židovskog misticizma, zen i buddhizam, osjećajući da te visoke duše imaju jednu nogu u ovom svijetu, a drugu u drugoj dimenziji. One imaju ogromnu mudrost kroz koju mogu vidjeti i iskusiti život. Uzbuđivalo me je da postoji razina na kojoj se shvaća transcendirano vrijeme, da je ta razina beskrajna, a također i to da nas je dovela na veoma visoko uzdignuto stanje svijesti.

Oni su otkrili da smo mi na neki način božanski. Zato sam uvijek tragao. Ali jednom, za vrijeme studija psihijatrije, rekao sam svojim profesorima na medicinskoj školi da želim znati sve o tim idejama, a oni su veoma ozbiljno gledali u mene i…mislio sam da će me poslati gore da sam provjerim (smije se).

Tako sam prestao postavljati ta pitanja, ali jednom kad sam izašao sa studija, eksperimentirao sam te sam razmišljao o terapiji koja je na duhovnoj osnovi, a također i o drugim terapijama pored klasičnih. Konačno sam počeo postavljati ovo jednostavno pitanje: „Jeste li ikada vidjeli čudo?“ - Nešto što je iznad onoga što mi shvaćamo kao stvarnost. U vremenu od dva ili tri tjedna čuo sam za Sai Babu, a kroz dva mjeseca sam bio u Indiji. Eto tako brzo se to dogodilo!

GV: Dogodilo se veoma brzo!

SS: Da…

GV: Koje je to bilo godine?

SS: Bio je svibanj, 1972.godine. Mladom zapadnjačkom psihijatru je bilo teško prihvatiti to što sam čuo od poklonika da nisam ja taj koji ide vidjeti Sai Babu, nego da On mene dovodi k sebi.

GV: Jeste li vi vjerovali u to?

SS: Naravno ne! U to sam vrijeme mislio da je to psihotično razmišljanje. Jedini za koje sam čuo da na takav način razmišljaju bili su paranoični ljudi koji su mislili da postoje druge dimenzije nerealnosti. No, ja sam dolazio u čudnu zemlju i naputovao sam se pa je to također bilo uzbudljivo. Ali bio je to također mali šok.

GV: A kad ste vidjeli Svamija, jeste li vidjeli svog mnogo-traženog čudotvorca?

SS: Dakle, došao sam u Bombay (sada Mumbai), a Svami je baš tada trebao dati daršan na velikom stadionu u gradu. Jedan poklonik me je pozvao na periferiju grada gdje sam se mogao osvježiti čajem i malo odmoriti prije nego uzmem taksi i odem na prostor događanja. Nakon što sam se odmorio, ustao sam da bih pošao i kad sam napuštao ovaj stan, Svami je prošao pored mene i ušao u drugi stan i ne pogledavši u mene! 

GV: Oh, u istoj zgradi?

SS: Da, Svami je došao u ovu zgradu koja se nalazila u predgrađu Bombaya. Znate, bio sam skeptičan i nisam bio poklonik, a bio sam veoma znatiželjan zapadnjački psihijatar. Dakle, ja napuštam tu malu zgradu u predgrađu, a Bombay je veoma veliko mjesto pa proći pored Svamija na tom putu u pravi trenutak, zdrmalo me je. Okrenuo sam se te sam potrčao za Njim kao da sam lud čovjek. A nisam bio ni poklonik! To je jako uzdrmalo moj sistem vjerovanja. Mislio sam: „Moj Bože! Dovodi li On to mene k Sebi?“ Kako se mogla ovakva okolnost baš ovako dogoditi? To je bilo prvi put do tada da se nešto poput ovoga dogodilo u mom životu i na ovaj način.

GV: Usputno, znate li što Svami kaže o slučajnosti? On kaže da je… slučajnost čudo iza kojeg se On skriva (smije se). U redu, nastavite.

SS:  Pa to je bila koincidencija u kojoj se On  nije skrivao! Bio je baš tamo i ja sam bio jako obuzet time! Vidio sam Ga prvi put i nisam bio impresioniran. Činio se čovjekom relativno niske građe, a svi su se odnosili prema Njemu s poštovanjem i obožavanjem. To je bio moj prvi kontakt. On je otišao u zgradu, a ja sam otišao na stadion. Došao sam kasno pa sam zato bio izvan stadiona koji je bio prepun, a Svami je bio negdje u sredini. Onda je polagano krenuo u mom smjeru te je prošao cijeli taj put, nekih 50-60 metara od mene te je tu stao u nekoj vrsti blaženog stanja. Mislio sam: „Koja dobrota! Ovo je također bila neobična okolnost.“ Dakle, On me je zagrijavao!

Došao sam taj put za vrijeme Svamijeve prve Ljetne škole (Ljetnog tečaja iz indijske kulture i duhovnosti). Mislim da mi je prva poduka koju mi je Svami dao bila baš za vrijeme ovog ljetnog tečaja. Sjedio sam promatrajući događanja uz osobu koja je tamo bila osam godina te mi je pričala neke od stvari koje su se dogodile. Bilo je vruče i on je stavio noge na stolac ispred sebe te se tako odmarao naslonivši se prema natrag. Onda je iznenada osjetio nečije noge na svom stolcu, a ja sam vidio kako se stolac ljulja naprijed-nazad. Okrenuli smo se, a tamo je bio Svami koji je sjedio na stolcu iza pokazujući mu kako je čovjeku koji je sjedio ispred njega!

GV: (Smije se)

SS: To je bila prva lekcija koju sam dobio od Svamija. Bilo je to zaista zagrijavanje kojim nas je učio …'čini drugome ono što želiš da drugi čine tebi'. I ja sam neopisivo bio privučen k Njemu. Ručali smo sa Svamijem i On je osobno služio svakoga. Činio je to bez ikakvog pretvaranja. Svami je bio živ, istinski ponizan baš kao sluga. Ja nisam mogao proći preko toga! Kako je hranio sve i svakoga.

Jednoga sam dana počeo slušati ono što je govorio. To je istinski bila srži onoga što me naučio i što primjenjujem u svojoj praksi. Svami je govorio Svojim studentima o važnosti ljudskih vrijednosti, kao ono…biti jednostavan, ljubazan i ponizan. „Budite ponizni, ne povrjeđujte, budite ispravni, suzdržani, ne pretvarajte se i budite slobodni od želja.“ To je zaista bila srž onoga što je podučavao ove mlade studente.

GV: To vas je dirnulo?

SS: U to vrijeme me nije dirnulo. Ustvari, uznemirilo me je. Ja sam bio tu, bio sam  mladi psihijatar koji je mislio da način da se živi je upravo taj da se u potpunosti dožive sve svoje pobude, interesi i želje te da ih treba sve ispuniti i zadovoljiti. Dakle čuti nekoga da ovako govori, dovelo me je da sam mislio kako se vraćamo u Evropu iz 17.stoljeća koja je bila veoma ograničavajuća i stegnuta.

GV: To je zvučalo kao neka vrsta neprirodnog samo-zatajivanja?

SS: Da, došao sam izdaleka i čujem kako netko kaže: „Budi dobar, pokušaj biti dobar. Ne popuštaj hirovima. Ne  dopustiti da ti naraste duga kosa i velika brada i ne nosi tijesne hlače. Budi dobro ljudsko biće - jednostavno i ponizno.“ Razmišljao sam kakva je ovo vrsta jednostavnih ideja? Mislio sam da bih više volio čuti nešto veoma komplicirano i sofisticirano.

                                                                                                                      Sai i Sandweiss na početku druženja…

Bio sam veoma uzrujan te sam razmišljao o odlasku, dakle bio sam na određenoj distanci od Svamija. Bilo je mnogo zidova u toj kući koji su nas dijelili, a Svami je bio okružen ljudima koji su očigledno voljeli to što je govorio te su željeli biti zaista bliski s Njim. Ja sam mislio da bih trebao otići. I prije nego sam shvatio što se događa, On je bio ispred mene s onim Svojim blistavim očima i osmjehom kakav nikad još nisam vidio. To me je očaralo. Učinilo je da sam se izgubio u svemu tome. Ne možete to opisati jer ste iznenada upijeni (apsorbirani) - On je tako pun ljubavi!

 

Dao mi je dva bombona te je rekao: „Slatkiši, pojedi ih!“ A ja sam se tog trenutka osjećao kao da su svi moji problemi nestali samo tako. Mogao sam tada shvatiti da postoji razina duhovnosti koja dominira svim našim 'sistemima osjećaja'. Sve naše emocije, tuga i bol, uzrujanost i frustracija, sve mogu biti 'isprane' - samo zbog Svamijevog osmjeha!

Rekao sam sâm sebi: „Što se dogodilo onim osjećajima zbog kojih sam gotovo bio ponosan? Osjećao sam da je život tako težak (strašan).“ No, te sekunde ja sam potpuno nestao i hihotao sam se kao dijete.

GV: (smije se) Dopustite mi sada da vam se obratim kao profesionalcu. Dostupno je svega nekoliko ljudi kao vi, koji znaju što je zapadnjački koncept uma, a u isto su vrijeme bili izloženi Svamijevom učenju o ljudskom umu. Molim vas recite nam ima li zapadnjačka filozofija neku posebnu ulogu za um koja je u suprotnosti onome što tvrdi istočnjačka filozofija? Znate, u istočnjačkoj filozofiji kažu da je um instrument koji nam je Bog dao. Imate li vi tu vrstu pristupa u zapadnjačkoj filozofiji?

SS: Vidite, razlika je ta što mi na zapadu mislimo da smo um i tijelo. Ideja da vi niste ni um ni tijelo je jedna od neuobičajenih, gotovo psihotičnih ideja. Ali ljudi na istoku vjeruju da nisu ni tijelo ni um.

Istočnjačka filozofija uči da kada je svijest visoko određena i pročišćena onda je sposobna vizualizirati svjetlosni oblik atme. Dakle, mi na zapadu ne znamo ništa o tome što je atma, ili da smo mi zapravo božanski te da postoje viši aspekti uma. Jedan od najvažnijih koncepata na istoku je taj da um može biti kamen spoticanja na putu do ostvarenja naše istinske stvarnosti. Sve je to u potpunosti odsutno u zapadnjačkoj filozofiji.

GV: Dopustite mi da vas pitam nekoliko pitanja u tom kontekstu. Na primjer, zapadnjaci poznaju svjetovnu 'savjest'. Mislim, ljudi kažu: „Slijedim svoju savjest“, a onda govore o ljudskoj duši, posebno u odnosi na avanture i postizanje nemogućega. Dakle, možda su buddhi i atma poznati na zapadu, ali pod drugim terminima. Možda ne u tolikoj dubini te nakon svega, sjećate se da Shakespeare kaže: „Iznad svega, do svog vlastitog sebstva, budi iskren“. Dakle on izričito, možda i ne znajući, prepoznaje da postoji sebstvo. Slažete li se?

SS: Da svakako! Mistici i umjetnici to dosižu intuitivno, ali hladna i tvrda znanost o psihijatriji to zapravo ne utvrđuje (određuje). Ona također ne definira ni ideju o duhu - da je duh unutar vas. Nikada nisam vidio ni jednu definiciju za to.

GV: Da, sjećam se, mislim da je to bio Watson (znanstvenik i su-otkrivač DNA) koji je rekao da je um stroj za meso! (smijucka se) To je vjerojatno prilično živahan način predstavljanja.

SS: Vjerojatno je na zapadu um veoma jako povezan sa tijelom. Dakle, tijelo i um se smatraju isprepletenima. Ali ideja da je naš istinski identitet, božanski identitet, nije prisutna. Naravno, kada je moj prvi dodir sa Svamijem postao sasvim jasan, shvatio sam da se On koristio načinom koji je bio iznad onoga što smo mi shvaćali kao zapadnjačku definiciju uma.

GV: Dakle, mogu li to postaviti ovako; tvrdo-linijski znanstvenici i intelektualci na zapadu ne idu dalje od mozga (uma). Mistici razumiju um, a on je nešto što je dobilo božanski prizvuk kao i da Svami određuje um kao produkt ove atme koja je isto univerzalni duh. Dakle, On to povećava i odvodi do vječnog. Je li to način kako ste ovo htjeli postaviti?

SS: Da! Postoje mnogi psiholozi i psihijatri koji su zainteresirani za pokušaj integracije duhovnosti i psihijatrije. Mnogi ljudi razmišljaju na ovaj način.

GV: Kada kažete da žele integrirati duhovnost i psihijatriju, kako oni definiraju duhovnost?

SS: Ti napredni psihijatri kažu da postoji nešto što je iznad uma kako ga mi shvaćamo te da postoji viša razina bića, viša intuitivnost pa čak i bog unutar čovjeka. Neki od njih vjeruju da bi znanje velikih učitelja, kao što su Buddha i Isus, trebalo integrirati u opću psihijatriju.

Kada sam prolazio kroz psihijatriju pitao bih ljude: „Zašto ne isprobamo i ne pokušamo razumjeti odnos između učenja velikih svetaca i znanosti iz psihijatrije?“ No, oni nisu bili zainteresirani za to iz nekog razloga. Ali sada postoje ljudi na mnogim poljima i u različitim facetama psihijatrije i psihologije koji su zainteresirani. Oni pokušavaju donijeti neku integraciju.

GV: Je li to samo akademski interes ili je interes koji je usmjeren prema razvijanju novih metoda liječenja mentalnih bolesti?

SS: Ljudi koji prate jogu, hatha jogu, Patanđalijevih osam koraka Kraljevske joge i takvo što, oni istražuju kakav utjecaj one imaju na mentalne bolesti. Kako može služenje utjecati na mentalno zdravlje? Oni pokušavaju spojiti istočnjačku duhovnost sa zapadnjačkom tehnikom da bi postigli viši nivo svijesti i tako pomogli ljudima s mentalnom tjeskobom.

GV: Ovo me dovodi do izravnog pitanja. Koristite li vi bilo koju od Svamijevih tehnika u liječenju vaših pacijenata? Ako da, kako?

SS: Ovo je izvrsno pitanje jer kad smo jednom sreli Svamija ušli smo u duboko istraživanje: „Kakav je moj odnos prema mom vlastitom životu te kako ga izražavam?“ Jer kada ste jednom doživjeli Svamija ne možete to samo tako zaboraviti. Naravno, ja sam mnogo razmišljao o tome kako je to povezano.

Započeo bih nečim što je sasvim jednostavno, ali je očito veoma važno, a to je, uvažavanje druge osobe. Za mene je duhovna tehnika vidjeti Svamija u drugome, poštovati Svamija u drugome, ustvari, slušati ga, pratiti kako ta osoba živi svoj život? Da li ona provodi ljudske vrijednosti i izvršava svoje dužnosti? Treba pogledati u osnovu i iz toga možemo krenuti na mnoge druge razine Svamijevog učenja.

GV: Svakako!

SS: To je veoma komplicirano i ezoterično, ali Svami je godinama ponavljao Svoje učenje o „ Istini, Ispravnosti, Miru, Ljubavi i Nenasilju“ (Sathya, Dharma, Shanti, Prema, Ahimsa) postigavši to da se pitamo jesmo li mi u osnovi dobri ljudi? 

GV: To je u redu.

SS: Svami to pojednostavljuje i nikada se ne umori govoreći nam o tome. Mi Ga slušamo, izađemo van i već sljedeće minute učinimo suprotno! Dakle, kad ćemo početi slušati i kad ćemo naučiti?

Znate, imao sam pacijenticu, na primjer, koja bi ušla u ordinaciju i govorila bi primitivne i proste riječi. Njeni su pokreti bili tako uzrujani. Živjela je veoma neorganiziranim životom.

GV: Je li gospođa bila obrazovana?

SS: Prilično je obrazovana. Bila je medicinska sestra, ali se toliko srozala, gotovo do razine demona. Imala je mnogo psiholoških i psihičkih problema te se činilo da gubi svaku vjeru i nadu. Bila je svojeglava kao mornar, baš strašno. Prva stvar koju sam rekao bila je: „Pogledajte, ovako ne možete ovdje govoriti. Morate govoriti s poštova-njem.“  Ona mi je odgovorila: „Dok, (doktore), vi ste psihijatar, niste moj otac!“

Rekao sam joj: „Otac, majka, svejedno, to nije dobro za vas. Nije dobro da na taj način govorite. To je zapravo veoma loša stvar za vas. Lijep govor je izuzetno važan. On kontrolira um i povezuje nas s višom sviješću. Da biste imali duboko poštovanje prema životu morate ovdje lijepo govoriti. Znate, vi ne morate biti ovdje, ali ako hoćete biti ovdje, onda morate lijepo govoriti.“

Dakle načinili smo samo taj jedan dogovor…“morate lijepo govoriti“ i ona bi ušla i govorila bi na finiji način. A ako bi slučajno psovala ja to ne bih prihvatio. Jednostav-na stvar kao to, jako je bitna.

Mi razmišljamo o svim vrstama viših meditativnih tehnika, ali Svami je jednom rekao: „Netko mi je došao nakon 50 godina meditacije te je rekao da ne osjeća nikakvu razliku. Kakvo je to bilo traćenje vremena za tu osobu! Ponajprije, vi ne možete samo tako postati meditant visokog ranga. Prvo morate znati koristiti ljudske vrijednosti, kontrolirati osjetila, sjediti u tišini i promatrati svoje disanje.“

GV: To je sama suština Patanđalijeve tehnike.

SS: Da, vi ne idete samo tako odmah na osmi korak meditacije.

GV: Vratimo se natrag k našoj gospođi koju ste pokušali vratiti u lijep govor. Da li se ona nakon toga popravila?

SS: Još uvijek je rano to reći. Popravak je bio taj da ona više nije govorila kao prije. Ona zna da kada dolazi u ordinaciju, taj prostor traži određeno poštovanje.

Druga razina je ta da je gospođa koja je radila kao medicinska sestra imala traumatični događaj. Ona se razboljela od svih mogućih bolesti pa se zato osjećala veoma tužnom jer je njen život (po njenom mišljenju) od tada postao beskoristan. Sve što bi ona otada činila bilo je da bi došla i žalila se, žalila i žalila.

A onda je nakon nekog vremena shvatila da se ja neću boriti s njom. Trebalo nam je tek nešto malo vremena da shvati da ju ja poštujem i volim, što je bilo veoma važno.

To je Svamijevo učenje o tome kako poštovati nekoga i slušati ga.

Zatim, budući da je ona pokušala mnoge druge tehnike i bila je prepuna lijekova, rekao sam: „Jeste li ikada u životu imali religioznih ili duhovnih osjećaja? Imate li u svojoj kući oltar?“ To je bilo zato da jednostavnom stvari kao što je ova damo malo svjesnosti jer ovaj svijet je ispunjen tamom. Ona je odgovorila: „Nemam oltar, imate li ga vi u svojoj kući?“

Bilo je to prvi put da je govorila meni i postavila mi pitanje jer se je stalno samo žalila i sažalijevala se nad sobom. Rekao sam: „Da! Ja čak imam oltar i ovdje! Vidite li taj kipić tamo - on predstavlja Boga čije je ime Višnu ili Zaštitnik. Kad pogledam u njega razmišljam o Božjim zaštitničkim moćima te Ga tražim da nas zaštiti i učini sigurnima.“

To je bilo prvi put da mi je dopustila da joj kažem nešto lijepo. A onda me je počela ispitivati kako bi i gdje ona mogla postaviti oltar. Bila je jako bolesna žena, ali tako je to sa duhovnošću i zadivljujuće je kako duhovnost privlači ljude.

Jednom sam čitao nekog psihologa koji je rekao da ljudi koji imaju bol, imaju duhovna iskustva. Čudesna je stvar da mnogi jako neurotični ljudi koje muče uznemireni odnosi i progone ih, imaju duhovna iskustva koja su autentična. Oni imaju mnoga originalna iskustva, bez obzira što su psihijatri skloni misliti da ih imaju zbog toga što su odbačeni i povrijeđeni. Božja ljubav je tako slatka …i ogromna da On dolazi k ljudima.

GV: Kada ste joj ljubazno govorili, da li ju je to diralo?

SS: U prvo vrijeme sam mogao osjetiti 'doživljaj ljubavi' koji se stvorio kroz razgovor o Višnuu. Mogli ste osjetiti da ona to prihvaća. Ponekad vam ljudi ništa ne govore.

GV: To su osnove Svamijevog učenja: Voli sve, služi svima.

SS: Voli sve i služi im. A to može doći na veoma fini način.

Završetak prvog dijela razgovora….

http://media.radiosai.org/Journals/Vol_06/01OCT08/04-sandweiss.htm 

Pregled najnovijih komentara Osobne stranice svih članova kluba

DUHOVNOST

STUDENI...

METODE I TEHNIKE

BRZI CHAT

  • Član bglavacbglavac

    Dobro jutro dragi magicusi. Lijep i radostan dan vam želim. Lp

    02.12.2019. 06:52h
  • Član bglavacbglavac

    Pozdrav!

    26.11.2019. 06:59h
  • Član vanessavanessa

    ♥*bglavac, hvala također

    24.11.2019. 20:57h
  • Član vanessavanessa

    naišo yahoo♥♥♫♥*♪♫♥♥tko naiđe njemu pusa

    24.11.2019. 20:55h
  • Član bglavacbglavac

    Dobro jutro dragi magicusi, lijep dan vam želim. Lp

    23.11.2019. 08:10h
  • Član www.yahoo.comwww.yahoo.com

    ♥♫♥*♪♫♥♥t

    22.11.2019. 21:40h
  • Član vanessavanessa

    ♥*:))))))))*

    11.11.2019. 16:31h
Cijeli Chat

TAROT I OSTALE METODE

MAGIJA

MAGAZIN

Magicusov besplatni S O S tel. 'SLUŠAMO VAS' za osobe treće dobiMAGIFON - temeljit uvid u Vašu sudbinuPitajte Tarot, besplatni odgovori DA/NEPitaj I ChingAnđeliProricanje runamaSudbinske karte, ciganiceOstvarenje željaLenormand karte

OGLASI

Harša knjigeDamanhurSong of SilenceSpirit of TaraIndigo svijetPranic HealingSharkUdruga magicusUdruga leptirićiSmart studioHipnoza ZagrebKreativna akademijaSvijet jogeInfo izlog

Jeste li propustili aktivacijsku e-mail poruku?

Javite nam se na info@magicus.info

Isaac Tigrett iskustva sa Saijem DRUGI DIO RAZGOVORA SA DOKTOROM SAMUELOM SANDWEISSOM