SUDJELOVANJE
1) PLATON: uirešig.
Opreka: ontologijska odijeljenost. -.,„
Odnos između osjetilnog svijeta i Ideja te odnos između — Ideja samih.
„(...) kad ga zovemo istovjetnim, govorimo tako (...) zbog učestvovanja u istovjetnom..." (Platon, Sofist, 256b, Naprijed, Zagreb, 1975, str. 171-172).
B. Platon, Sofist (egzoterično učenje); D. Ross, Plato's theory ofideas, Ox-ford, 1951, (ezoterično učenje).
2) L. levybruhl: mistično sudjelovanje.
Opreka: načelo neproturječnosti.
.V Misleni odnos između dva ili više bića ili pojava za koje se smatra ili da su međusobno istovjetni, ili da utječu jedni na druge. Takav odnos ne temelji se na prostornom dodiru niti na uzročnoj povezanosti.
Npr: pripadnik „primitivnog" naroda sebe smatra sobom samim i svojim totemom.
M. Leenhardt je proširio značenje ovog pojma polazeći od identiteta živo = živo {Do Kamo, 1947, izd. Gallimard, 255 str).
B. L. Lćvv-Bruhl. La mentaliti primitive (1922), L'exp€rience mystique et les symboles ckez les Primiti/s (1938); J. Przyluski, Laparticipation, Presses U-invcrs-lai.es, 1940, 167 str.
edin.kecanovic
bglavac
