V.t: arapski l•■lani = predati se (Bogu), prepustiti se (Aliahu).

Islamskim ezoterizmom nazivamo sve ezoterične pojave u vezi s Muhammedom, islamom (kao religijom, političkim nazorom, kulturom) i muslimanima (arapskim, berberskim, iranskim, afričkim, indonezijskim i indijskim).

Islamski egzoterizam. Sunitski islam. Kako kaže jedan od hadisa, temelj vjere su praksa, sadržaj i interiorizacija. Praksa islama počiva na „pet stupova": na ispovijedanju vjere („Nema boga osim Allaha, Muhammed je prorok Allahov"), molitvama, milodarima, postu, hodočašću u Mekku. Sadržaj vjere su Jedini Bog, Prorok Muhammed, Knjiga (Kur'an), anđeli, uskrsnuće mrtvih, sudnji dan. Konačno, interiorizacija omogućuje uspostavljanje ezoteričnog vida Islama, inicijacijskog puta, hermeneutike...

Islamski ezoterizam obuhvaća: a) Kur'an; b) djela i izreke
Prorokove, tj. hadise; c) četiri prva Kalifa; d) Sufizam; e) Ši-
jitstvo; f) književnost, znanost i umjetnost, ustanove i događa
je sa svojstvom „misterije" {Kur'an, 2 :3, 33), npr. filozofija
al-Razija (860-923. g); g) Islamski hermetizam (Ibn Wahshi-
ja, Smaragdna ploča, Geber), h) Istočnu teozofiju (Suhravvar-
di, umro 1191. g. u Alepu); i) neke vanjske, Islamu čak nepri
jateljske struje premda su iz njega potekle, npr. Hasidizam
(pojavio se oko 683. g); j) Marabutizam. Islamski ezoterizam
bavi se prvenstveno a) Jedinim Bogom, b) prorocima, c) her-
meneutikom Kurana, d) inicijacijom i Božanskim misterija-
ma (ghayb). /

B. Encycloptdie de l'Islam (1908. ss): L. Gardet. L'Islam. Religion et com-munautć, izd. Desclće de Brouwer, 1970, 4% str. (katolički nastrojeno); F. Schuon, Comprendre l'Islam (1961), izd. Seuil (genonovski); (o umjetnosti) A. Papadopoulo, L'Islam ci l'art musulman. izd. Mazenod, 1976, 611 str; (osporavanje) cf. N. Daniel. Islam and the West, Edinburgh, 1960.