Nedostatak volje za opraštanjem je "pogonsko gorivo" ega. On treba stalno osuđivanje, budući da njegovo preživljavanje ovisi o uvjerenju u realnost krivnje - a ne u stvarnost opraštanja.

Ego prakticira jednu vrst "pseudo-opraštanja". U kvinstesenciji to znači: "Mogu ti oprostiti jer sam nadmoćan. Zato radije progutam svoj bijes prema tebi i potisnem želju da te ubijem; to je ipak ono što zaista zaslužuješ."

Pseudo-opraštanje pojačava pak samo krivnju jer ono odašilje dvostruku poruku koja stalno održava rastrganosti između "krivog" i "nevinog".

Ozdravljenje i sloboda, koje u suprotnosti toga doživljavamo u istinskom opraštanju, dolaze vrlo lijepo do izražaja u slijedećem isječku pisma;

Kad nešto mogu zaista prihvatiti i oprostiti, tada se oslobađam i mogu to pustiti. Tada može konačno poteći to što zaista jesam i što sam do sada samo zadržavao: To je ljubav.  Ona je iskustvo savršenoga, jedinstva, cjeline. Ona liječi bolni osjećaj da sam odvojen, sam i izgubljen. Ona me čini novim i cijelim, ja bivam jedno sa samim sobom. Ja se nalazim, vjerujem, uvijek tada na slijepoj stazi kad sam čvrsto uvjeren da su moje misli, osjećaji ili iskustva istina. Tada je stvar promašena: ja trčim ili iza nje ili dalje od nje. Ta rascijepljenost u mojoj glavi odvaja me (barem u nekoj predodžbi) od jedinstva i čini me zbilja bolesnim. Moram se sjetiti toga da je cilj jedinstvo. Moram zaista sve moći prihvatiti, svemu oprostiti i pokloniti ljubav i svemu reći DA, kako bi u sebi doživio taj savršeni osjećaj cjeline.

Opraštanje je ključ za to da se svijet gleda drugim očima. Ono je ključ za sreću i ono nam nudi sve što trebamo. Ono je proces oslobađanja koji nas odrješuje od prošlosti, korigira našu poremećenu zamjedbu i beskonačnu spiralu krivnje dovodi do kraja.