ODLOMCI IZ KNJIGE „LIVETS BOG 3“ O LJUDIMA KOJI SE NE ŽENE I NJIHOVOJ SEKSUALNOSTI 840.
Ući u brak kako bi se izbjeglo ili prikrilo dvopolno stanje u potpunosti je protiv svih prirodnih zakona i predstavlja zločin prema bračnom drugu. Dvopolna bića koja predstavljaju dobar primjer.
„Najviša vatra“ ili seksualno područje koje sjedinjuje pojedinca sa Bogom, što mu omogućava da bude ispunjen „Svetim duhom“ ili „kozmičkom sviješću“
No degeneracija brzo napreduje. Adam i Eva sve se više i više udaljavaju od „Edenskog vrta“. Jedenje sa „drveta spoznaje o dobru i zlu“ postaje sve više i više rašireno, zapravo toliko rašireno da počinje nadilaziti jedenje plodova iz vrta koje je izvorno bilo dozvoljeno, naime „normalan brak i sve što dolazi sa time“.
Ovo normalno dozvoljeno jedenje plodova , koje je predstavljalo apsolutni preduvjet za normalnu sreću bića, sada za brojne pojedince uopće više nije privlačno, zapravo to bi bila za njih čista bijeda ako bi oni ušli u brak.
Takva bića se ne žene, osim nekolicine koji misle da će se time „spasiti“ od svojeg „čudnog“ stanja koje je do sada od strane primitivnog i neukog dijela društva bilo smatrano „nenormalnim“.
Doista, postoje čak i oni koji idu tako daleko da pokušavaju prikriti ili kamuflirati svoje stanje brakom.
No takve stvari su, naravno, u neskladu sa zakonima života i donose nesreću dotičnom biću, pored toga što je to prijevara ili zločin prema bračnom partneru.
To se, naravno, ne odnosi na bića koja nisu u braku zbog impotencije ili čisto vanjskog organskog nedostatka koji u potpunosti ili djelomično čini nemogućim normalni bračni seksualni odnos, ali čiji mentalitet se inače zasniva na želji za suprotnim spolom.
Dakle, vidimo da u svakoj zajednici postoje brojna bića, muškarci i žene, koji se ne žene. Kako se ta bića ponašaju i razmišljaju ? Što je to što takvim usamljenim pojedincima daje poticaj i hrabrost za život ?
U najboljem slučaju vidimo da se takva bića posvećuju nekoj naročitoj misiji, ponekad se javljaju kao veliki geniji ili na neki drugi način predstavljaju pokretačku snagu iza društveno korisnih poduhvata.
U pravilu je njihovo svakodnevno ponašanje primjerno, pored „neobičnosti“ da nisu oženjeni.
Čisto seksualni aspekt njihovog života i njihovo seksualno zadovoljavanje obično predstavlja njihovu najintimniju tajnu i potpuno je zatvoreni svijet za sve kojih se to ne tiče. Oni stoga ni na koji način ne predstavljaju sramotu za svoju vlastitu vrstu.
U toj grupi ljudi mogu se pronaći apsolutno najprofinjeniji, najuzvišeniji i najrazvijeniji ljudi na Zemlji.
To da duboko intimna seksualnost ovih bića također zahtijeva fizičko oslobađanje, iako se ovaj proces u velikoj mjeri odvija mentalno, postaje jasno iz činjenice da se još uvijek nalaze u „muškom“ ili „ženskom“ organizmu, iako mentalno nisu ni muška ni ženska bića, već su skoro jednako svjesna u oba pola, u suprotnom polu kao i u onom koji predstavlja njihov vlastiti organizam.
Obzirom da takav muški ili ženski organizam ne može postojati bez seksualnih organa i pripadajućih žlijezda i izlučevina, koje zahtijevaju oslobađanje, ovo oslobađanje se mora dogoditi. Kada do toga ne bi došlo, nastala bi neprirodna napetost u mentalnom funkcioniranju, seksualna glad koja bi vrlo brzo izbacila pojedinca iz mentalne ravnoteže.
Mi ovdje ne možemo ići u detalje jer je ovaj predmet samo sporedna analiza u odlomku o „životnim tvarima“, ali treba naglasiti da njihov ogromni genij, jasan i logičan način razmišljanja, njihova ogromna energija i radna sposobnost, kao i njihova visoka intelektualnost i potpuno uravnoteženo mentalno stanje predstavljaju sjajnu garanciju da oni ni na koji način nisu seksualno opsjednuti pojedinci, čije misli su neprestano okupirane razmišljanjem o iznutra gorućoj seksualnoj gladi – što bi sigurno bio slučaj da ta glad nije zadovoljena. A podrazumijeva se da ta glad nije zadovoljena kroz seksualni odnos sa bićem suprotnog spola.
Obzirom da su oni zapravo dvopolna bića, oni apsolutno nemaju glad koja se osjeća kao želja za suprotnim spolom. A glad koju nemaju i ne osjećaju sigurno ne zahtijeva oslobađanje ili zadovoljavanje.
Usprkos tome, visoka kultura i uzvišeni osjećaji tih bića mogu apsolutno jamčiti činjenicu da njihovo seksualno zadovoljavanje nije kriminalno i ni na koji način ne predstavlja smetnju ili neugodnost za druge.
Seksualno zadovoljenje tih bića, kako fizičko tako i mentalno, može se dakle dogoditi samo u potpunom skladu sa pravim zakonima ljubavi koji određuju da se to zadovoljavanje može dogoditi samo ako ne uzrokuje drugim bićima bol, suze ili patnju.
Prema tome, takva bića drže svoju seksualnost unutar takvih granica da njeno zadovoljavanje može samo predstavljati stopostotni blagoslov.
Pojam „stopostotni blagoslov“ treba ovdje razumjeti kao pojavu koja daje svojem pokretaču osjećaj krajnjeg oslobađanja i posljedične mentalne ravnoteže, izuzetno uživanje u životu i potrebu da se čovjek isključivo posveti prikupljanju energije koja se može onda koristiti za služenje nesebičnim idealima i ciljevima.
Seksualno zadovoljavanje koje u tako savršenoj mjeri pruža partnerima sposobnost da neometano i sretno žive u skladu sa principom „bolje je davati nego uzimati“ također može samo predstavljati blagoslov i za okolinu partnera.
Dakle, ovdje se seksualno zadovoljavanje otkriva kao prava „najviša vatra“, što znači najviši izvor topline iza svake mentalne, a time i svake fizičke manifestacije. Pojam „mentalna toplina“ treba razumjeti kao „simpatiju“.
Prema tome, seksualno oslobađanje je istovjetno kulminaciji simpatije. I gdje god takvo oslobađanje ima tako savršene, nesebične posljedice za partnere , ono preobražava sami život, a time i svemir u „ljubav“.
I upravo u tom blještavom sjaju ljubavi biće „vidi Boga“ i postaje „jedno sa Ocem“ i na taj način otkriva da je „put, istina i život“. Religije opisuju takvo stanje pojmovima „inicijacija“ ili „ispunjenost Svetim duhom“, dok ovdje u knjizi „Livets bog (Knjiga života)“ ono je opisano kao „veliko rođenje“ sa njegovim oslobađanjem „kozmičke svijesti“. 841.
Čovjek ne može postići „inicijaciju“ ili „kozmičku svijest“ kroz nenormalni seksualni odnos ili posebne eksperimente
Ovdje će se možda neki iznenađeni čitatelj zapitati : „Može li se postići kozmička svijet nenormalnim seksualnim činom ili stavom?“ Odgovor na to mora biti apsolutno ne. Sva bića za koja je prije-spomenuto seksualno ponašanje i stav nenormalan, to jest sva bića koja su u određenoj mjeri jednopolna, otkrit će da će takva vrsta seksualnosti u praksi vrlo lako pokrenuti direktan „silazak u pakao“ ili početak niza života u kulminaciji patnje i mentalne tame.
Nemojte pomisliti ni za trenutak da bilo koja nenormalna pojava omogućava čovjeku pristup najsavršenijoj i najvišoj inicijaciji kako bi on postao prožet „Svetim duhom“.
Naprotiv, svaka „nenormalna“ pojava predstavlja „čuvare praga“ koji garantiraju da nitko ne može ući tko nije obučen u „svadbenu odoru“.
Mi ćemo sada spomenuti neke užasne klopke i provalije u koje čovjek može upasti kada, još uvijek nedovršen i prerano, on biva pokrenut silama koje direktno otvaraju vrata ka vječnoj svjetlosti, novom raju ili samoj Božjoj svijesti.
Nemojte vjerovati da se ovo može postići samo trenutnim naporom volje, tako lako i jednostavno kao da slijedimo upute iz neke kuharice. Nemojte vjerovati da ovim ili onim eksperimentom možete odmah postići „kozmičku svijest“. Oni koji to pokušaju direktno i sa apsolutnom sigurnošću usmjeravaju svoj život velikom brzinom prema mračnim područjima mentalnih bolesti i ludila.
Voljni seksualni čin mora biti u skladu sa prirodnom seksualnom željom bića. Čovjek se ne može nekažnjeno upustiti u oblike seksualnog zadovoljavanja čija je pokretačka sila sasvim drugačija od njegove istinske, unutarnje seksualne potrebe.
Kada se čovjek upušta u seksualne odnose i oblike seksualnog zadovoljavanja koji nemaju ništa sa njegovim istinskim seksualnim potrebama zbog potrebe za novcem ili iz želje da se dobiju druge materijalne ili mentalne koristi, on tada uništava najviši životni princip unutar samoga sebe. On će postupno otkriti da on više ne može postići užitak i radost seksualnim zadovoljavanjem, koje mu je prije predstavljalo najveći užitak.
Upuštanjem u nove oblike seksualnog zadovoljavanja samo kako bi došao do novca ili drugih koristi, čovjek neprimjetno uništava svoju sposobnost nalaženja zadovoljstva u spolnom odnosu koji je u skladu sa njegovim prirodnim mentalnim stupnjem. I obzirom da se upušta u nove seksualne odnose koji nisu prirodni za njegov mentalni stupanj i koji ne mogu pružiti inspiraciju, zanos ili uživanje u životu koji su neophodni za održavanje zdravog uma i tijela, čovjek se nalazi daleko od područja zadovoljstva.
Čovjek ne može pronaći sreću u onome što je izvorno bila njegova prava priroda, niti može napustiti nove pojave koje možda mogu osigurati materijalnu korist, ali su vrlo daleko od toga da mogu pružiti onu strast za životom koja predstavlja prirodno opće stanje dobrobiti.
Prijevod : Jeanne Day i Andrew Brown
Preveo sa engleskog na hrvatski : Davorin Gruden (30.11.2012.)
Copyright © Martinus Institut
bglavac
edin.kecanovic
