Ne, nismo. I Korinćanima 15:46-47 kaže, "Ali ne bi najprije duhovno, nego naravno pa onda duhovno. Prvi je čovjek od zemlje, zemljan; drugi čovjek - s neba" (Kršćanska sadašnjost). Kontekst govori o uskrsnuću tijela. Počinje sa stihom 35 gdje Pavao postavlja pitanje "Kako onda uskršavaju mrtvi?" Tada Pavao nastavlja sa objašnjenjem uskrsnuća vjernika i kako prirodno tijelo mora umrijeti prije nego duhovno uskrsne. Pavao jednostavno opisuje pravilan poredak postojanja. Prvo dolazi prirodno tijelo, tada dolazi duhovno ili uskrsnuto tijelo. Ukoliko smo živjeli prije rođenja, tada bi Pavao mogao reći nešto poput, "Prvo dolazi naše duhovno tijelo, tada naše prirodno tijelo, tada naše uskrsnuto tijelo." I. Korinćanima 15:46-47 bi trebalo biti dovoljno da stavi argumente na ostatak.

Svejedno, neki kažu da I. Korinćanima 15 govori o uskrsnuću i da ne uključuje pretpostojanje. Ponovno, pogledom na I. Korinćanima 15:46-47 dobivamo odgovor. Pavao ne spominje tijela specifično. On spominje prirodu čovjeka u pravilnom poretku: prirodan, onda duhovan. Pavao nastavlja dalje u stihovima 48-49 pa kaže: "Kakav je zemljani takvi su i zemljani, a kakav je nebeski takvi su i nebeski. I kao što smo nosili sliku zemljanoga, nosit ćemo i sliku nebeskoga." Primjetite da Pavao kaže da smo prvo rođeni od zemlje, a drugi puta od neba. Tada u stihu 49 Pavao kaže nebeski, duhovna slika čovjeka je budućnost, ne prošlost. Pravilan poredak postojanja je zemaljski prvo, nebeski drugo. Stoga, jasno je da mi nemamo pretpostojanje.

Jedan stih često korišten je Jeremija 1:5:"Prije nego što te oblikovah u majčinoj utrobi, ja te znadoh; prije nego što iz krila majčina izađe,..." Ali ovaj stih ne govori o pretpostojanju. On govori o Božjem naumu i postavljanju Jeremije da bude prorok svojoj naciji. Pogledajmo u cijeli stih: "Prije nego što te oblikovah u majcinoj utrobi, ja te znadoh; prije nego što iz krila majcina izade, ja te posvetih, za proroka svim narodima postavih te."

Još jedna točka vrijedna pogleda je ta kako Bog koristi riječ "know." Na primjer, Biblija kaže da Bog poznaje samo vjernike, ne nevjernike. "Moje ovce čuju moj glas; Ja ih poznajem, i one me slijede." (Ivan 10:27); i "...Bog poznnaje one koji su njegovi." (2 Timoteju 2:19); I, "Neće svatko tko mi govori: Gospodine, Gospodine; ući u kraljevstvo nebesko; već onaj koji vrši volju mog Oca na nebu. Mnogi će mi reći u taj dan;Gospodine, Gospodine, nismo li proricali u tvoje ime, i u tvoje ime istjerivali demone, i u tvoje ime činili mnoga čudesa? A ja ću im reći, Nikada vas nisam poznavao; odlazite od mene, zlotvori." (Matej 7:21-23). Naravno, Bog poznaje svakoga kakav je, On je sveznajući. Ali Bog nam pokazuje da kada on kaže da nas poznaje, On govori o odnosu spasenja.    

Stoga, mi nismo pretpostojali. Rođeni smo u ovome svijetu i ući ćemo u slijedeći.

CHRISTIAN APOLOGETICS AND RESEARCH MINISTRY
Contact CARM by email or at www.carm.org
Copyright by Matthew J. Slick, 1998.  All rights reserved