HESTIJA – »MUDRA ŽENA –TETKA«

Hestija je, prema Grčkoj mitologiji, bila boginja kućnog ognjišta, svjetlosti i topline doma. Bila je najstarije dijete boginje zemlje - Rea i Krona, boga vremena. Ona je dugo bila jedna od dvanaest boginja i bogova koji su vladali i živjeli na brdu Olimp, ali pošto se nije mnogo bavila ni ratnim pitanjima, a ni ljubavnim aferama - glavnim temama Grčke mitologije, bila je pomalo u sjeni zbivanja. Ipak, vrlo su je poštovali i uvažavali. 

Kao ličnost, Hestija je bila prilično zatvorena prema zbivanjima u vanjskom svijetu, i vodila je računa uglavnom o domu i zbivanjima u kući. Jednom je Afrodita, boginja ljubavi, htjela da isproba svoj uticaj na nju, pa je učinila da se Poseidon, bog mora, i Apolo, bog sunca, zaljube u nju. No, Hestija nije bila mnogo zainteresovana za ljubav i stvari srca, pa je ostala boginja-djevica cijeli život.

Dok su druge dvije boginje-djevice, Artemis i Atena, po svojoj strukturi ličnosti ekstrovertne i okrenute ka postizanju ciljeva i implementaciji svojih životnih planova, Hestija je introvertna, okrenuta ka svom unutrašnjem svijetu.

Hestija kao arhetip - je aktivna pokretačka energija kod onih žena kojima je kućno ognjište vrlo važna stvar u životu, a bavljenje kućom mnogo više od pukog svakodnevnog rutinskog posla. Za tip žene čijom ličnošću dominira arhetip Hestije, kuća ima dublji i važan smisao u njihovoj egzistenciji. Ali Hestija se "budi" i kod žena drugačije strukturiranih kao ličnosti, u trenucima kada osjete neki spokoj, unutrašnju harmoniju i mir bivanja same sa sobom dok sređuju kuću ili razmišljaju o stvarima koje se tiču doma.

U početku jedna od aktivnih i najvažnijih članove slavne dvanaestorke na brdu Olimp, Hestija je vremenom bila potisnuta i na njeno mjesto je došao muški bog Dionis, bog vina i zabave. Nije ni čudo, jer već od starih grčkih vremena zapadnom civilizacijom vlada podjela na muško i žensko, duhovno i tjelesno, aktivno i receptivno, gdje sve što nosi muški pricip biva superiorno i vrjednije, a ono što se vezuje za ženu, žensko-tjelesno, receptivno, domu okrenuto biva inferiorno, potisnuto i manje važno. 

ŽENA HESTIJA

Kao najstarije dijete i jedna od prvih boginja na Olimpu, Hestija je izrasla u ličnost koja ostaje iznad raznih intriga i konflikata u porodici i među braćom i sestrama. Ovakva zbivanja su imala drugačiji uticaj na nju, nego na druge mlađe osobe. Hestiji nije mnogo važna ni moć, ni utisak koji ostavlja na druge, ni potreba da sebe dokazuje, niti je naročito vezana za nekog ili nešto. Ovaj kvalitet neutralnosti i nerobovanja nikakvim unutrašnjim ili vanjskim imperativima, omogućava kvalitet mudrosti u njenoj ličnosti i pojavi. Ona je prizemljena, racionalna, ne gubi glavu čak i kad je okružena haosom, i njome uglavnom ne vladaju iracionalne strasti.

Priličan broj žena koje će imati dominantnu strukturu ličnosti Hestije, imale su i slično djetinjstvo kao i u legendi o Hestiji. Hestijin otac Kron je bio tiranin koji nije pokazivao nježnost i ljubav za svoju djecu, i čak ih je i progutao, pa su dugo živjeli u mraku i hladnoći njegove grozne utrobe. Majka Rea je bila slaba, uglavnom depresivna žena koja se nije mogla ili nije znala suprotstaviti mužu i zaštititi svoju djecu od njegove tiranije. U takvoj porodičnoj sredini najstariji sinovi često ili bivaju kao očevi i terorišu mlađu djecu, ili se okreću ulici i bježe od mučaljive porodične atmosfere. Starije kćeri mogu da slijede obrazac ponašanja boginje Demeter - i brinu se o mlađoj braći i sestrama, ili Here koja se udaje prvom prilikom da pobjegne od nasilnog oca tiranina. Treći tip reakcije starije kćerke koja živi u ovakvim porodičnim okolnostima je u stilu Hestije: ona se povukla emocionalno od sredine i porodičnih tragičnih zbivanja, i počela bivati koncentrisana na svoj unutrašnji svijet. Ona se trudi da ne privlači ničiju pažnju, i doima se kao drugačija od ostalih u porodici.
Ali žene strukturirane kao Hestije mogu da formiraju svoju ličnost okrenutu unutrašnjem svijetu čak i u tipičnim neagresivnim i nenasilnim porodicama. 

Kao tinejdžerke, one su obično povučene, pomalo stidljive, ali prijatne u društvu i rado viđene. Ne žele da se petljaju u ljubavne intrige, bilo kakva spletkarenja, i u grupašenjima u razredu uvijek ostaju po strani. Kod nekih djevojaka sa ovakvom strukturom ličnosti razvijaju se jaka religiozna osjećanja i one biraju religiju kao životno opredjeljenje i profesiju. Karijera, svjetovne stvari i brak ih baš ne privlače mnogo. Ni druge Hestije nisu mnogo motivisane da se takmiče u svijetu biznisa, preziru borbu za moć i dominaciju, i najradije biraju službeničke poslove ili se zadovoljavaju životom domaćice. Ako su zaposlene izvan kuće, obično su smatrane dobrim dušama i draguljem u kancelariji jer unose na svoje radno mjesto toplinu doma, nikad ne tračaju druge i rade marljivo i predano.

U kasnijim godinama života žene Hestije dobijaju izvjestan kvalitet smirene mudrosti. Mnoge porodice imaju jednu svoju “nikad udavanu tetku” koje se sasvim dobro snalaze živeći same, i koje se smatraju pametnim i mudrim. Kad iskrsnu problemi u porodici obično se traži njena pomoć ili savjet.

MUŠKARAC U NJENOM ŽIVOTU

Muškarci koji vole tihe, same sebi dovoljne i nenametljive žene koje će biti dobre supruge, su privučeni ženom-Hestijom. Muškarci koji vole seksualno privlačne žene, ili traže ženu-majku, ili hoće ženu koja ih inspiriše i zna da bude aktivan partner u životnoj poslovnoj trci, traže neke druge žene, ne Hestiju.

Oni muškarci koji vole žene sa ovom strukturom ličnosti često dijele žene na svetice i kurve. Oni smatraju lošim, “raspuštenim” ženama one koje su seksualno aktivne, a “čestitim” ženama one koje su seksualno pasivne. Obično se žene “čestitim” Hestijama, a za ljubavnice imaju ovaj “drugi tip žene”. 

Nekad supruge-Hestije prožive cijeli bračni život a da njihova seksualnost nije ni bila istinski probuđena, jer ovi muževi ne vole ideju o supruzi koja ima burne orgazme i vlastite seksualne želje.

Muževi Hestija po mnogo čemu podsjećaju na ličnost boga Hermesa iz Grčke mitologije: oni su trgovci-putnici-zanatlije-poduzetnici koji rade poslove u svijetu izvan kuće, pregovaraju s ljudima ili putuju, dok njihove Hestije čuvaju toplinu kućnog ognjišta. I, ovaj aranžman između njih je obično vrlo uspješan i zadovoljava oboje. On je zadovoljan svojom suprugom koja se ne petlja mnogo u njegove poslove i vodi računa o kući i djeci, a ona voli što joj on prepušta da uređuje stvari u kući kako ona želi i štoje on finansijski obezbjeđuje. Kad dolaze poslovni partneri ili gosti, ona će urediti kuću, pripremiti hranu i piće, ali on će voditi glavnu riječ, dok ona ostaje po straini, jedva viđena i prepoznata. 

PSIHOLOŠKE TEŠKOĆE

Živjeti kao Hestija znači živjeti životom koji ne donosi mnogo priznanja, pohvala i vrednovanja. Mnoge domaćice znaju vrlo dobro šta to znači: njihov rad u kući nije priznat i prepoznat kao ozbiljan posao pažnje vrijedan. Samo one znaju koji sati i energija su uloženi u nešto što drugi uzimaju zdravo za gotovo. 

Ali ova žena najčešće ne govori i ne ispoljava svoja osjećanja povrijeđenosti kad njen trud i rad otpisuju ili ne primjećuju Uz to, ona doživljava da je njeno mirno zadovoljstvo građenja harmonije i kućnog reda pokvareno i srušeno ako drugi u minuti unište i uprljaju ono što je ona satima i danima uljepšavala i stvarala. Čuvarica ognjišta postaje teško emocionalno ranjena ako njeni napori bivaju za druge besmisleni i bezvrjedni. 

Ona najčešće ne saopštava drugima direktno stvari i zbivanja u svom unutrašnjem svijetu, i ne pokazuje otvoreno ni ljubav i simpatije koje osjeća prema drugima. Zato ljudi koji su njoj jako važni nekad to ni ne znaju, pa se otuđuju od nje. Tada se njena stanja prijatnog osamljivanja pretvaraju u bolnu samoću i otuđenost od svijeta. 

Da bi ova žena prerasla ograničenja koju arhetip Hestije nameće, potrebno joj je da nauči da direktno saopštava šta osjeća za druge i da to isoljava. Tako će se lakše živjeti u interpersonalnom svijetu i naučiti pravila i zakone vanjskog svijeta. 

Ako ostane udovica ili odluči da počne život izvan kuće, samostana ili nekog svog ličnog svetišta, može se suočiti sa brzim, kompetitivnim svijetom borbe za položaje i poslove, ili svijetom u kojem se pokazuje “persona”. Riječ “persona” znači maska-na latinskom. Nosili su je glumci u pozorištu da bi odmah identifikovali lik koji glume.

Danas, u socijalnom svijetu ljudi drugima uglavnom pokazuju svoju personu. Osobe sa funkcionalnom personom su kao žene sa ormarom punim različite garderobe - bira se odgovarajuća odjeća za datu priliku. Ali žena-Hestija nije razvila svoju personu. Ona ne zna kako da se postavi u raznim socijalnim situacijama i prigodama, i osjeća se kao “žena koja nema šta da obuče. Nekada se ova njena nelagoda manifestuje u snovima u kojima sanja da je gola i užasno obrukana. 

Ova introvertna osoba će morati razviti i druge aspekte svoje ličnosti da bi opstala u svijetu interpersonalnih odnosa i zbivanja izvan kućnog ognjišta. Aktiviranje arhetipova drugih boginja u njenom uspavanom nesvjesnom, kao i buđenje muške strane ličnosti koju svaka žena ima, uveliko joj može pomoći.