Ti, čisti, jesi iskrenost i iskreni. Ti se ne

naslanjaš ni na ljude ni na stvari i predmete.

Ti dobivaš svoju snagu isključivo od

svetišta u sebi, koje ti, sopstvo u sebi, sopstvu,

jesi.

Ne oslanjaj se dakle na ljude, inače ćeš

postati ovisan i neiskren. Tko se naslanja na

ljude taj i odbija ljude. Ovisnik postaje

privjesak svojih bližnjih. Kad ga oni prestanu

nositi, on je osamljen.

Nemoj se naslanjati ili držati za stvari ili

predmete jer to kaže o tebi da se oslanjaš na

tvoje bližnje. To ukazuje i na uzavrelost

tvoje naravi.

Znaj: Svaki čovjek zrači svoj stupanj

vibracije. I stvari i predmeti zrače ono što

prianja uz njih. Naslanjaš li se, tada od

ljudi, stvari i predmeta pozivaš ono što te

potaknulo da se nasloniš ili ono što je izazvala

uzavrelost tvoje naravi.

Ponavljam: Uz ljude, stvari i predmete

prianjaju bezbrojne vibracije koje zavibriraju

u onoga, i salijeću onoga, koji u sebi i na

sebi ima isto ili slično. Time se pojačavaju

tvoja odgovaranja, tvoje naslanjajuće držanje

i uzavrelost tvoje naravi.

Ne oslanjaj se ni na što i ni na koga, već

budi postojan, iskren i čestit, tada postaješ

ili jesi Ja Jesam, iskrenost, pravednost,

zakon svemira.

Počivaj u sebi. Što i da činiš, čini potpuno,

u potpunoj koncentraciji, usmjeren

na priliku i predmet.

Mudrac koji živi u očišćenom hramu i u

pismenom radu održava red hrama. Sada on

piše. Njegovi osjećaji i misli su pri sastavljanju

njegovog spisa. Iz njegove najdublje

nutrine, iz svetišta, u kojemu živi i iz kojega

daje, on djeluje na izvanjsko, na svako

slovo i na svaku riječ. Time on daje snagu

napisanom i prožima ga vječnim zakonom,

Bogom.

Što god da činiš, u svemu održavaj red

hrama. Sada ideš ovamo ili onamo, a ti si

pri sebi jer si u sebi.

Sada radiš za radnim stolom i ti si kod

proizvoda, a time u sebi i pri sebi.

134

Ti razgovaraš sa svojim bližnjim, ti si pri

sebi i u sebi, i govoriš zakon riječju.

To što činiš, činiš potpuno.

Držiš li neki predmet u jednoj ruci, tad u

drugoj ruci ne trebaš držati neki drugi,

osim ako oba predmeta nisu uzajamno

usklađena i nisu jedan s drugim u suprotnosti.

Držiš li primjerice u jednoj ruci proizvod,

a u drugoj ruci alat kojim obrađuješ

proizvod, onda su oba instrumenta uskla-

đena jedan s drugim, jer jedan služi drugome.

Kad sastavljaš neki tekst, tada drži samo

sredstvo za pisanje u ruci. Budeš li u drugoj

ruci držao primjerice ravnalo ili predmet za

uklanjanje napisanoga, postat ćeš dekoncentriran,

a tvoja će pažnja biti podvojena jer te

dvije međusobno neusklađene vibracije izazivaju

u tebi nepažnju i nesklad.

Ako u drugoj ruci držiš ravnalo, tad ćeš

primjerice, češće potcrtavati izjave koje ne

bi trebale biti potcrtane ili ćeš potcrtati ono

što ti sam nisi ili još nisi. Time izražavaš i

ističeš svoje ljudsko ja, jer potcrtavaš samoga

sebe, svoje ja. Ako u jednoj ruci imaš

sredstvo za pisanje a u drugoj predmet za

uklanjanje napisanoga, tad ćeš u pisanju

češće griješiti i to brisati.

Prepoznaj sebe u svemu i predaj sebe,

svoje nisko ja, tad ćeš steći Ja Jesam, bitak,

koji je sve, koji zna sve i koji sve prozire,

koji sve čuje, koji preko tebe govori.

Spoznaj uvijek iznova: Čisto se izvršava

isključivo u najdubljoj nutrini duše, u

čistome - nečisto, isključivo u vanjštini, u

svijetu osjetila.